俏掌门
谢谢邀请;【清气】1.指水谷精微之气，亦即从胃传主于肺，然后再散布到脏腑组织的营气。2.指秋天清肃之气，或吸入于肺的大气。3.作为治法，是指清气分之热。【浊气】（1）指饮食精华的浓浊部分。(2)指人体呼出之浊气和排出矢气等。【矢气】1.指人体过分损耗，津液不能运化，失于精气而全身衰弱，不能化生食物的精微，身体不能吸收营养。2.指出从肛门排出之气，即俗称的放屁。也有称失气为“矢气”者。备主:清气属阳、浊气属阴，孤阴不生，孤阳不长。[浅注]人体内部气分，分清浊二气。轻清者上升为阳，重浊者下降为阴，阴阳二气，不能分离。故孤阴则不生，孤阳则不长。
春华秋实141335758
1、首先我们聊聊肝的泄浊气：人体内的浊气，不管是清气被利用后产生的浊气还是饮食物腐化后产生的浊气，都是在肝的作用下运送到需要外排的体表部位。
生活当中，我们交警在指挥交通，不但根据需要来分流车辆，而且还需疏通道路，清理道路上的障碍物。
取象类比，肝就是人体中的“交警”，在疏清气的同时还在泄浊气，疏通道路，使浊气顺畅外排
生活当中，交警的职责是指挥交通，如果道路堵塞，其直接责任者肯定是交警，取象比类，由于肝的功能是疏泄，当我们见到体内有浊气郁结情况出现的时候，其直接责任就是肝
由于气是脏腑发挥功能的物质，肝气就是肝功能。肝气不足，肝功能低下，则疏泄功能减弱，使得体内的浊气外散不力，出现郁结，，掐头去尾，我们就可知道中医人经常说的肝气郁结实际上就是说因肝气不足而导致的浊气郁滞。
通常情况下，气的运动速度相对恒定，当浊气郁结时，气的含量增多，运动时的摩擦力增大，摩擦产热，故而，中医上就说，“气有余便是火”
运动或者因工作需要而活动身体时，气的运动速度加快，摩擦力也会加大，这时好多人也会出现发热现象，不过这是正常的发热，临床时需加以鉴别。
一但有物堵塞，道路不畅通，使得浊气滞留、郁结这时便会出现我们常说的“气滞证”这就是临床上常说的“所有实证均可导致气滞”的原因。
生活当中，有人会跷一会儿二郎中腿，就会出现脚和小腿发麻的感觉，原因就是跷压之后，通向小腿和脚的气血受阻，局部气血不足，便出现了发麻的感觉。
同样道理，道路不通，不但浊气不得外排而郁结，而且还会导致堵塞之后的清气不足，这时就会出现我们常说的“气虚证”这也是临床治疗实证时少佐以补气药之后效果更好的道理
2、人体之中，只有气具有自主运动性，其余所有的物质都是随着气的运动而运行的，浊物的外排也不例外，所以说，浊物外排实际上是肺外排浊气功能的一个附带：汗液是随着浊气的外出而外排的；粪便是随着浊气的外出而外排的；尿液是随着浊气的外出而外排的；痰是随着浊气的外出而外排的；妇女的经、带、等也是随着浊气外出而外排的。
如果肺的功能下降，浊物郁结肠道，不能畅排，可出现大便难，便秘等；浊物郁结膀胱，不能畅排，可能出理小便淋漓不净；浊物郁结皮肤，不能畅排，可出现皮下水肿；浊物郁结女子胞（子宫）可出现月经量少或者经闭等病症。
临床上见到好多人从肺入手来治疗闭经，其道理就在此，如1991年第九期《辽宁中医杂志》上就谈到：承忠委等治某患者，女，26岁。素来经汛正常，1年前因失恋，忧思太过，遂致经量递减，颜色渐深终致经闭半年，曾叠服逍遥、归脾、知柏地黄丸及血腑逐瘀汤药等，非但不效，反感不适。诊断：见形瘦肤燥，胸满太息，毛发无泽，倦怠气怯、面黝黑，少言语，询知梦多，寐难，纳少便艰，噫气烦躁，咽中偶感炙脔阻塞，且极少白带，舌尖红苔薄黄偏干，脉涩不畅。前医按常法施治既乏效，则当求法外之法，改予润肺解郁下气，略参养血清通，取费伯雄润肺降气汤中的沙参、蒌皮、桑皮、苏子、郁金、杏仁、合欢花、旋覆花合仲师百合地黄汤，参入生白芍、当归、柏子仁、丹皮、朱茯神，连服10剂，诸症减轻，言语渐多，纳增神振，去桑白皮，杏仁、加怀牛膝、阿胶，续服10剂，肤润形丰，两脉逐渐流利，去合欢花、苏子、加香附、益母草，续进7剂，自觉乳腹均胀，腰酸，有似过去将行经之兆，舍百合、朱茯神、加桃仁、红花、未尽3剂，月经复行矣
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俏掌门
肺的浊气是靠的是脾胃的消化能量发挥的，推动了肺呼功能，自然的推动了各个器官功能，所以肝的泄浊气，靠的是肾脏功能的泄浊水气，输送了肝脏功能强大泄浊水气，产生了一定的血液性推动了心赃功能。发挥重要性的推动作用。也就是肺浊气推动的是交感气感神经，越活动越发热的发挥能力，肝浊气是由于活动中受到的伤害和不适，靠停止下来去治疗的自治能力。
用户61893757853
肝主疏泄，是表里，上下之枢机，升降出入神机气立皆赖于此。枢机不利，机体就无法正常运转，疏是对气机的疏利和管理，泄就是气机有升有降，肺的浊气排泄只是一个呼吸更新的过程，与肝的疏泄不属于一个层次
