俏掌門
謝謝邀請;【清氣】1.指水谷精微之氣，亦即從胃傳主於肺，然後再散佈到臟腑組織的營氣。2.指秋天清肅之氣，或吸入於肺的大氣。3.作為治法，是指清氣分之熱。【濁氣】（1）指飲食精華的濃濁部分。(2)指人體呼出之濁氣和排出矢氣等。【矢氣】1.指人體過分損耗，津液不能運化，失於精氣而全身衰弱，不能化生食物的精微，身體不能吸收營養。2.指出從肛門排出之氣，即俗稱的放屁。也有稱失氣為“矢氣”者。備主:清氣屬陽、濁氣屬陰，孤陰不生，孤陽不長。[淺注]人體內部氣分，分清濁二氣。輕清者上升為陽，重濁者下降為陰，陰陽二氣，不能分離。故孤陰則不生，孤陽則不長。
春華秋實141335758
1、首先我們聊聊肝的洩濁氣：人體內的濁氣，不管是清氣被利用後產生的濁氣還是飲食物腐化後產生的濁氣，都是在肝的作用下運送到需要外排的體表部位。
生活當中，我們交警在指揮交通，不但根據需要來分流車輛，而且還需疏通道路，清理道路上的障礙物。
取象類比，肝就是人體中的“交警”，在疏清氣的同時還在洩濁氣，疏通道路，使濁氣順暢外排
生活當中，交警的職責是指揮交通，如果道路堵塞，其直接責任者肯定是交警，取象比類，由於肝的功能是疏洩，當我們見到體內有濁氣鬱結情況出現的時候，其直接責任就是肝
由於氣是臟腑發揮功能的物質，肝氣就是肝功能。肝氣不足，肝功能低下，則疏洩功能減弱，使得體內的濁氣外散不力，出現鬱結，，掐頭去尾，我們就可知道中醫人經常說的肝氣鬱結實際上就是說因肝氣不足而導致的濁氣鬱滯。
通常情況下，氣的運動速度相對恆定，當濁氣鬱結時，氣的含量增多，運動時的摩擦力增大，摩擦產熱，故而，中醫上就說，“氣有餘便是火”
運動或者因工作需要而活動身體時，氣的運動速度加快，摩擦力也會加大，這時好多人也會出現發熱現象，不過這是正常的發熱，臨床時需加以鑑別。
一但有物堵塞，道路不暢通，使得濁氣滯留、鬱結這時便會出現我們常說的“氣滯證”這就是臨床上常說的“所有實證均可導致氣滯”的原因。
生活當中，有人會蹺一會兒二郎中腿，就會出現腳和小腿發麻的感覺，原因就是蹺壓之後，通向小腿和腳的氣血受阻，局部氣血不足，便出現了發麻的感覺。
同樣道理，道路不通，不但濁氣不得外排而鬱結，而且還會導致堵塞之後的清氣不足，這時就會出現我們常說的“氣虛證”這也是臨床治療實證時少佐以補氣藥之後效果更好的道理
2、人體之中，只有氣具有自主運動性，其餘所有的物質都是隨著氣的運動而運行的，濁物的外排也不例外，所以說，濁物外排實際上是肺外排濁氣功能的一個附帶：汗液是隨著濁氣的外出而外排的；糞便是隨著濁氣的外出而外排的；尿液是隨著濁氣的外出而外排的；痰是隨著濁氣的外出而外排的；婦女的經、帶、等也是隨著濁氣外出而外排的。
如果肺的功能下降，濁物鬱結腸道，不能暢排，可出現大便難，便秘等；濁物鬱結膀胱，不能暢排，可能出理小便淋漓不淨；濁物鬱結皮膚，不能暢排，可出現皮下水腫；濁物鬱結女子胞（子宮）可出現月經量少或者經閉等病症。
臨床上見到好多人從肺入手來治療閉經，其道理就在此，如1991年第九期《遼寧中醫雜誌》上就談到：承忠委等治某患者，女，26歲。素來經汛正常，1年前因失戀，憂思太過，遂致經量遞減，顏色漸深終致經閉半年，曾疊服逍遙、歸脾、知柏地黃丸及血腑逐瘀湯藥等，非但不效，反感不適。診斷：見形瘦膚燥，胸滿太息，毛髮無澤，倦怠氣怯、面黝黑，少言語，詢知夢多，寐難，納少便艱，噫氣煩躁，咽中偶感炙臠阻塞，且極少白帶，舌尖紅苔薄黃偏幹，脈澀不暢。前醫按常法施治既乏效，則當求法外之法，改予潤肺解鬱下氣，略參養血清通，取費伯雄潤肺降氣湯中的沙參、蔞皮、桑皮、蘇子、鬱金、杏仁、合歡花、旋覆花合仲師百合地黃湯，參入生白芍、當歸、柏子仁、丹皮、朱茯神，連服10劑，諸症減輕，言語漸多，納增神振，去桑白皮，杏仁、加懷牛膝、阿膠，續服10劑，膚潤形豐，兩脈逐漸流利，去合歡花、蘇子、加香附、益母草，續進7劑，自覺乳腹均脹，腰痠，有似過去將行經之兆，舍百合、朱茯神、加桃仁、紅花、未盡3劑，月經復行矣
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俏掌門
肺的濁氣是靠的是脾胃的消化能量發揮的，推動了肺呼功能，自然的推動了各個器官功能，所以肝的洩濁氣，靠的是腎臟功能的洩濁水氣，輸送了肝臟功能強大洩濁水氣，產生了一定的血液性推動了心贓功能。發揮重要性的推動作用。也就是肺濁氣推動的是交感氣感神經，越活動越發熱的發揮能力，肝濁氣是由於活動中受到的傷害和不適，靠停止下來去治療的自治能力。
用戶61893757853
肝主疏洩，是表裡，上下之樞機，升降出入神機氣立皆賴於此。樞機不利，機體就無法正常運轉，疏是對氣機的疏利和管理，洩就是氣機有升有降，肺的濁氣排洩只是一個呼吸更新的過程，與肝的疏洩不屬於一個層次
