阿游一直在学府深研。
不久已是中秋，学院提前放假，阿游随流觞返其家。
流觞先生尚未成家，家中只有老父亲一人，人称正阳先生，也是学富五车的诗林大贤。中秋夜三人团聚，虽然略有冷清，但比以往又热闹了许多。
是日，夜宴撤去。后院石案上，几盏凉碟，数样果蔬，一壶葡萄美酒，老少三人躺在竹藤上赏月。
斯时，月光融融，金风入细，落木翩飞，清露偶滴。正阳先生看着膝下二人，举头望月，思绪蹁跹，不由一生长叹：
- 蟾光如水叶如舟，忍叹浮生一片秋。
- 昨日风华衰似雪，归来去矣适蜉蝣。
阿游在旁边听得似懂非懂，似乎捉摸到了其中的意味，再转思却又似忘掉一般。
疑惑间，转首看向流觞先生，却发现流觞先生双目含泪。过得半晌，却听得正阳先生又漫声道：
- 依稀月下人如旧，涕向浔江并水流。
- 秋浦余霜飞过也，将匀多少到荒丘？
言语至此，声渐嘶哑，流觞也已清泪涔涔......阿游乖巧地取来手巾。
正阳先生拭了拭泪，收拾情怀，笑道：“值此良辰美景，老夫倒是扫兴了。阿游，值此佳日，你可有一诗？”
阿游想了想，出一首诗：
- 天上一轮月，悲秋草木旋。
- 悠悠浮百载，脉脉映千年。
- 此月应无恨，斯人多可怜。
- 愿将冰魄替，天地永婵娟。
正阳先生闻罢，幽幽道：“汝虽幼，却有如此良善胸怀，好孩子！唉...…”
阿游渐觉此诗不妥，却又说不出来。却听流觞先生喝道：“草木一秋，人世百年，即便不争朝夕，也当日益寸进！汝小小年纪，何以如此？”
阿游骇之，只因流觞先生从未动怒。今日一怒，有如江河崩堤，望而生畏。
正阳先生叹了一口气，道：“莫要怪他，吾之过也！唉...”
流觞喟叹，道：
- 书香剑气盈琴胆，半斗韶光仍可追。
- 知否年华虚有恨，合将诗酒腑中裁！
（化自流觞浅酌月-水龙吟04.26，可围观之）
阿游听了，顿觉一身清香。
唯正阳先生默默不语，抬头望月，喃喃道：“已探红尘百丈深，如何岁月懒.....”
语音渐不可闻。
篇外
望月之诗，历来不乏佳作。
但是，对一个不知道念头如何而来的创作者来说，写一首望月的诗仍是需要一番考量的。
文中，正阳先生以暮年之气而作，其诗尤东坡居士‘十年生死两茫茫’之悲凉；流觞先生以壮年之念，其诗尤‘诗酒趁年华’之霜冽；而阿游之作，则有‘千里共婵娟’之良愿。
不同的年纪，趁着不同的诗词风格。一个年青的人，去学老年人的沧桑，这是学不来的；一个少年意气的人，去学中年人的深沉，也是学不来的；如同，一个婉约派的诗词家，去写一个豪放型的诗词，骨子里还是能看出来的。
此诗目的之一，是让有志诗词创作的朋友，学会明了其境、纯一其意，不要勉强作不符合自己风格的诗！
另一目的，则是剖析对景抒情之法！
以对月为例，月可寄托游子之思、寄托思念之怨、寄托飘渺玄奥之愿。在创作的时候，可以有下述三种方法：
比拟入境法：
即以所状之物喻为它物，以它物之状补充所状之物的内涵，从而制造飘渺物境。
蟾光如水叶如舟，忍叹浮生一片秋。昨日风华衰似雪，归来去矣适蜉蝣。
这首诗的第一句采用了明喻之法，两句一联使用了古‘兴’之法，以此直接造出微妙意境。然后在转结的时候才用空际转身法，直接荡开来写，从秋和舟，联想到风华之凋零，老去之悲凉，斯生之微渺，呼应开篇。
以景衬事法：
即景色略略，以之衬托人事物理，从而制造微妙情境。
依稀月下人如旧，涕向浔江并水流。秋浦余霜飞过也，将匀多少到荒丘？
这首诗前两句采用的事为主、景为辅的高下之法，景为人事物理所服务，以此生成幽深之境。转结的时候使用空际转身法，微微荡开来写，所有景物皆为衬托，结句前后呼应。
此法与上一法的不同处在于，上法景物直接参与抒情，下法则衬托抒情，两者之微妙不可不深察也。
托情入物法：
即直接把感情寄托入景物之中，此景物不含意象之义，但有意境横生。
书香剑气盈琴胆，半斗韶光仍可追。知否年华虚有恨，合将诗酒腑中裁！
这首诗的前两句，首句托情入物，次句托理入物，此为风骨类意境的制造法，即语言清健，意韵不减。转句登顶蓄势，末句一泻而下，义理一脉相承。
至于阿游诗中有何不妥，诸君可裁之。
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