老梁爲什麼喜歡爲罪人洗白?

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老梁此人代表了當前的一些所謂精英,標新立異,譁眾取寵,不是站在客觀公正立場,不考慮人物事件的背景環境,帶著政治目的和個人傾向評述歷史和歷史人物,以片面的,孤立的,形而上學的證據論證自已的觀點,在它眼裡袁世凱,秦檜,汪精衛之流,曾經扶太爺太婆過馬路,曾經給貧困地區捐過款,曾經在危難時救過幾個俠義之士,就是英雄甚至民族英雄,刀郎剛出道時,認為是草根歌手,靠一兩首歌紅了也就過了,極盡貶低嘲諷,結果刀郎的歌以其民族性,藝術性等得到普遍認同,它又出來吹捧,小人一個


歷史最終由人民書寫


謝邀。說老梁喜歡為罪人洗白如秦檜袁世凱,為此,我找來老梁說事的小視頻看了看。從視頻上,要說為罪人秦檜洗白可能是言過其實,言重了。老梁是說過程說故事,試圖用自己的觀點解析一下,這些人物當時的歷史背景。視頻中有談秦檜,也有談袁世凱。老梁的用詞,老梁的評價,對這二人的歷史角色沒有根本上顛覆。只不過將這二人的人生之路放大了,更具體一些。這是因為,罪人之路也不是一天走完的,這其中要有一個過程,變化過程。我想對秦檜可以審視,但秦檜的奸佞符號更改不了。至於袁世凱,我們可以結合中國近代史加以審視。


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在浩浩蕩蕩的歷史長河中:湧現出很多文官武將。這些文官武將並不是好人什麼都好,壞人一切都壞。這就要求後來人要全方位研究。比如秦檜與袁世凱這兩個歷史人物:你要說人家是十惡不赦的大奸大惡之徒。可是兩個人並沒有欺男霸女,無惡不作的罪證。個個兒孫滿堂,子孫後代還聲名顯赫。你要說其是好人:乾的事不但百口莫辯,還遺臭萬年。而老梁這個人正是利用群眾的好奇心標新立異。


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秦檜諂媚皇上,搬弄事非,陷害忠良;袁世凱兩面三刀,向清政府告密,殺害維新派,大開復闢倒車,自立為皇帝。這些歷史早有定論。老梁以自己的好惡,信口開河,為歷史罪人洗白,顯然是別有用心 。總有一天,他會為自已不負責任的言論自食惡果!


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有爭議的歷史人物,需要放在當時社會環境下,進行研究,袁世凱在晚清有很大的歷史貢獻,但是由於歷史侷限性導致了他徹底的失敗了,有時,讀歷史需要政治立場,就是政治正確,有時候,我們需要不同文化結構,優化我們歷史觀,歷史沒有好人壞人之分,需要一分為二看待歷史人物。


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做節目,總得標新立異。按照傳統的評價去說秦檜,誰去看他節目?這就相當於“人咬狗”才是新聞。

歷史虛無或為歷史人物翻案,把原來正統史籍中正面評價的人物甚至英雄人物踩一踩,把原來的負面人物甚至公認的罪人誇一誇捧一捧,這些年成了一部分人的“時尚”。老梁有時候不過也就迎合這些時尚,蹭點熱度而已。

當真,就輸了。


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從哲理上分析,喜歡為罪人洗白的人本來就不是個正派的人,他是想吸引人的眼球,博取存在感的小人僅此而已。



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這個人不得確,有點怪,盡幹忽悠國民事。為罪犯洗滌,屁股有屎,絕對是立場問題,不能小視。這也是改開以來貓怪的延續,讓它們發聲,它們以為它們就可代表廣大民眾,逆正能量而動,跳樑小醜終究成不了大事!


善者福也1


標新立異是營銷手段,與眾不同才能引起關注,老梁是一個團隊,營銷團隊。


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