“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”

近日,武汉理工大学研究生“陶崇园坠亡事件”以及20年前一位名为高岩的中文系95级女生被原北京大学中文系教师、现南京大学文学院文学语言学系主任、长江学者沈阳性侵,并被污蔑患有精神病,致使其自杀身亡的事件将两所大学推至舆论的高峰。

事件发生后,涉事学校武汉理工大学、北大、南京大学都做出通报,如下:

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”

武汉理工大学就“陶崇园坠亡事件”所发通报

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”

北京大学公布20年前的处分材料

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”

北京大学公布20年前的处分材料

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”

南京大学就“沈阳事件”所发通报

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”

南京大学文学院前院长丁帆的朋友圈内容

1931年,已故的清华大学校长梅贻琦在就职演说中曾经说道:“一个大学之所以为大学,全在于有没有好教授。孟子说:所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。我现在可以仿照说:所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”

莘莘学子入学门,拳拳赤子报国心,哪知学门深似海,终将此生托非人。

一颗报国心,一个年轻而又优秀的生命,一个曾经的天之骄子,却在自己的大学里被“师德所向”的教师逼迫致死。再多的歉意都挽不回一个年轻人的生命,再多的赔偿都填补不了父母、兄弟姐妹心中缺失的角落。

仅以载于《清华学报》1941年4月第十三卷第一期“清华三十周年纪念号”上册,清华大学已故校长梅贻琦先生的《大学一解》节选,于所有教师共勉:

课程以外之学校生活,即属於训导范围之种种, 以及师长持身、治学、接物、待人之一切言行举措,苟于青年不无几分裨益,此种裨益亦必于格致诚正之心理生活见之,至若各种人文科学社会科学学程之设置,学生课外之团体活动,以及师长以公民之资格对一般社会所有之努力,或为一种知识之准备,或为一种实地工作之预习,或为一种风声之树立,青年一旦学成离校,而於社会有所贡献,要亦不能不资此数者为一部分之挹注。
至意志与情绪二方面,既为寻常教学方法所不及顾,则其所恃者厥有二端: 一为教师之树立楷模;二为学子之自谋修养。
出身诚是也,资格亦诚是也。我辈从事大学教育者,诚能执通才之一原则,而曰:才不通则身不得出。社会亦诚能执同一之原则,而曰:无通识之准备者,不能取得参加社会事业之资格。则所谓出身与资格者,固未尝不为绝有意识之名词也。《大学》八目,明德之一部分至身修而止;学府之机构,自身亦正复有其新民之功用。 就其所在地言之,大学俨然为一方教化之重镇;而就其声教所暨者言之,则充其极可以为国家文化之中心,可以为国际思潮交流与朝宗之汇点 。
设一校之师生率为文质彬彬之人,其同而与社会周旋也,路之人亦得指而目之曰:是某校教师也,是某校生徒也。而其所由指认之事物为语默进退之间所自然流露之一种风度,则始而为学校环境以内少数人之所独有者,终将为一地方所共有,而成为一种风气。教化云者,教在学校环境以内,而化则达於学校环境以外,然则学校新民之效,固不待学生出校而始见也明矣。

“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也”


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