中國歷史中的九尾狐，從雲端跌落泥淖的神袛
先秦，異獸之說。
九尾最早見於先秦的《山海經》曰：“青丘之山…有獸焉，其狀如狐而九尾。其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。”青丘有九尾狐，九尾狐聲音如嬰兒，吃人，吃它能祛除邪祟。此時的九尾還只是一個異獸
漢代，祥瑞神使。
東漢趙曄的《吳越春秋·越王無餘外傳》載：大禹在塗山見到九尾狐，塗山歌曰“”綏綏白狐，龐龐九尾，我家嘉夷，來賓為王。成家成室，我造彼昌。天人之際，於茲則行”大禹認為這是上天讓她娶妻，於是娶了塗山氏一名叫女嬌的女子。此時的九尾是祥瑞的徵兆，象徵子孫繁盛、國家興旺。
同時，漢代人認為九尾狐是西王母的使者。西王母有三神獸，三足烏為西王母尋找珍食玉裝，玉兔為西王母搗長生不老之藥，而九尾狐則作為西王母的使者，以供傳喚之用。漢代人在墓中刻上他們的畫像，祈求另一世界的長生。所以此時，九尾狐也是長生的神使。
魏晉南北時期，鼎盛的九尾。
九尾狐是君主的祥瑞徵兆，有《山海經圖贊九尾狐贊》，有專門列進史書的十則九尾狐祥瑞事件。這應該承自漢代班固《白虎通德論·封禪》裡，君主有德九尾狐就會出現之說。總之，這時期的九尾狐形象堪為頂峰了
唐代，沒落的神使。
妖異化的其他狐精形象拖累了九尾狐，九尾狐不再受皇帝重視，地位岌岌可危。白居易裡將迷惑紂王的妲己比作狐妖，也為後來妲己是九尾狐的說法埋下了伏筆。
宋代，跌落神壇。
九尾狐形象開始坍塌，《儒林公議》裡陳彭年狡猾奸詐，“媚惑”皇帝， “時人目為九尾狐”。《侯鯖錄》裡還將一官妓，號曰“九尾野狐”，與娼妓相連，不得不為九尾狐默哀了……而與此同時的日本，也有了妲己為九尾狐的說法（日本《本朝繼文粹》）。
明代，妖孽烙印。
後世著名的《封神演義》出世，九尾狐妲己的形象建立，九尾狐成了魅惑亂世的妖孽boss，形象完全反轉，祥瑞神使那是神馬……
(哪個妲己最美呢~~~)
清代，妓女代號。
清代文人筆下的九尾狐可以說是等同於妓女了， 《九尾狐》中淫亂的妓女胡寶玉綽號九尾狐。《金瓶梅》中西門慶的大老婆吳月娘罵潘金蓮是“九條尾的狐狸精”，九尾狐形象跌落泥地，可嘆可嘆…….
Ps:
日本，日本也有九尾狐傳說，就是三大妖怪之一玉藻前，傳說曾為妲己、褒姒的九尾狐逃入日本化名“藻女”，因貌美送入宮中，頗得鳥羽天皇寵幸，以其膚白似發光賜名“玉藻前”，後來被安倍晴明（傳說九尾狐女和人類的混血…嗯？好像有什麼不對…）看穿九尾狐身份後遁逃。
遊戲中的玉藻前
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