陶姓古今名人姓名解读
陶姓可以说是一个具有悠久文化历史的姓氏，据史料分析陶姓在血缘上可以追溯到四千多年以前的尧舜，在地域来源方面，陶姓来自山东定陶、河北唐县和河南虞城县。（百度资料）
其名人古今代不乏人。
笔者捡取其中尤好者，做一番解读。
其中有直接化用古代经典取名法，这种名字时代越晚近越常见，比如 陶斯咏 陶成章 陶铸
有崇敬圣贤取名 如 陶希圣 。
有单名双名与字相协成趣者。如 陶渊明 陶弘景 陶澍 陶宗仪等。下面详细解读一下。
陶斯咏
毛主席早期的同学，其名出自《礼记 檀弓下》 人喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹,犹斯舞,舞斯愠,愠斯戚,戚斯叹,叹斯辟,辟斯踊矣。
陶铸
陶冶铸造，陶冶铸造成才之意。
陶铸，指制作陶范，铸造金属器物。引申为造就、培育人才。
语出《墨子·耕柱》：“昔者 夏后开使蜚廉折金於山川，而陶铸之於昆吾 “
是其尘埃秕糠,将犹陶铸尧舜者也。——《庄子·逍遥游》
陶成章
成章化用之典有三，以论语之：”斐然成章为先“意为学有所成，文采斐然。易经之成章意味成章法之道，孟子之成章则为一定之格局。皆语出不凡，能勉为人学问之志也。又陶成章者，君子陶冶而成章之谓，是姓名之融会一同，恰到好处，非深入儒典，达于文辞不能为也。
1《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
2《易·说卦》：“故易六位而成章。”
3《孟子·尽心上》：“流水之为物也，不盈科不行，君子之志於道也，不成章不达。”
陶侃
见《说文解字注》。論語曰。子路侃侃如也。見先進篇。今作子路行行如也。冉有、子貢侃侃如也。
陶侃字士行，说文 川部 ”侃，刚直也 ”《论语》之子路侃侃如也，以应“士行”是欲其有刚直之操行也。
陶渊明
陶潜字渊明，然此名字何来？
笔者查诸典籍庶几得之
《诗经 小雅 鹤鸣》“或潜在渊”又《诗经 小雅 正月》“鱼在于沼,亦匪克乐。潜虽伏矣,亦孔之炤”朱熹集传“炤 明易见也”意为 其虽潜于渊 然亦昭明可见也！故渊明以应潜，反义相关也！
陶弘景 字通明
南朝梁时丹阳人，号华阳隐居。著名的医药家、炼丹家、文学家，曾隐居茅山四十多年，梁武帝对其很是看重，没有大事无不咨询，人称“山中宰相”。陶弘景逝后谥贞白先生。
景字，按说文 日部 “景，日光也”
日出则天地通明，故以通明为字，此乃同义相协也。古人取名也未必都化用诗文典故，这就是一例。不化用诗文典故未必不是好名字，这也是一例。
陶宗仪，元末明初，文学家，史学家。著有《辍耕录》
陶宗仪字九成。此名字有何关联？按《尚书·益稷》“箫韶九成，凤凰来仪。击石拊石，百兽率舞。”
孔颖达 疏：“成犹终也，每曲一终，必变更奏。故《经》言九成，《传》言九奏，《周礼》谓之九变，其实一也。”
也就是说，《箫韶》奏到最后一曲，凤凰飞来也随着音乐起舞。乃是一种吉祥和乐之情景。
陶澍 字子霖
湖南人 清代经世派主要代表人物、道光朝重臣。
嘉庆道光时重臣，曾任翰林院编修，官至两江总督，民间关于陶澍的传说故事是很多的，其与林则徐，左宗棠曾国藩等有过交往。
陶澍字子霖，澍，按，《说文》澍,时雨也。
司马相如《难蜀父老文》～群生澍濡。雨润万物名曰澍
《后汉书·段熲传》连获甘澍,岁时丰稔。
霖亦雨也，子乃男子之美称，故为子霖。此名也未化用诗文典故，然同义相协不失为好名。
陶希圣 民国时期颇具争议的人物，其名是崇尚古代圣贤之意。此种命名法在过去很常见。
从此可以看出，陶姓古今姓名皆与其它姓氏相似，都可以化用古代典籍，或者别出心裁。
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