崇明学宫。Xiao_C 摄
【旧时的上海滑稽戏中，拿崇明话说事的段子不少，不少人就此留下了“崇明话土得惹人发笑”的印象。事实上，崇明话的“土”，恰恰是一种很难得的滞古守旧，在崇明方言中有不少语法至今仍和古汉语是一致的，很多表述方式颇为古拙。】
“今朝嗯得哈切，就请嗯切点哈，大家有哈吃哈！”问题一：今天大家到底吃到了啥？问题二：句中两个“嗯”分别是什么意思？
这句话是崇明话，也是被拿出来说得比较多的一个经典崇明话段子，翻译成普通话是：“今天没啥吃的，就请你吃点蟹，大家有啥吃啥吧。”崇明话中，“蟹”和“啥”同音，皆发音为“哈”；而句中的两个“嗯”，前者是“没有”的意思，后者是“你”的意思。如果能答对上述两个问题，你的“崇明话功力”实属相当不错。
有人觉得崇明话很土、很俗，一些旧时的滑稽戏艺人也喜欢模仿崇明方言来惹人发笑。其实，崇明话的特质不是“土”，而是“古”。崇明方言有悠久的历史和深厚的文化底蕴，精妙程度可能超出你的想象。
崇明方言属吴语太湖片苏沪嘉小片，与长江北岸江苏启东、海门方言和南岸江苏张家港市常阴沙话接近。在崇明岛上，中西部方言和东部方言也有显著差别。
崇明方言是保存最完好的古汉语方言之一。就拿上面说的“哈”字来说，这在崇明话里是个疑问词，表示“什么”之意。由于和“蟹”的发音一样，初听有些怪，导致旧时有些人称崇明人为“崇明乌小蟹”。事实上，崇明人说的“哈”，是古文里最常见的疑问代词“何”——“ha”是“he”的变音。“何人”，崇明话是“ha人”；“何物”，崇明话是“ha物事”；“何处”，崇明话是“ha所在”。再如，古汉语中有用“之”、“是”等字将宾语前置的倒装句用法，如“唯利是图”，崇明话中也有类似结构，常用的是用“见”字将宾语前置，比如“我见你恨来咯”意为“我恨你”。
至于把“小孩”称为“小官”，把“新郎”称为“新小官”，把“妻子”称为“娘子”，把“自己”称为“吾”，把“他”或“她”称为“伊”，把“脸盆”称为“面锣”，把“穿衣服”称为“着衣裳”，把“小女孩”称为“小娘”，更是有一股古朴之感扑面而来。
崇明方言为什么能够长久地保留着古汉语的基本特征？据学者研究，这和崇明岛的地理位置有关。当吴语的源头地带不断被南、北方的语言改造、同化时，崇明岛上的吴人吴语因为崇明岛四面环水，被完美地保存下来了。古时交通不便，岛外人员不可能大量涌入，异地方言很难渗透进本地方言，所以没有受到北方方言特别是江淮方言的影响。崇明岛历代没有社会、经济的剧烈动荡，很少受到战乱和灾荒的威胁，这也有利于方音俚语的世代传承。
崇明老灶台。Xiao_C 摄
仔细品味崇明话，其中不少表述有着明显的地方特点。崇明是粮棉之乡，棉花盛开时像花的海洋，在崇明下地干活就像下花海一样。所以，崇明人把“种地”说成是“种花地”，一字之差，诗意顿生。崇明人勤劳，下地劳动把一顿中饭处理得十分简便，所以干脆把“中饭”说成是“点心”。崇明人把“勤俭节约”说成“做人家”，一个“做”字，就将崇明人勤俭持家的细致和精巧传神地描述了出来。
崇明话还非常生动。如把“跑得很快”说成“跳出来跑”，把“闪电”说成“忽闪”，把“心计”比作“花头巾”，将事情“没有进展”描绘成“蟹沫无声”，把“打嗝”过程刻画成“打急勾”，把“游泳”说成“汰冷水浴”。
崇明方言这些特点，和崇明岛独特的风土人情有关。崇明岛已有1300多年历史，居民主要是来自江南地区的移民，也有部分因为战乱从北方迁移而来的移民，崇明岛被江海包围，交通不便，人们出入困难，语言体系不易受到外部方言影响，所以比较封闭保守。崇明方言的声韵调系统，在上海地区最为复杂，保留了古音平上去入各分阴阳的8个调类，这在全国范围内也是不多的。崇明方言属吴语，是吴语北部边界地区比较稳定、很有特点的一种方言，与上海市及其他郊县方言有较大区别，和启东、海门话基本相同。相较于上海话，崇明方言保留较多的古浊塞擦音。在上海话中，“陈”=“神”，“除”=“时”，“住”=“自”，崇明话则并非如此。
在长期生产生活中，崇明岛先人逐渐积累了许多为人处世、生产生活以及自然规律等方面的经验。为便于流传，逐渐形成许多具有方言色彩和地方特点的谚语、俗语、歇后语。早在清雍正五年的《崇明县志》中，就已有关于崇明谚语的记载。这些崇明话言简意赅、活泼风趣又发人深省，是崇明人对自然或者社会现象的认识的结晶，也是人们总结的经验教训和道德规范，代代相传至今。
比如【气象谚语】
江边日落。Xiao_C 摄
处暑白露节，夜凉白天热。
白露东风，十个铃子九个脓；白露西风，十个铃子九个空。
雌秋雄白露，白米铺街路；雄秋雌白露，荒一路，熟一路。
白露身勿露，寒露头勿露。
重阳无雨看十三，十三无雨一冬干。
比如【农时谚语】
崇明麦田。来自网络
知了叫，割早稻；知了飞，堆草堆。
人怕老来穷，稻怕寒露风。
插秧赛赶考，收麦如拾宝。
好种出好苗，好葫芦结好瓢。
雨过种豆晴种棉，种菜最好连阴天。
比如【生活谚语】
一只鸡蛋吃勿饱，一身臭名背到老。
鹅吃砻糠鸭吃谷，各人自有各人福。
宅前芦穄到梢甜，宅后楝树着根苦。
灶肚勿嫌柴蠢，儿女勿嫌娘蠢。
稻多轧得出米，人多轧得出理。
不过，随着普通话的普及，能说一口流利崇明话的年轻人越来越少了，在日常生活中能灵活应用崇明谚语、俗语、歇后语的年轻人更是凤毛麟角。崇明方言也是崇明文化的一部分，在相关部门的努力下，目前崇明谚语、俗语、歇后语已入选第五批上海市非物质文化遗产项目名录，崇明县文化馆还在2014年9月出版了《崇明谚语俗语歇后语》一书，比较系统地搜集了崇明的谚语、俗语、歇后语。“目前，我们已经成立了崇明谚语、俗语、歇后语传承保护工作小组，在社区学校广泛举办相关专题讲座。今后，我们将组织专业人员广泛搜集相关材料，并对崇明方言做系统整理，完成相关项目建档工作，更好地传承和延续崇明的方言文化。”崇明县文化馆相关负责人说。
【崇明话小测试】
1、“合扑拉”是一个什么样的姿势？
a，四脚朝天
b，向前倾倒
c，向旁边倾倒
d，蹲着
2、夏天到了，小明对小红说：“我们去捉‘洋三帕’和‘亚似大’吧！”，其中的“洋三帕”和“亚似大”分别指哪两种动物？
a，蝴蝶和蜻蜓
b，蝉和蜻蜓
c，蝴蝶和蝉
d，以上皆不对
3、崇明话中的“辣沟波”和“歌叟”是指？
a，游泳和船
b，辣椒和臭虫
c，小河和老人
d，蛤蟆和壁虎
4、崇明话中，“小尖”是指何物？
a.剪刀
b.鱼枪
c.镰刀
d.筷子
5、“七觅头”崇明话意为：
a.吃馒头
b.膝盖
c. 学开车
d.掏耳朵
6、一个人说了这段话欢迎客人：“今朝你来，吾开心来！屋里嗯得哈吃，有哈吃哈好了，请你吃点哈！”请问他要用什么招待客人？
a.虾
b.羊肉
c.黄金瓜
d.蟹
7、崇明话中，“芥五六欠”是什么意思？
a.崇明特有的一种酱料
b.计量方式
c.不情愿
d.稀少
8、“奥去我宜”是指：
a.哎哟我去
b.奥妙无穷
c.别谈了
d.适合我的东西
9、“羊面牛”是指：
a.像羊一样的牛
b.天牛，一种昆虫
c.一种山羊
d.一种崇明特色的小吃，把面粉和牛羊肉一起油炸
10、“索落”是指：
a.动作快
b.不新
c.一种游戏
d.不值钱
答案：bcdcb dccbb
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