庄严众行。轨范具足。观法如化。三昧常寂。善护口业。不讥他过。善护身业。不失律仪。善护意业。清净无染。
“善护口业”。三业之中,口业还是很容易犯的,所以要善于护持,主要就是“不讥他过”。讥是谴责、诽谤。不要去讥笑别人的过失。口业不说别人的过失,实际是意业的不见他人过失。
上品偈语末后一句是“一切皆成佛”,《首楞严经》“一切事究竟坚固”,这就是不见他人过失的根本。但也不等于是糊涂,一个人好,一个人坏,我一点也不知道。
这些地方,有两句话很合适,“善能分别诸法相,于第一义而不动”。善于分别,而在第一义上没有动;在第一义上不动,还是善能分别诸法相总之,都不是落在哪一边上,这才是中道。
“善护身业。不失律仪”。“律”就是戒律,“仪”是仪则、仪式、仪轨。防恶止非的法叫作戒律,依止戒律而行动叫作律仪。
《璎珞经》:“一切众生,初入三宝海,以信为本。住在佛家,以戒为本。”
戒是根本,所以善护身业,严守净戒,作为人天模范。
“善护意业。清净无染”。由于智慧猛利,观想得力,三昧功深,正定常寂,复又善护身口,严持律仪,故能深达法源,从容中道,善护已念,清净无染。
(《大乘无量寿经白话解·积功累德第八》,黄念祖著,中国书籍出版社,2011年版)
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