四、修止观者，还为十意：
初、简思议境者：
一念欲觉，初起甚微，不即遮止，遂渐增长；为欲事故，贪引无道，乃至四重、五逆，是名“烦恼生地狱界”。
为欲因缘，不知惭耻，鲁扈觝突，无复礼义，亡失人种，是名“贪欲生畜生界”。
又，为欲因缘，悭惜守护，亦悭他家，是名“贪欲生饿鬼界”。
为欲因缘而生嫉妒，猜忌防拟，常欲胜他，百方鸩陷，令彼退负，是名“贪欲生修罗界”。
又，欲因缘，深爱现乐，以礼婚娉，每存撙节，符顺仁义，为未来欲乐而持五戒，是名“贪欲生人界”。
又，欲起时，鄙人欲粗，希求天欲，勤修十善，防止纯熟，任运不起，是观“贪欲生六天界”。又，观欲心，弃呵清净，能发禅定，是“色天、无色天界”。
又，观欲是集，集方招苦，厌此苦、集而修出要，是“声闻界”。
若观欲是无明，为无明欲而造诸行，轮环无际；若止于欲，无明、行等皆止，是为“缘觉界”。
若观欲是蔽，而起慈悲而行于舍；怖畏无常，乃至观欲是痴等，是“六度界”。
若观欲本自不起，今亦不住，将亦不灭，欲即是空，空即涅槃，是为“通教界”。
又，观欲心有无量相。集既非一，苦亦无量。知根、欲、性皆因欲心，分别具足。是为“别教界”。
其余三分烦恼出生诸法，亦复如是。次第生一切法，是名“思议境”也。
文章 | 智 者 大 师
图片 | 玉 泉 禅 寺 数 据 中 心
玉泉Monastery
分享到:
閱讀更多 當陽玉泉禪寺 的文章
