911. 问：怎么样有智慧？
上人：你不要糊涂就有智慧嘛！你天天糊里糊涂的，欲念那么重，怎么会有智慧？
912. 问：如果没有办法持斋，或者没有持戒，诵大悲咒是否能有同样的功效？
上人：你要自己站起来，不要尽依赖大悲咒、小悲咒、东悲咒、西悲咒。
913. 问：何谓三不退？
上人：在大乘菩萨的果位上，不再退回二乘而学小乘法，是谓位不退。菩提心念总也不退，永远本着自己所发的菩提心，所发的誓愿修行，叫念不退。永远向前勇猛精进修行，不向后退，不是修行修行就懒惰下来，或者修了两天半、三天还不够就说：“怎么还不成佛？”便向后转，任何时都不懒惰，便是行不退。
914. 问：师父说这句“萨怛多般怛啰”可明心见性，可降伏天魔外道，但要懂，到底是怎样用？
上人：譬如学武术，先要把功夫学好了，才可以用刀耍枪，和人对敌。不能只是看人耍几招少林拳，认为很好，可以打遍天下无敌手，自己一天也没学，你看几招就说我会了。你没有基础呢！楞严咒也一样，还没念就要用，如何使得？
915. 问：刚才师父已开示大悲咒是这么的好，请问大悲咒是由哪一位居士或者佛菩萨创造出来的？
上人：《大悲忏》上说得很清楚，那个《大悲陀罗尼经》上也说得很清楚。大悲咒是由过去九十九亿殑伽沙诸佛所说的。观世音菩萨一念这个大悲咒，得到千手千眼，所以他千眼照见，千耳遥闻，千手救护一切众生，因为受持读诵《大悲咒》，才得到妙相庄严，具足千手千眼。
916. 问：如何拨开很重的无明，使二六时中常见真智慧？
上人：这个问题问得已经离真智慧不远了。
917. 问：修行当中，什么叫做正定？那个境界是什么样的境界？
上人：正定就是没有邪见；你有邪见就不是正定。《楞严经》上说得清清楚楚：“不作圣心，名善境界；若作圣解，即落群邪。”这是正定的一个解释，也是最好的一个解释。
918. 问：为什么佛有三不能？
上人：你《华严经》读过没有？回去好好念。
919. 弟子：求上人叫我儿子皈依三宝。
上人：凡事要等机缘，不可强求。
920. 弟子：最近常有天灾，请师父不要去台湾。
上人：如果我应该受这种果报，我就接受。
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