生於佛曆2466年10月4日（公元1923年）,圓寂於佛曆2558年5月16日（公元2015年）在泰國佛教歷史中，是泰國最有名的撲頭和尚，是泰國近代三打聖僧之一。
師父的一生幫助過無數人渡過難關，由他募捐的寺廟、學校遍佈泰國各地。他的神蹟，被人們口口相傳，很多人得到他的祝福後身家萬貫！所以，在泰國，被稱為活財神！
龍婆坤大師的遺體在圓寂後24小時內，捐給孔敬大學醫學院做研究，兩年之後火化撒入湄公河，這是史無前例的！！！
龍婆坤師父在泰國的名聲之高是無法想象的，當天載著龍婆坤師父遺體的靈車開往孔敬府大學的路上，從泰國全國來吊念送行的上萬信眾都默默的追隨著靈車，送師父最後一程。
龍婆坤小時候，家中的生活環境還算富足，他的祖父是位懂得古代法術的高人，這對龍婆坤以後的發展有很大的影響。龍婆坤7歲的時候，就開始跟著他的祖父及多位有名的高人學習佛法。直到21歲時，到了可以正式成為僧侶的年紀，龍婆坤便在佛曆2487年的5月5日在瓦杜塔佛寺成了僧人。
自那以後，龍婆坤先是學習了僧侶的信條與守則，然後跟隨了龍婆錠等多位當世的高僧學習佛法、打坐和一些基本的法術。之後由另外一位恩師龍婆公指導，又經歷了多年的深山及密林的苦行修煉，還從龍婆公那裡習得了讓龍婆坤最早出名的“金針入體”法術。
等掌握了恩師們所有的法術的時候，龍婆坤便進行了自己的西瓦里式苦行修煉，獨步前往泰國邊疆、柬埔寨等地的高山、原野去打坐、禪悟，努力提升自己的境界，這樣的修行至少持續了10年的時間。最後，龍婆坤在自身修行大成以後結束了自己漫長的修行，回到了曼谷，多年後成為了屈班麗佛寺的主持，併成功地復興了屈班麗。
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