「地名」粮食沟

粮食沟既是一条沟，又是一个村子的地名。粮食沟在清腰公路边的西边，下公路进沟，这里就是粮食沟的地界了。粮食沟离清油河镇有四公里，离后湾村村部有一公里。粮食沟以前的地名不叫粮食沟，而是叫“凉水沟”。

这一地名的改变是因为社会的变革所产生的缘由而改变的。粮食沟自1955年高级社成立后才开始叫的。自此时前这条沟一直被叫做“凉水沟”。凉水沟山大沟深，河沟狭窄。自沟口进沟要拐四个大弯子，走近20多里的路，翻山过去就是丹凤武关的曾家沟。凉水沟的地形地貌有些特别，一是山山相连，山岭时而呈马鞍的形状，一起一伏，时而又像刀砍斧剁的峰林，山峰像擎天柱般支撑着蓝天，山峰怪石嶙峋，奇形怪状。有的像天狗望月，有的像雄狮怒吼，昂首向天，有的像骏马奔跑。山峰之上没有树木，只有乌黑的石头，山峰下却是满目翠绿的山林，山林中尽是松树，桦栎树，刺槐树和黑籽树，树虽不是很粗，但已形成林木葱郁，枝叶繁茂的林海，满山的都是绿的山林，绿的河沟。如有山风吹来，就听见漫山遍野响起了呼呼的海浪翻花的声音。风停了，山林也即刻静寂了下来，这时的凉水沟就变得斯文得多了。凉水沟因山高坡陡，所以村民的大多田地都在河沟两岸的山脚下。说起来有些平地，可以种庄稼，但这些平地地块也小的可怜，用当地人说的话：一人只有几分地，都是巴掌大的地块，每块地里种不了上百棵的玉米。凉水沟的平地不仅少，而且这里的地土薄，多为沙沙地，下点雨也存不住，地也怕干，一星期不下雨，地里的庄稼苗就蔫巴巴的直不起腰来。还有凉水沟因山大林密遮阳光，河沟的地背阴，所以沟地里的庄稼长势慢，成熟晚。这种种原因就形成了凉水沟“山穷水恶地无粮”现状。住在这沟里的人们生活十分的困难“肚子饥了喝凉水”成了这里村民们的一句口头禅。这样人们就把这条沟起名叫“凉水沟”。

​传说有年自白玉过来一支土匪，到清油河一带准备抢劫，被当地的乡勇发现了，就对这股土匪进行围堵，准备逮住全部给杀了。谁知土匪跑路快，也十分的凶悍，乡勇们没有把他们逮住，只是把这十几个人冲散了。有几名土匪从涧场上的土岭向北跑到粮食沟口，见沟里山大人稀，就一头扎进沟里，想抢点粮食做饭吃，因家家都穷的叮当响，没抢到粮食，只得喝几碗凉水，又喘着大气上垴翻山到武关，问当地人山那边是什么地方，有人说，那地方叫凉水沟。几名土匪听后说：难怪那地方那么穷，弄点吃的那么难。

凉水沟这地名的由来，当地人说还有个传说。

传说在沟垴的鸡冠山下有个大石洞，石洞到底有多深，很少有人知道。只是大石洞里有一股泉水，自洞上石缝中哗哗的流出，泉水流落于石洞里，石洞就形成了一很大很深的水潭。水潭里的水冬暖夏凉。凉水沟的人如遇夏天大多担着水桶，跑很远的路到这凉水潭挑水吃。如果遇到干旱，有些村民没水可吃，也来挑水吃，这样，在年复一年的日子里，这里的凉水就出了名，人们因这泉水潭而起名把这条沟叫凉水沟，这是凉水沟地名由来的第二个版本。 ​解放以前凉水沟人穷，吃不饱，穿不暖，出外要饭的人比较多。春雷一声震天响，凉水沟一下子变了样，解放后的1950年，凉水沟穷人翻身当家做了主。他们在政府的关心和帮助下，在自己的土地上下苦力没日没夜地干着。县上派来的土改工作队也想办法在村里组织互助组，开河改道，移山造田，不几年的功夫，凉水沟就发生了很大的变化，沟里的河道变直了也变宽了。每家门前的路也变得宽畅了。他们在山地上修排水沟，累石坎梯田，最主要的是把很多荒山开垦了，种上了大茬玉米，种上了春小麦，种上了黄豆、芝麻。这几年因为世道变了，凉水沟也变得风调雨顺了，年年都是大丰收，每家每户的木板柜，大坛，小罐里都装了粮食和食油。不到两年功夫，凉水沟一下子成了清油河上下几十里最富裕的村子。1955年成立高级社，1957年成立人民公社时，县上的一姓张的领导到这里下乡，见此情景，就在群众大会上说：“咱们这地方，过去叫凉水沟不好听，现在就改名叫粮食沟吧！”就这样凉水沟变成了粮食沟，一直传叫至今。

粮食沟自1965年成立粮食沟大队，有四个生产队组成。全大队也只有500多人口。在上百户人家中，有姓张、姓王、姓李和姓徐、姓周、姓甘的等近十个姓中。姓张、姓周的人口较多。周文明就是粮食沟大队的老支书，老大队长。粮食沟人十分的勤劳，他们住在大山里，养成了不怕吃苦不怕受累的吃苦耐劳的精神，所以在社会主义建设的各个历史阶段中，他们都以顽强的奋斗精神创造着自己的生活，一直努力地实现着自己美好的梦想。在农业学大寨战天斗地，改造山河的热潮中，全大队人每个冬天都是天不亮打着灯笼火把上工，披星戴月收工。有几家孩子没人照管，放在家里不放心，他们的母亲就用绑腿带把孩子背在背上参加劳动。他们到后湾到耀昌沟，到清油河参加冬修大会战，他们在自己的沟里抬石头修大坝，改河修渠，背石头上山修水平梯田。文化大革命中，粮食沟人出于对毛主席的敬重，紧跟政治形势，大人小孩都想尽办法，你教我，我教你，人人都会背诵毛主席的《为人民服务》，《记念白求恩》和《愚公移山》这三篇文章。虽然粮食沟人住的都比较分散，但家家户户都学着样样，在每天三顿饭前都要实行“早请示、晚汇报”喊“毛主席万寿无彊！林副主席身体健康！”之后才开始吃饭。粮食沟人实诚，在文化大革命闹派性时，有几户的父亲加入了贫总司的“指挥部”，儿子却加入了“司令部”，父亲儿子成了冤家对头，见面不说话，吃饭时有时争了几句，就打架。

粮食沟人对生活充满着激情。在文化大革命时，粮食沟大队虽然只有几百口人，但每次政治运动都不甘落后。他们自筹资金，自购道具，成立了粮食沟文艺宣传队，自己编自己演，《老俩口学毛造》，《斗私批修不让步》，《学习大寨当先进》，和《比比看》，曲剧《三大爷进城》等节目。小小的宣传队只有十几个人，但有会编会演的，会吹拉弹唱的，各样人材比较齐全，所以这个宣传队演的节目，人们喜欢看。宣传队每年正月都要到两岔、卢氏、丹凤武关和清油河、吊庄、试马寨等地演出节目。粮食沟的宣传队真是远近闻名。

粮食沟小学是1966年开始创立的，前几年只有1-2年级，后来几年就又设立了3-4年级，学校最兴盛时有百十名学生。学校在原大队部的平土台上，有十几间校舍，校前是几米高的大坝，坝下就是小河。粮食沟大队被撤后，粮食沟小学也随之撤并到后湾小学。粮食沟大队在九十年代初就被撤并，又回归到后湾村管辖之下。 ​现在的粮食沟人大多都搬迁到沟口，在清腰公路边新盖的移民小区住的有二十多户，在粮食沟老屋场住的人很少了，大多都搬迁到了后湾村凤凰台移民小区，也有的人进了城或住进了清油河镇的移民小区里。昔日热闹的粮食沟早已成为人迁走，地荒芜的地方。其中最为主要的原因，还是因为1998年7月9日的那场洪水引发的灾难。当地人说到1998年7月9日那场洪灾时，至今都还面露惧色。他们说：7月9日下午三点钟的样子，突然看到粮食沟垴鸡冠山头上就开始有了乌云翻滚，同时，天空中有一火球在空中旋转，转了半个小时就不见了。在傍晚时天空乌云成了一团棉花，山顶上开始滚过一阵阵沉闷的雷声，雷声一阵比一阵大，震的地动山摇，山崖上都被震滚下了不小的石头。这时就开始下雨，雨很密很稠，豆大的雨点就象从天空中倒下来一样。天开始黑了下来，一阵狂风，就把村前的电线杆刮倒了，全沟里家家户户的灯就全灭了，成了一片漆黑。这时天上的雷只是轰轰地响，没有了炸耳的声音，但雨声更响了。人们在漆黑的夜幕中只有点着蜡烛，拿着手电筒在屋门口睁大眼睛看着暗夜里的雨。这时洪水来了，满沟都是水，人们没有办法，没有想到这暴雨会带来多严重的后果，只是祈盼苍天快把雨停下来。

从傍晚开始下到半夜，有人困了，提心吊胆地睡了。谁知下半夜的四、五点钟，沟里的水有三、四米深、水已涨到岸边，涌进了村子，有几户的屋后开始出现了滑坡和泥石流。又是几声炸雷，又是一阵飘泼大雨，这几家房子顷刻之间就被流石流卷下了河沟，随着洪水被冲入到清油河的洪流中。

这次洪水冲倒了粮食沟几十间房子，冲走了几十头猪和十几头牛，最为悲痛的是冲走6名村民，几天后才在清油河的河滩上找到他们的尸首。粮食沟自此次灾难后，人们就不再想在此居住，他们想这里山高沟险，不宜久居，还是到沟外住下比较安全。

所以，今日的粮食沟里也有十几户人家，还在自然环境比较好的地方住着。

粮食沟的地理环境比较特别，是一幅风光秀丽的风景画。粮食沟有座大山，形貌酷似一立起的鸡冠，村民们都叫这山是“鸡冠山”，鸡冠山危峰耸立，直入云天，海拔2000余米。山上多有桦栎树，松树，漆树，野生毛栗树，和枫香树等。山上石头呈乌黑色或褐红色。每到春夏天时，满山碧绿、好似一片绿的海洋。因山高林密，山林中多有狼、狐狸、野猪、黄鼠狼、果子狸、锦鸡、山雀、松鼠、猫头鹰等动物出没。林中也有桔梗、金银花，杜仲、丹参、苍术等中药材。当地村民说，鸡冠山漫山都是宝。村中还有人说鸡冠山是只鸡，自宋朝时，天下大乱，这只“鸡”每天傍晚就伤心地哀叫一阵。当时人们不解其意，后来宋朝被元灭了，建立了元朝，这只“鸡”连叫三天就不再发声了。到了明朝时，清人入关，明的江山也完了，这只“鸡”又哀叫三天。所以粮食沟的人都说这只“鸡”是“神鸡”，对自己的家园特别有感情。由于鸡冠山上的鸡冠形容奇特，石头发光，传说是块宝石，在清朝时被安徽过来的盗宝人盗走了。解放后的1956年到1960年间，陕西省有多支地质队都来此山中勘探过，但后来杳无声息。

在社会发展的今天，清油镇计划把粮食沟整体开发，利用山林多，山地多的特点，进行大规模的药材种植和养殖。在不远的将来，这里将是另一番天地。药材遍地，牛羊成群鸡满山的诱人景象，将会出现在商南大地上。

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