史文广
嘛~个人认为易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业这句话已经说出来了
我们把宇宙间万事万物都看成太极，太极有阴阳，阴阳又是一体的，所以说我们不能把事物看片面了。
阴阳互动还会有少阴老阴少阳老阳的特点(阴阳是什么我就不说了），而阴极变阳，阳极变阴(所以说本卦出现变爻代表着事物的发展方向出现了变化)。
我们再来看看八卦，为什么四象变成八卦了呢？这一爻是什么意思，个人觉得你们可以不听啊~个人觉得我们学的卦象其实并不是现在一开始就是六个爻，而是人们觉的爻太少了，描述不出事物，不够用才会加爻的，所以说你说我这四个爻是卦么？是的。五个爻呢？是的。。。。只要我愿意，可以无限叠，那为什么古人这么长时间都在用六爻而不再往上加了呢？这个我们接下来再说，好了~回归正题，这八卦啊~就是在四象的基础上再加一爻，总体来看，加上这一爻后就事情描述的更好了，看看离卦外实内虚像不像火焰？为什么火焰旁的飞蛾会扑火，难道是因为觉得它好看？白天天上不也有个大火球么，万物生长都向着这个火球，那这个卦就是让客观事物向往的卦喽？现在，离卦被解释为丽。。。。。
三爻决定着八种状态，那怎么用才能定凶吉呢？现在有好多版本我也没仔细研究过说说我的理解吧~你看在我们卷入一件事中，我们在这件事里所表达的状态是不是一个八卦的卦象，而外界对我们的状态是不是一个八卦的卦象，当主客双方相叠（放在一起看看）可不可以看出事情的前因后果呢？举个栗子~从前有个国家，国君被朝廷大臣骂说他荒淫无道，欺压百姓，而他并不认为自己是这样的人然后就把这个大臣杀了，导致朝廷其他官员人心惶惶不敢再向国君提出错误了，而这个国君的小儿子很聪明，但是不懂礼数，直接说出了国君的错误，但是国君被他的行为气坏了头脑，念极旧情，把小儿子软禁起来，对于小二子的情况来说，他对这件事有很大的想法，但是因为地位地下不得不埋没起来，这不就是明夷卦么？
根据明夷卦的爻辞知道其凶吉后再做事，行事在我，成事在天，成功了就成功了，不成功就只能感叹这就是命喽~
用六十四卦分析事物有本卦，变卦，综卦，互卦，错卦我就不一一说了，书不尽言，言不尽意反正我是尽力了
天地乾坤71513098
回答这个问题之前，我们先来想一想命运的本质是什么？
命运，其实是一个元素（人或者其他物）在时间和空间坐标里运行的轨迹。（中国人说的三才：天，时间；地，空间；人，元素。即有这层意思）
假设图中x为时间轴，y为空间轴。那么A运动的轨迹就是时空中一个元素命运的轨迹。由于时间是不可逆的（时间轴只能沿着一个方向运行），所以元素A运行的轨迹是唯一的不分叉的一条线。从这一点上讲一个人的命运轨迹是唯一的。
我们基本上可以在空间上自由运行。比如，你今天去的地方，明天还能再来。但在时间上我们是不自由的。所以时空预测的基准点是捕捉唯一的时间信息。
很多易家占卜法都是捕捉时间信息的，求测者来求测的时间就是起卦，起局，起课的第一信息依据。下面我们举例来看看梅花易数中如何捕捉时间预测的案例。
如上观梅占，邵康节先生在某个辰（龙）年十二月十七日申（一天中第九个时辰）时。看到雀争枝坠地。以为异象，必有事发生，于是用当时的时间起卦。
辰年，辰地支第五位取数5
十二月为12
十七日为17
申时，申地支第九位取9
5 12 17 9
前三个数相加共得34除8（因为卦有八个，所以除八）余数为二。 二在八卦先天数里为兑卦（八卦先天数理这里且不细说了）
兑卦为上卦（注：一个完整的卦由上下两个经卦组成）
四个数相加共得43除8余3，3为离卦，离为下卦。
再用四个数5,12,17,9相加得43除6（因为爻有六个）余1数。为初爻动。
上兑下离，初爻动，为泽火革化泽山咸卦
兑为少女的意象，
离为火克兑，伤兑之意。
巽为股（大腿）。
变卦为结果：艮五行为土有生兑之意。
所以有了少女伤股而不至于凶的断解。
以上是梅花易数的一个经典卦例，也是梅花易数名字的由来。
从案例中我们看到，首先捕捉的是时空中，时间信息，用“数”的关系取到卦“象”，根据对卦象生克原“理”的理解，推演预测的过程。
这个案例里，
邵康节先生用“时间”取“数”通过“象”“理”的推演，预测了一个特定“空间”即将发生的事。算是教科书式的神验了。
迷途的仙人
1－《易经》的精邃就是变化。天在变：阴晴圆缺。人在变：生老病死。季节在变：春夏秋冬。感情在变：结婚离婚，万法不离其宗。2，我举2个例子。明太祖刘邦是一个往帽子里面尿尿的小混混，带着一帮人给秦始皇修皇陵，因天气受阻，同来的跑光了，他老婆为他卜了－卦，是乾卦。能占得乾卦的人，非帝及贵。当时就返回县城，杀了县官扯旗造反，推翻了秦王朝，成了明王朝的开国如祖。还有一位姜子牙，帮周王攻打纣王，经过占卜，此时不利于周王行动，姜子牙曰：龟壳，枯草怎能预知未来之事，他力排众议，率军前往，一举灭了纣朝。两个历史故事一个相信占卜，推翻秦王朝做了皇帝。一个不信占卜，同样能取得灭纣的胜利。
《易经》按内容分，1·《伏易》内容：阴阳太极八卦。2·《周易》八八六十四卦，384爻，有爻辞，卦辞，讲的是治国安邦的哲学思想，可用来占卜。3，《易经》是孔子以〞易经〞的历史编著的一本历史书，因成书在春秋战国时代，起名《易经》，这样说了，不致于肓人骑瞎马。现在学易经的都是冲着〞预则〞耒的。孔子的易经暂时可以不看，初学从《伏易》，《周易》入门，如果有缘，我可以教你占卜方法。
了悟一一一佛门俗家弟子
首先要讲梅花易数用时间起卦的方法是错误的。依据如下：中国股市每天上午9点30分开盘，用梅花易数的时间起卦法，给每个交易日起一卦，经过统计，有很多交易日起出的卦象完全相同，动爻也相同，但是涨跌结果完全不同。由此证明梅花易数的时间起卦法没有科学依据。如果不同意本人观点，请学过梅花易数的人亲自验证，每天用股市的开盘时间起一卦，结果会告诉你，这个起卦方法完全不靠谱。其次要讲的是，用易经占卜的方法应该是保密的，这是笔者从行业内了解到的情况。这个方法是不可能被大面积的人知道的，只有极少数的人掌握。
周秋鹏
《易经》是根据其基本原理而推算的。理，象，意，位，数，时间年，月，曰，时，状态，动向等及其之间的生克制化求得结果。也可能会有超出以外的给预测出来。
要弄清楚什么是时空，是不是时间和空间结合在一起，扑捉信息，进行推演。这是一般的状态，而真正的时空预测，是直接获得信息的，与宇宙空间沟通，达到预测的目的。有感知的。可观的。可闻的。天体合一的。功能型，具有相当的功力才有望达到时空预测。按照多种方法来推算如果能达到吋空功力的运用来进行结合预测效果更好。。。
易经启迪人生
用户52174017795
“易无思也，无为也；寂然不动，感而遂通天下之故，非天下之至神，其孰能与于此。”——这是易的最高境界。预测仅仅是易的一个方面。能预测一时一事，不能预测全部。况且预测的这一时一事，所昭示的吉凶，都有互相转化的可能。——这无休止的转化，何以预测呢？“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。请问:只使用预测的手段，能预测天下的多少事？———也就是说，你闭住眼睛，能知道天下的多少事呢？
潜龙158238209
谢谢邀请。它通过对宇宙万物的深入观察，将其高度概括为宇宙图示“抽象的卦象”，这是一个归纳的过程，由观察，提炼，归纳，作卦，是由具体的物象到抽象的卦象，而人们要分析，判断，预测某一事物，则是通过模拟事物最基本结构“阴阳”的演算得出抽象的卦象，再根据卦象按太极思维的准则与方法将其返回到具体的物象。
平淡是真147016937
在远古时代，易经不是用来预测占卜的。远古的占卜方法，是用火烧龟壳取象断吉凶。而到了周朝才用草筮法，到春秋战国用钱筮法，到了邵雍用时间卦，即梅花易数，后发展出心易，六爻预测等等。但是上述这些运用易经预测的方法，准确率却都不高。
古代有一种预测非常准确的方法，叫易纬，也叫谶纬。这种理论从来都是秘密传承的，汉后叫内经，禁止外传。姜子牙的《万年歌》，李淳风、袁天罡的《推背图》，诸葛亮的《马前课》，刘伯温的《烧饼歌》就是此学。
金聖子1
首先要建立事物运动的规律，然后建立事物运动的立体模式，还有应用多时空理论，再应用易经的核心规律才能进行预测，不是拿起来就行的。具体内容较多，可以参见今日头条的《易经新论》连载。
于雁鸣的哲学与易经
首先一个，《易经》本书并非专用于预测，内容经周文王至孔子等先贤传承，属于哲学与军事、历史、人文等等。后来的六壬、奇门遁甲术，风水门派等都附巜易经》，一般人也都认为巜易经》能预测了。
