河南南陽與湖北棗陽所稱「帝鄉」的帝。是指漢武帝還是漢光武帝?

峴山石頭


要想搞清楚是漢武帝還是漢光武帝 ,首先要搞清楚兩個皇帝的基本情況。先說說漢武帝:漢武帝叫劉徹,生於公元前156年,病死於公元前87年,是西漢第七位皇帝。他16歲登基,是傑出的政治家。為鞏固皇權,建立中朝,他在地方設置刺史。他開創舉制,選拔人才。文化上他“罷黜百家,獨尊儒術”,《史記》成書於其年代。他把鑄幣權鹽鐵權收歸中央,開疆拓土等,加強了漢朝時期最大版圖,漢武帝在位時,是我國曆史上三大盛世之一。



劉秀是東漢王朝開國皇帝,稱漢光武皇帝。他生於公元前5年,公元57年去世。與漢武帝相差約150年(劉秀也是一代名君,因為篇幅原因,不宜用太多文筆)。據爭論的南陽方認為:劉秀生於河南蘭考,9歲時,當縣令的父親死了,成為孤兒後,回到老家蔡陽(那時南陽區域,現在的棗陽吳店鎮),跟叔父長大。因為王莽之亂,劉秀19歲在南陽起兵發跡。公元25年登基稱帝,經過長達25年的戰爭,平滅了各地割據政權,統一了國家。所以南陽人認為南陽應該為“帝鄉”。

湖北襄陽市的棗陽市認為:南陽當時是一個地域概念,現在的南陽城當時叫宛。劉秀的籍貫是蔡陽,就是現在的棗陽。劉秀是我們湖北棗陽人,當他父親去世後,在他無依無靠時,南陽人怎麼不管他?怎麼當了皇帝就成為河南人了?南陽人太不地道了吧?

另外,如果按南陽之說,劉秀起兵在南陽,就是南陽人,按此說法,1927年八一南昌起義的將帥豈不都是江西人了?這簡直是不可思議!


對於雙方的爭議,筆者認為:河南南陽與湖北襄陽下轄的棗陽市,所爭議的帝,是漢光武帝劉秀。到底哪個地方是“帝鄉”,由讀者辨別。”仁者見仁智者見智。”


峴山石頭


‘’帝鄉‘’是指漢光武劉秀龍興之地、東漢南都——今河南南陽。

正史記載:劉秀①祖籍南陽郡蔡陽(今湖北棗陽);②西漢建平元年(公元前5年)出生於陳留郡濟陽縣(今河南蘭考)濟陽宮;③元始三年(公元3年)劉秀投靠遠在南陽郡蔡陽的叔叔,與兄長劉縯在南陽郡宛城一帶生活;④新朝天鳳年間(公元14年―19年),劉秀到長安求學;⑤新朝地皇三年(公元22年)十月,劉秀從宛城起兵反莽。終其一生,劉秀跟同時代的南郡襄陽沒有任何交集。

襄陽、南陽自古至今都是毗鄰而居的好兄弟,各自都有自己的文化底蘊,襄陽古代有宋玉、米芾、孟浩然、杜審言這些原住大咖,上世紀80—90年代又託金庸熱之福,挾抗金英雄郭靖、黃蓉威名,坐擁‘’鐵打襄陽‘’美譽,一度風頭無兩,傲視天下;韓國襄陽郡及‘’硯山申遺‘’,歷史源頭在南宋末宋、元襄陽大戰導致的襄陽生券軍流徙僑置,充分發掘、宣傳之後必定會使襄陽古城再次聲名鵲起。

然而近年襄陽捨本逐末打造諸葛亮文化,採用偽學術手段歪解‘’躬耕於南陽‘’在襄陽古隆中,仰攻‘’躬耕地‘’歸屬(事實上襄陽隆中是東晉襄陽人習鑿齒對早期王隱《蜀記》中記載的位於‘’沔之陽‘’的‘’亮故宅‘‘’’隆中‘’的僑置——換言之,習氏指鹿為馬,在自家著述的《漢晉春秋》裡杜撰出一個位於今襄陽地界的新‘’隆中‘’),躬耕地正主兒、南陽臥龍崗自然不幹,憑藉1800年前孔明先生封存於《出師表》裡的一句‘’臣本布衣,躬耕於南陽‘’和南陽臥龍崗武侯祠上千年來豐厚文化積澱,居高臨下迎頭痛擊,堅決守護‘’躬耕於南陽‘’。

‘’躬耕地‘’久攻不克,襄陽又張羅打劉秀‘’帝鄉‘’牌,拿轄區內縣級市湖北棗陽市(現代地名)‘’調包‘’劉秀祖籍地南陽郡蔡陽,但南陽(宛城)是劉秀青少年時代成長生活、起事(龍興)之地呀,‘’南都帝鄉‘’是光武帝劉秀親封,並非現代南陽人策劃運作而成。上杆子不是買賣,萬一哪天南陽官方較個真兒,襄陽又該哭天抹淚兒滿世界喊‘’冤‘’了——拿‘’偷樑換柱‘’得來的寶貝招搖過市,能長久嗎?李白出生地大唐西域碎葉城今天屬於吉爾吉斯斯坦國託可馬克市,如果吉爾吉斯坦人強調說李白是託可馬克人,我們是不是覺得不可思議?說今湖北襄陽棗陽是光武‘’帝鄉‘’,同樣是‘’馮京當馬涼‘’,有點勉強。

個人認為:①剔除‘’躬耕地迷思‘’後的襄陽‘’古隆中諸葛亮故居‘’和韓國襄陽郡‘’硯山申遺‘’一樣,是襄陽先民智慧結晶,同屬源文化異地復活併發揚光大的次生文化傳承典範,世人不應片面以‘’造假‘’視之。②沛縣、蔡陽做為漢光武劉秀遠祖和近祖祖籍地、濟陽做為劉秀出生地,它們與劉秀敕封的南都‘’帝鄉‘’——南陽(宛城)是兩個層面的概念。史家公認的光武‘’帝鄉‘’只有一處,就是東漢南都——南陽城。

一家之言,拋磚引玉或引石,歡迎網友商榷!

謝謝大家。





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關鍵是劉秀雖出生在河南陳留,原籍在南陽郡蔡陽,但他成長和起事在南陽市區。如今白河(淯水)畔還有登基臺遺址,劉秀皇后陰麗華也是南陽市人,追隨他的二十八宿將也大部分是南陽人,他認同南陽,親封南陽為帝鄉,自認為南陽人是正常,南陽厚重底蘊開啟劉秀天良,成就了他的帝業與家庭,屬於地道南陽人。諸葛亮出生在山東,但他更認同躬耕地南陽和南陽臥龍崗,他視南陽二故鄉。韓國襄陽人估計不知道這些,因為他們歷史靠造假,靠搶,又加上聽不懂中國話。









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正史《後漢書》開篇第一句話“世祖光武皇帝諱秀,字文叔,南陽蔡陽人,高祖九世之孫也”。蔡陽在今湖北省棗陽市琚灣鎮以西。所以,漢光武帝的家鄉在今天的棗陽無疑!南陽市一貫喜歡靠混淆古今地名搶名人。


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這是毛主席對南陽地位的認可,他在新聞稿中原我軍攻克南陽中,明確指出曹操和張繡在此交戰,以及劉秀在南陽起兵,推翻王莽王朝之事。劉秀是南陽宛城區瓦店鎮白水村人,以前村口有一石碑,人們不重視文物保護,已破成兩半,現在不知道還在不在了?



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肯定是指東漢開國皇帝光武帝劉秀了。史書記載,劉秀為南陽郡蔡陽人,至於古蔡陽在今天什麼地方,有兩種說法,一是湖北棗陽,一是南陽市宛城區瓦店鎮。劉秀的皇后陰麗華是今南陽新野縣人,跟隨劉秀打天下的二十八宿也多是南陽人。終東漢一朝,南陽被稱為南都帝鄉,皇親國戚宅地相連,經濟高度發達,地位類似於今天的上海。


小警心在左岸


劉秀是棗陽市吳店鎮皇村人,棗陽博物館現存有文物古帝鄉碑一尊。只是東漢時棗陽(蔡陽縣)屬南陽管轄,南陽過去稱帝鄉也合理,只是變更隸屬關係後再稱古帝鄉就不合理了。棗陽現在早就屬於襄陽市代管,棗陽、襄陽稱千古帝鄉才合理。


天高雲談12


帝鄉指的就是南陽。劉秀髮跡後,南陽大紅大紫,成了南都。劉秀出生地是有棗陽一說,還有南陽瓦店說。至於棗陽,這麼說吧,大詩人李白,出生在碎葉,可大家誰會認為他是吉爾吉斯的詩人呢?


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