劉墉（1719～1804），字崇如，號石庵，另有青原、香巖、東武、穆庵、溟華、日觀峰道人等字號，清代書畫家、政治家。山東省高密縣逄戈莊人（原屬諸城），祖籍江蘇徐州豐縣。乾隆十六年（1751年）進士，劉統勳子。官至內閣大學士，為官清廉，有乃父之風。劉墉是乾隆十六年的進士，做過吏部尚書，體仁閣大學士。工書，尤長小楷，傳世書法作品以行書為多。
劉墉就是家喻戶曉的“劉羅鍋兒”，因為他為官“忠君、愛民、清廉”，深得百姓喜愛。有關他的事蹟廣為流傳。當代的影視劇作家也很瞭解民眾。
這種渴盼清官的心理，於是，劉墉成了清代大臣中“上鏡率”最高的大臣之一（其他兩位是和珅和紀曉嵐）。在劇作家的安排下，他和大貪官和珅成了死對頭和歡喜冤家，和珅在他面前總是顯得笨手笨腳，經常弄巧成拙，想算計人反遭算計。乾隆皇帝對他又愛又恨、又有點無可奈何。這個人物寄託了中國老百姓太多的理想和願望，他是智慧的化身，也是正義的化身，甚至連他的羅鍋兒也讓人不惟不覺其醜陋，反成為他的標誌性特徵。其實，熒屏上的劉墉和歷史上的劉墉並不完全重合，從形象到事蹟有許多地方源自劇作家的想像。
要回答這個問題，首先要了解一下清代的取士、選官標準。
在封建社會，選官向來是以“身、言、書、判”作為首要條件的。所謂身，即形體，需要五官端正，儀表堂堂，否則難立官威。所謂言，即口齒清楚，語言明晰，否則有礙治事。所謂書，即字要寫得工整漂亮，利於上級看他的書面報告。所謂判，即思維敏捷，審判明斷，不然便會誤事害人。
在這四條標準之中，“身”居首位，是最重要的。因為觀瞻所繫，不能不特別強調。
劉墉系科甲出身，必在“身言書判”四方面合格，方可順利過關。因此幾乎可以肯定地說，劉墉不會是“羅鍋兒”。姜緯堂先生早在1996年時，就曾在《北京晚報》上專門撰文《劉墉綽號“羅鍋”考》，指出過這一點。
還有一個旁證，可以從側面說明一定的問題。按照當時制度，舉人應會試三科不中者，還可以應“大挑”一科。這一科不考文章，只論相貌，標準是“同田貫日身甲氣由”八個字，以字形喻體形、相貌。“同”指長方臉，“田”指四方臉，“貫”指人的頭大而身體直長，“日”指身體端直而高矮肥瘦適中。以上這四個字是好字，符合者有中選的可能；“身”指身體不正，“甲”指頭大身子小，“氣”指一肩高聳，“由”指頭小身子大。這四個字是不好的字，沾上一個就會落選。可見，清代選官很重視被選者的相貌，所以，劉墉即使算不上儀表堂堂，總也不至於體有殘疾。
在1958年考古學家打開了劉墉的墓穴後發現劉墉光小腿就有75公分，而整個身子的長度竟然達到了1米九，並且從骨骼來看劉墉根本就不是一個駝背的人，我們都被這個清宮戲給騙了。雖然劉墉身高一米九，但是他輔助過的乾隆和嘉慶兩位皇帝最高也就是一米七左右。在那個封建等級制度非常嚴格的時代，如果劉墉挺直了腰板就會比兩位主子還要高出很多。為了不讓人拿這個說事，劉墉只好盡最大努力彎著腰低著頭。看上去就像羅鍋一樣，所以劉羅鍋就被人傳開了。
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