曠世之傑
首先方舟子為所謂的科學派，科學派的基礎就是可見物質的世界觀。
那麼中醫的根源是陰陽五行氣血，是講的一種思維，思想，是不可見的。也無法用科學實驗來證明的。
人體經絡也是如此，十二經脈運行氣血，都是無形的能量，這是科學所無法證實。
所以所謂的科學派就會直接定義中醫不科學，或者沒有用。
中醫講究的的援物比類，法天則地，中醫是一種思維，思想，是指導人民實踐的。
小則無內，大則無外。自然大宇宙，人體小宇宙。
其實人體就是自然，人體的規律就是自然規律。
懂得了自然規律，自然就能明白人體規律，明白了規律就知道如何去調理。
範京強談骨論筋
好了，中醫西醫的對峙，現在好像越來越激烈，其實，只是方法論的問題。
不是中醫療效和西醫療效的問題，而是一種經驗論和一種驗證論的問題。
下面，先來看一看中醫的經典書籍《本草綱目》的荒謬。
說起中醫，《本草綱目》顯然是不可逾越的寶典，也被許多人奉為精華，而互聯網時代的風起雲湧，科學方法論的興盛，使得我們再來看這部書，卻有著不同的觀感，甚至，不由得不發出懷疑或者強烈的反感。
蝙蝠屎可治眼疾。
顯然，我們尊敬的這位老先生並不知道蝙蝠是個貨真價實的瞎子，用瞎子來治眼病，可真是以毒攻毒，唯一可以解釋的是，眼屎跟動物屎都是一個屎字，可能老先生以為眼屎真是一種屎，而不是另外一種分泌物。
三十年耳聾：酒三升，漬牡荊子一升，七日去滓，任性飲之。
好嘛，這個大偏方，現在要是有用，可以申請諾貝爾醫學獎了，我看，這個方子唯一的用途，可能就是治不好耳聾，還要治出酒精肝來。
自縊垂死：蔥心刺耳，鼻中有血出，即蘇。
這個方子的可愛之處在於，無法證偽，如果鼻子裡不出血，怎麼知道有沒有用；
消渴不止：冬瓜一枚削皮，埋溼地中，一月取出，破開取清水日飲之。或燒熟絞汁飲之。
這個方子就靠譜些了，只是，一個月後，這個冬瓜不知道還在不在？化成水的可能性幾乎百分之百吧！
小兒客忤，因見生人所致：取來人囟上發十莖、斷兒衣帶少許，合燒研末。和乳飲兒，即逾。
小兒有病原來是怕見生人，只是這個方子真正執行起來有限制，來人必須有頭髮才行。
熱病咽痛：童便三合，含之即止。
這個方子有些唬人，正好來對付不信中醫的，吃了童子糞便，看你還說什麼。
好了好了，一部奉為經典的著作，原來是如此荒誕。
這些方子讀下來一邊笑一邊嘆，可憐我泱泱大國，千百年來就這樣被戲弄和摧殘。
也許有中醫粉會說，你專找這些來挑毛病，《本草綱目》大部分是好的。不要太
善良了，其它內容也許沒這樣好笑和荒唐，但卻是同樣東拉西扯、胡亂拼湊出來
的，根本不是經驗的總結，更別提驗證。
古人孤陋寡聞，人云亦如，倒不是非得怎麼譴責，畢竟也做了不少的努力，只是這部著作流傳至今，竟然沒有現代的中醫來剔除其中的糟粕，就讓人匪夷所思了。
實話實說真的好難
我本身是一個市級三甲中醫院的西醫主治醫師，感覺有點矛盾，但毛澤東說過，沒有實踐就沒有發言權，我覺得我肯定有發言權！
首先，中醫肯定是有療效的，這在我平日的臨床工作中體現的出來，如果用現代醫學的話說，中醫在婦科，內分泌，神經內科的效果是顯著，是西醫無法比擬的，比如月經不調，出虛汗，頑固性頭痛什麼的，西醫甚至一套檢查做完告訴你沒毛病，可以回家了，但回家後仍該哪不舒服就哪不舒服，但沒毛病為啥會有那麼多不舒服，所以西醫就會簡單來點止痛藥打發你回家，時間常了甚至懷疑自己有精神病，所以西醫以數據說話，反而忽視了病人捨身的感受！但中醫就會很好的處理你這些症狀，讓你恢復正常狀態！
但中醫之所以被人批甚至被叫囂取締也是自身的原因！
其一，挖古方有餘，創新不足，不能前進的學科是一個沒落的，沒有前途的，中醫一直都奉四大經典聖書（黃帝內經，傷寒論，金匱要略，溫病學過(，最晚的是清朝的溫病學！但真的，民國以後再無經典，再無大家，不能不說一種悲哀！
其二，中醫玩的就是中藥，而中藥講究的是道地藥材，就是要野生，純度高，古時候能活死人藥白骨的中藥一般人都是吃不起的，只有富貴人家才有錢吃特效的中藥！但現在，人參是人工栽培的，石斛是人工嫁接的，各種中草藥是化肥農藥集體話種植催出來的，藥效幾何不敢恭維！
其三，現在的所謂中醫名家互相拆臺都來不及，更不會互相商議，你要是找三五個中醫一起會診，別說商量了，不互相開罵就好了，要知道十個中醫下的方子肯定不會完全相同！以我們醫院的名中醫來說，都有一個通病，那就是你去他那看不許吃西藥，只能吃他的中藥，我先不說他的中藥好不好，但我相信絕對化的方案肯定是有缺陷是，我覺得鄧小平說的好，不管白貓黑貓能抓到老鼠就是好貓，所以為了治病，不管中西醫，能治好就行，不能互相排斥吧！
最後，為啥建國以後再無中醫大家，我覺得和培訓制度有關，中醫的學習自有一套方法，以前都是先學徒背經典，被湯頭兩三年，認藥，抓藥兩三年，才能問診把脈幾年，最後才能正式出師開方治病！但現在大學本科中醫學，十七八歲零基礎，四年畢業就可以考執業中醫師開方，大學讀書哪有時間背湯頭，哪有時間去認中藥，哪有機會去看病人！好不容易考個研，居然要考英語，你沒聽錯，學中醫居然要考英語！畢業穿西式的禮服，我覺得很悲哀，我們現在中醫只是一群披著中醫皮的西醫罷了！
我是相信中醫的，但我不相信現在的中醫，不說不是我們的悲哀，老祖宗寶貴的東西都讓我們這麼糟蹋了！讓方舟子之流罵吧，什麼時候能罵痛了，罵醒了，那才是中醫涅槃重生的時候！
嘟嘟齊齊的爹
西醫是科技，中醫是技術。西醫的檢驗標準是科學邏輯，中醫的檢驗標準是反覆的實踐經驗。方舟子只懂部分科學，對科技、科學、技術的概念與關係並不清楚。我要是參加辯論，可以一招制敵，直攻七寸。
一、混沌時期
古代由於生產力低下，知識貧乏，對自然現象，社會現象，思維現象的理解和觀察是直觀的，多數是主觀的。知識大多壟斷在統治階級和精神統治階層的手裡。那時的科學與非科學，唯物與唯心糾纏在一起，誰也不知道，到底什麼是科學什麼是迷信，有時候科學發現用迷信的方法去解釋，迷信的東西用科學去附會。不要說古代，現代的一些領域還在繼續。
二、科學與技術。
1、技術在現代科學產生之前已經存在，而且相當發達。因為科學只是一些原則、定理，定義，定律等抽象的邏輯，是連接思維與客觀物質對象的橋樑，是實現目的的實踐手段和物質方法。高等數學是實踐深入的產物 ，古代有九章算術，九九乘法表，圓周率等基本運算工具，就行了，它是適應當時的社會發展水平的，高深了毫無用處。
2、工業化時代前的技術還是很輝煌的，有的今天還在使用。典型的有中國的《天工開物》，《四庫全書》記載的技術與工藝，還有中醫藥，中醫藥方。如《傷寒雜病論》《千金方》是藥方薈萃，李時珍的《本草綱目》是藥物集錦。包括中國古代的四大發明，都是經驗的反覆積累、實踐的反覆檢驗的產物，它的檢驗標準不是科學邏輯，而是實際效果，至於道理，是一脈相傳的經驗和反覆驗證的成果。所以方舟子和中醫粉的爭論中為啥屢佔上風，是方在邏輯上佔了主動，是兩種標準不同的理論的交鋒，怎麼判斷正誤？
3、中醫的邏輯是辯證的，如陰陽平衡，相剋相生等，這些理念，到底是什麼作用機理，也許是正確的，但難於定量分析，也沒人去詳細的定量研究，我們愛用定性的“適量”表達定量的量。這是兩種思維方式的不同特點。哲學是高度抽象的，沒有科學的定量分析，它永遠是理念。中醫是古代醫學的實踐總結，誕生在科學產生之前，哪來的科學邏輯？辯證法屬於哲學範疇，當然也不會有定量分析的邏輯體系。實踐是檢驗真理的唯一標準，就是古代醫學的理論基礎，無需辯論。我說喝髒冰水拉肚子，每人拿一斤汙水牛飲就行了，過半天觀察效果。中醫的麻藥，不要看醫藥成分，每人喝上一碗，半小時後見效果。
4、中醫與中醫藥是農牧社會的產物，也是適應那個時代的醫學。由於當時汙染幾乎為零。人們只要吃飽了，不缺乏基本營養，壽命就可接近基因規定的極限，飢餓是威脅人類生存的第一要素，疾病處於次要地位。當代，邊遠地區的百歲老人村，就處於一種自然狀態，人們無需繁瑣的醫療保健，生活吃飯就是食療，生產勞動就是保健。無需刻意進行醫療保健活動。我國70年代的農村基本上還是自然狀態。我曾祖父活到96歲無疾而終，平時頭疼腦熱，喝一碗簸箕柳葉熬的水，發發汗就好了，算是中藥醫病吧！另一位王姓老人102歲還能挑擔子做生意。中藥醫治的是營養失衡，陰陽失調，寒熱、乾溼侵體，腰肌勞損等病症。是通過調理而達到平衡。所以過程漫長，按”醫”的標準去衡量似乎比較牽強。其實中草藥是食物鏈的一部分，古代傑出人物經過反覆實踐，發現了這些藥草的藥理，不只是中藥，蒙藥，苗藥等，都基於同樣的道理。
5、當代技術趨於精密，醫藥研究愈加精細，物理、化學、生物學、數學手段大量運用，開啟了科學與技術結合的新時代。西醫橫空出世，它與現代科學相結合，並配合多種檢測手段，當然符合當代科學標準，具有可預測，可重複，可複查，快速等優點。受到了各國的推崇。他屬於人造宇宙的初級階段，中醫屬於主動利用自然界現成物種的一種方式。
由於當代的科學水平有限，對生物體這一巨複雜系統中各要素之間的互相反映，互相聯繫，互相制約，是無法給出正確解釋的。中醫自身除了哲學解釋之外，對中醫的藥理也不能給予合乎現代科學標準的解釋。誰的責任？是當代醫學和中醫學的共同課題。不是中醫神秘，是現代科學工具，科學理論還不夠完善，它所解釋的只是自己熟悉的學科，對要求更高的系統中各種要素之間相互作用的機理，還知之甚少。所以，中醫與西醫從邏輯上還是方法上都存在缺陷，必須用系統的方法解決這些難題。其實兩種醫學都無能為力。都在強詞奪理。
6、基因技術與基因學才是醫學的飛躍和革命。通過對基因的研究，系統聯繫的本源就掌握了，無需在探索複雜的基因的派生物——各種疾病的表現形式，因為表現形式（功能）複雜多樣，基因的結構卻是總體的、簡單的。基因技術既不是中醫也不是西醫，它借鑑了西醫的科學手段，使用了中醫的辯證與系統整體性原則，不再搞割裂的“就事論事”。它是人類徹底解放，而不是苟延殘喘的工具，是對疾病的根除，而不是對缺陷的修復。是人類再造宇宙的高級階段的重要造成部分。
7、工業化時代誕生的西醫是適應複雜的資本主義生產方式的。人從大自然的奴隸，一下子變為機器的附庸。機器的使用使大多數人不再面臨食物短缺的威脅。由於工業化的副作用大大強化，破壞了生態平衡，除了本身直接摧殘人的身體之外，還派生出很多病害。比如車間工人，辦公室人員，司機，交警，建築工人的顯性與隱性職業病；由於汙染，集約化生產， 為節約成本的偷工減料，有毒材料的使用，技術的不成熟而進行的無奈選擇等。大氣汙染使多少人的體質遭受傷害？沒有確切數據。全球每年汽車製造的交通事故數十萬起，死亡，傷殘不計其數。咋辦？拿錢買健康啊！於是乎，連醫藥和保健品都加入到了資本主義的無限擴大再生產的洪流之中，在搞永無休止的惡性循環。所以，天價醫保和醫藥費都是資本主義生產方式的側面表現。
8、科學是領路人，是規範，技術是實施者。科學不需要對每一項技術都解釋，因為科學也有自己的發展階段，隨實踐的深入更新其內容。技術不需要細微末節都得到科學的認證，因為技術本身也有自己的邏輯，那就是實踐是唯一標準。二者在實踐中互相配合，不是在空洞的扯皮。中西醫的任務是完善各自的理論與實踐，而不是爭論個孰是孰非。
三、科學與技術的聯姻使世界面貌煥然一新，人們享受著科技成果，科學到底是什麼呢？科學首先是主觀作用於客觀，通過物理，化學，數學等科學邏輯和物質技術手段，達到對客觀規律的認識，也就是發現實踐對象之間的正確聯繫，是真像，是長期固定的，經反覆檢驗不變的，內在的，可以定量的，而不是表面的聯繫。往往需要藉助技術手段，比如望遠鏡，顯微鏡等等。但科學改造世界必須服從系統的最優化目標，違背系統最優化目標一定招致失敗。系統科學是更高級的邊緣學科，它不再侷限於工業化時代的定量分析。
一葉扁舟l
我覺得不要用中醫和西醫這個概念，這樣好像搞得東西方對抗一樣，更合適的說法應該是傳統醫學全面落後於現代醫學。
傳統西醫也有很多特別愚昧的地方，比如說放血療法，華盛頓就是死於傳統西醫的放血療法。而傳統西醫也有針灸、也有“望聞問切”、也有以純植物構成的藥方，也有特別愚昧的藥方，比如用蚯蚓、木乃伊、豬腦磨成粉後用於治療創傷，剪掉舌頭治療口吃，用黃蜂的蜂窩或蒼蠅熬湯給婦女喝，治不孕症。
傳統西醫的針灸甚至能追溯到公元前5000年，這是1991年在奧地利與意大利之間的阿爾卑斯山奧茨山谷發現的提洛爾男子冰屍，這具冰屍上有明顯的針孔，超過40處有紋身，不少西方學者認為這就是早期的針灸技術存在的證據。
而且傳統西醫一樣有類似我們傳統中醫的“陰陽五行”理論基礎，這就是古希臘醫學家希波克拉底提出的“四體液說”，他認為人體有“血液、黏液、黃膽汁、黑膽汁”，它們分別對應“冷、熱、溼、幹”四種本質；世間萬物由“氣、火、水、土”四種元素組成”，四體液與四本質是構成宏觀宇宙的四元素之反映。體液維持平衡則人能保持健康，體液失調則會生病。不得不承認，希波克拉底的這種看法和傳統中醫的“陰陽五行”有非常高的相似度。
另外，純植物構成的藥方在傳統西醫也並不少見，根據德國學者統計，德意志地區（涵蓋今天奧地利、捷克）曾經出現過三萬多個草藥藥方。
可以說，傳統西醫在西方社會也曾輝煌過；但是，當依託於現代科學發展起來的現代醫學發展起來以後，傳統西醫就被現代醫學“打的”落花流水，其實也不能說是被打擊了，而是現代醫學運用現代科學技術對傳統西醫藥方進行檢驗，“擇其善者而從之”，吸收傳統西醫有效部分進入現代醫學體系。
事實上不僅傳統西醫，傳統中醫依然有相當多的藥方或者藥材對人有很大危害，甚至很多看上去起了效果的藥材和藥方，其實是毒副作用的產物。
我這裡舉一個直到現在還在開藥給患者，被收錄在《本草綱目》裡的一味傳統中藥做例子。傳統中醫直到現在，很多“安神”，治小孩受驚嚇的藥方裡都有一味藥，硃砂，傳統中醫認為硃砂有安神、定驚，治癲狂、驚悸、心煩、失眠、眩暈、目昏等作用。
在現代科學還沒有進入中國以前，確實很多醫生用硃砂讓受驚嚇的小孩安靜下來。
但是，這不是因為硃砂真有這種效果，現代醫學研究表明服用硃砂易導致汞中毒，而精神萎靡就是汞中毒的顯著特徵。美國、日本、德國、加拿大等國禁止使用硃砂。
要知道日本是對傳統中醫發掘保護做的很好的國家，連它都禁止使用硃砂，可見硃砂確實有很強的毒副作用。
所以面對傳統中醫藥方，最好的辦法就是進行現代化檢測，搞清楚哪些藥方實用，哪些藥方事實上沒有作用，甚至有強烈的毒副作用。
然而讓傳統中醫和傳統西醫一樣，融入現代醫學，成為現代醫學的一部分。這可能是傳統中醫最好的結局。
蘭臺
題目就是來引起爭端的嗎？我來說點我所知道的：
1、方舟子從來沒有說過中醫沒用，所以題目是不真實的。說不科學是真的，方舟子認為中醫診斷治療原理不是科學，應該屏棄，但多年下來還是有些藥是有用的，但要經過現代醫學的檢驗方法來檢驗（就是廢醫驗藥），有用的，不良反應小和可接受的留下來，無用的、不良反應太強、現代醫學有替代的藥物的就不能再用了。這正是日本漢方藥還能佔整個藥物市場0.3%用的方法。
2、從事中醫的人很多也認為中醫不是普通意義上的科學，中醫是科學解釋不了的，甚至中醫是超越科學的。雖然這個實在有點那個。
3、個人觀點：醫不應分所謂中西，能為人類治療好疾病的都是好醫，那怎麼才算是好醫？好醫是能夠治療好（我們姑且把治癒和好轉都稱為治療好，後面的治療好含義相同）患者疾病同時還清楚的知道對應治療方法有那些不良反應。預先也有應對和控制這些不良反應的方法。好醫的一種治療方法及藥物不只對一個人有用，而是對絕大多數得這種病的人都有用。也就是說好醫判斷一種方法或藥物對患者有沒有效果不是靠治療好一個人，而是治療好用這種方法的絕大多數人。好醫判斷一種方法和藥物有沒有效果就是統計很多用這種方法治療的人（臨床實驗），統計治療效果好不好，也統計不良反應，而且還要和治療同一種病的其它方法（甚至還包括不用任何可能有效藥物的心理安慰治療方法）對比，然後把統計來的數字進行分析（T檢驗、卡方檢驗等），看看那種藥或者方法更好。而且在統計中為了數據客觀，參與治療和醫生和病人都不知道他用的是那種方法治療的。只有設計的人知道（設計混總的人只是把原始數據進行分析，不參與 治療和效果分析）。為的就是要避免參與人員的主觀意識對統計結果的干擾。
4、即然有好醫，相對的就是不好的醫，不好的醫的表現就是認為我用的這些治療方法和藥物是有效，但是沒有對多少有效，多少沒效沒有統計數據分析。這些方法和藥物的不良反應是什麼？不良反應嚴重不嚴重，不良反應應對措施是什麼？這些都是沒有數據支撐。
5、那我們來看看傳統中醫（所以說傳統中醫，是因為現在很多中醫自認為吸取有現代醫學實驗室檢查、影像檢查等先進方法進行了改進，改進後的中醫，連很多中醫都不認為他還是中醫，因為他們認為很多辯證施治過程被儀器代替了）是怎麼回事。中醫認為每個人有每個人的疾病特點，很多疾病在現代醫學上診斷相同的疾病，中醫會根據病人症狀細節的描述，通過辯證後認為兩個人的症狀相似但實質是不同的，應該用不同的方法（比如開不同的方子）去治療，然後中醫醫生會根據病人自己說的病好轉還是痊癒，把學的方子及方法固化到自己的腦子裡。如果發現效果不佳他們也會根據中醫理論做一些治療方法及方子的修改和摸索，這個診斷治療過程就有一個不斷變化的過程，就這樣一個接一個的治療疾病。因為幾乎每個人的症狀都不盡相同，所以你怎麼能作出統計來那種藥對那一種疾病治癒率是多少？統計不來，即使有統計也是在中醫醫生的腦子裡，這怎麼能寫出有標準統計數字的論文呢？而且在中醫上雖然有大概相同的理論基礎，但不同的中醫對於病人的辯證結果也不盡相同，假如有3箇中醫同看一個病人，最後辯證後極有可能是3個結果，開3種不同的方子。這3種方子誰優誰劣？因為每次人的症狀都不一樣，沒法簡單的歸類，這怎麼統計呀，至於不良反應，是藥3分毒，不生病當然不需要吃藥，吃藥總是有可能有不良反應，反應是什麼，我大概知道某些藥毒性比較大，所以用的時候會小心一點，但是對多少人有副作用，發生機率是多少？嚴重不良反應占比多少，這些是沒有的。
6、科學不科學，因為中醫人和中醫外的人對科學的定義都沒有一個統一的認同， 怎麼可能站在一條線上來講話呢。別人說中醫不科學，中醫人能認嗎？那我們就不管科學不科學的了，科不科學根本就不重要了，我們就根據治療疾病的過程來看看那個是好醫，那個是不好的醫就可以了。
耳之家之驗配師之家
中醫落後與現代醫學是事實，其實中醫不只是落後於西醫，中醫落後於這個時代，應該被扔進歷史的垃圾堆。
中醫的落後之處有這樣幾點:
1，固守巫術和直覺，拒絕科學與技術。診斷上，中醫居然說停電也能看病是優越的，試問，中醫確定是診斷不是瞎猜胡扯嗎？不確定！那隻好說是瞎扯了。號脈就能診斷，誰能知道你是推理還是瞎編？
2，固守傳統和古籍，拒絕時代和進步。中藥研發現在主要就是查抄古典經方，然後照單全收做成中成藥騙錢，因為這樣賺錢太快了。試問，最近100年發明的中藥經典藥方有幾個？這些吃祖宗飯砸祖宗鍋的敗家大夫，為什麼不能自己研發新藥？不是沒有能力，是太愛錢。
3，固守傲慢和偏見，拒絕專業和研究。中醫動不動就想研究包治百病的良方神藥，對西醫一方面大加撻伐，另一方面摻西藥保證療效，醫德何在？中醫只會說自己曾經治好某個人，從不敢說自己治好某種病！當然有的中醫專做接骨按摩等，值得尊敬，不在此列。
說完中醫，說方舟子，反中醫的不只是方舟子一個人，還有魯迅，梁啟超，郭沫若，梁漱溟，陳獨秀，嚴復，李敖等名人，當然還有經濟學家王福重。只知道方舟子反中醫，說明對中醫的危害性瞭解太少了。
日本的漢醫，正是拋棄傳統包袱創新醫療的典範，日本漢醫與現代科技結合，才能征服廣大患者和群眾。像中國大部分中醫那樣神神道道巫術般的治療，早晚把祖宗好東西敗光了！
中醫粉不要批評我不懂中醫，不會做飯也能品嚐食物。
中醫粉不要批評我出賣祖宗，那些吃祖宗飯砸祖宗鍋的中醫才是民族罪人！
更多精彩敬請關注丹水秋風
歷史知事
方舟子貶中醫不科學，非貶也，中醫本來就不是科學，更象是哲學。略說一二，陰陽虛實寒熱，對立統一；金木水火土，五行相生相剋，循環往復沒有止境。好一套嚴密封閉的系統，天衣無縫，滴水不漏。
中醫落後是不爭的事實，幾千年前的祖先在當時是聰明的，但這種含糊其辭、似是而非、自圓其說的理論也必定阻礙了自身的發展。這也許就是幾千年來中醫少有進步的原因。另外，中國傳統文化講究傳承，排斥反叛，那是大逆不道，例如方舟子說中醫不是科學，立即招致辱罵圍攻，其中有些人恐怕自己也搞不清中醫是什麼、什麼是現代醫學，什麼難聽話都有，只是因為有人否定了祖宗留下的東西就受不了。實在是愚昧無知。要屹立於世界先進之林，道路還很長。僅有GDP是不行的，觀念很重要。
科學的精神就是實事求是，以事實為依據，對就是對，不對就是不對。
獨立之精神，自由之思想。我們需要獨立思考，不需要無理漫罵。
悟空提出如此問題，帶有傾向。三觀使然，無可厚非。不妨直接亮出你的見解。
藍天白雲駐東坡
我2007年畢業，當老師班主任讓我身體越來越差，一身是病，咽炎鼻炎支氣管炎椎間盤突出，一感冒就是發燒抽筋，每次都必須輸液，到後來基本每月輸液。2015年我開始發奮自學中醫，傷寒論，溫病條辨，黃帝內經，劉渡舟的醫書六種，郝萬山的傷寒論講稿，胡希恕的傷寒論金貴要略講稿，臺灣黃成義的講座，中國現代名老中醫醫案集，一一涉獵，終於逐漸對自己的身體有所認識，這種認識是用老祖宗方法，然後開藥調理自己，見桂枝證用桂枝類湯劑，見柴胡證用柴胡劑，見麻黃證用麻黃劑，見腰痛不能行走則補陽補腎，雖然加減不是很準確，但也每每藥到病除，而且身體越來越好，現如今也還偶爾感冒，但基本一劑而愈，或者自愈，我已經年多沒有吃過西藥，沒有輸過液了，我還治好了我奶奶的癱瘓（醫院說是股骨頭壞死椎間盤突出壓迫神經導致癱瘓，我診斷為脾腎陽虛完谷不化肝風欲動，三甲復脈湯加四君子湯及李可的腎四味大劑量15劑而痊癒），我媽媽在廣東惠州當清潔工時留下的咳血（犀角地黃湯加止嗽散化裁），還有很多朋友的頑固疾病，這些都得益於老祖宗留下來的正法。我就不知道為什麼有那麼多像方舟子一樣的人要去汙衊祖宗留下的智慧，他們真的瞭解中醫嗎，如果不瞭解，是哪裡來的底氣噴得頭頭是道？
現在的我，也不清楚中醫是不是科學，因為我的專業是物理學，我也搞不清楚科學的界線。我只知道，中醫就是中醫，他對我是有極大的益處的。
我們當老師的工資很低，我現在正在自學語數外，從新參加全日制高考，希望我能考上醫科大學，改變自己的命運，也免得有廠公說我非法行醫。
以上內容，若有如方般的人物不服氣，隨時歡迎光臨萬州高級中學。
閔愚小子
一個方舟子的觀點真的值得反覆討論和研究麼？他究竟是中國人還是美國人？究竟是科學家還是科普專家？是堂堂正正的正人君子還是……？
中國醫學歷經數千年積累了無數先賢的探索、嘗試和經驗，形成了從四診八綱的初步診斷，到融合中國哲學思想對人體個體的系統辯證，最後到對患者進行人——不同年齡體質等，天——季節氣候等，地——來自大自然的中草藥等，進行統一調理和綜合整體施治。形成了在世界文明史上獨一無二系統醫學體系！
僅以來自大自然的中藥藥性的認知和辨識，就超越了西方几千年！其中包含了歷代仁人志士為了與疾病的抗爭付出的艱辛甚至生命！這種歷史積累而成的寶庫也只有在一個文明得以永久延續的國度才有可能建立並保存下來！直到今天為止，現代科學對中國醫學中許多領域草藥的神妙療效尚未能給出“科學”解釋！難道因此即可認為中藥是不科學的嗎？
現代科學對自然，對宇宙，甚至對日常人體的認知以及許多人體異常的認知又有多少？科學家的存在和價值不正是為了解開未解之謎嗎？比如西藥，氯黴素鏈黴素土黴素為何被限制使用？但在沒有發現其毒性和重大副作用之前卻普遍用於人體！也曾經挽救了大量的生命。歷程前後也不過半個世紀而已！
中國醫學久遠的歷史延續和繼承，且不論其挽救和促進了中國幾千年文明的延續，僅就其所包含的從對人體到對自然的博大精深的整體辯證體系，豈能因現代科學的驗證能力不足而全盤否定！
真正的科學態度是對未知世界的積極探索，方能發掘和借鑑歷史寶庫資源，開發出新的更加科學的方法，增加對未知世界的認知，才是人類健康和文明發展的基礎！
那些以偏概全，或懷有某種特殊目的，或打著現代科學的旗號否定中醫的人們，假如不是無知，也只能被認為別有用心！
