羅李華：改變他人最好的方法，就是先改變自己。
無論夫妻之間、親情之間、朋友之間、僱傭關係之間，我們總想著去改變他人，想把他人變成自己心目中的標準，但，人往往因為想改變他人而相互產生矛盾，因為，想要改變一個人會很累，要被一個人改變會很痛苦，因此，想要改變他人最好的方法，就是先改變自己，與人為善，心存敬愛。
與人為善：從前舜在雷澤地方，見有捕魚的人互相爭奪有利條件，對於強橫的，他不批評他們的過失，而對那些肯退讓的人，則加以表揚稱讚，同時，他自已也參加捕撈，並以身作則，把好的地段讓給別人。一年後，大家彼此之間，都肯相讓了。象舜這樣聰明的人，豈不能講一句教訓別的人話嗎?可是他不用言教，而以身教，自已做榜樣給別人看，來轉變別人的思想。我們生活在世間，不可以自己之長來掩蓋別人，不可以自己的善來比較形容別人的不善，不可以多能而困惑別人的無能。人要收斂才智，若無若虛，見到別人的過失，要包容而遮蓋它，一則，使他可改，二則，使他有所顧忌而不敢放肆。見到別人有些微長可取，有細小善處可以錄用的，就應毅然舍已而從之，表揚而讚美之。在日常生活中發一言，做一事，都要不為自己著想，都應從帶動大家向上向善，形成好風尚。
敬愛存心：君子和小人，就其形跡來看是很容易相混的。只有一點存心處那善惡是絕對不同的，就好比黑與白完全不相同了。所以說：“君子所異於人者以其存心也。”君子的存心只是愛人敬人，因為人類有智愚賢不肖，有親疏貴賤，萬品不齊，哪一個不是我的同胞，我的一體？因此對他們應當要敬愛。愛敬眾人，即是愛敬聖賢，愛敬佛菩薩。《華嚴經》說：“若令眾生歡喜者，則令一切如來歡喜。何以故？諾佛如來以大悲心而為體故。”因為聖賢佛菩薩的志願，是要一切眾生離苦得樂，各得其所，能敬愛一切人，即是和聖賢佛菩薩同一志行了。
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