小帅哥63065283
首先《西游记》成书于明朝，要说这两个人物，我觉得要结合成书时期和全书主体来看。
黎山老母非凭空产生的神仙，而是早有流传，而且根据《史记》《汉书》记载，黎山老母应该是有人物原型的。黎山老母原型生活在商周之间，活动于骊山周围，是胥轩的妻子，很可能是历代秦王的祖先。后来黎山老母逐渐演化，愈发厉害，说她是上八洞古仙女，还是北斗众星之母。
这黎山老母愈发神话，所传之事却皆与人有关，似乎老母专喜管人间之事，比如她收过几个人间弟子，钟无艳、樊梨花、穆桂英等等，时间跨度很大，皆是人间演绎里面的豪杰。由于黎山老母原型本就是一人物，后面这等演绎也是合情合理。
西游记作为一本明朝小说，我一直认为它更多的是说的“人”的故事，黎山老母这个本是人间人物的形象，在西游记里再次出现，并且地位特别高。从四圣试禅心一章可以看出来，几个大菩萨皆以她为尊，而且不找别人，单单找道家的黎山老母，足以见她资格老，地位高。你看那镇元子资格也老，地位却十分尴尬，估计黎山老母本事起码在镇元子之上，应该是十分强悍了。估计这也是作者有意为之，确立黎山老母在书中地位。而且黎山老母还不止一次出现，但孙悟空被蜈蚣精伤害时，她又出现了。而且巧得是，她一贯喜欢以一个人间美妇的形象示人，这也正和她之前的人间原型。
这乌巢禅师却是一个神奇人物，凭空降世，在西游记中一下子出现了，前不见传说后不见演绎。在我看来，乌巢禅师便如赤脚大仙一般，是佛界的一个散修，法力高强，地位不低，因与如来理念不合，所以跑到浮屠山隐居修行。
这乌巢禅师虽说只在一个柴草窝里，但旁边有山猴麋鹿，有彩凤仙鹤，足见他是一位有道高人。为何说他是一个佛界散修大能，又与如来理念不合呢？可以做一个推想。
其实看《西游记》，里面有佛有道，它并没有说要去褒扬谁，反而处处都充满嘲讽。就说那西天老佛境内，为何周围妖孽反而越来越多呢。这乌巢禅师对此也不能释怀，便向如来建议斩妖除魔，解救生灵于水火，如来却认为是人皆有定数有轮回，那些人遭的罪都是早就定好了的，现世报应在他们头上罢了。乌巢禅师虽然本领高强，但毕竟只是一介散修，不敢忤逆如来意思。后来他一路东行，见过各路妖魔，最后在浮屠山隐居，所以他跟唐僧见面时，可以作诗点化他一路上遇到的妖邪有哪些，因为他是一路走过来的，都见到了。
乌巢禅师不敢忤逆如来，却还是有点小手段的，他把《多心经》传给了唐僧，这经势必将来到西天是传不到的。《西游记》对《多心经》十分推崇，说它是修真之总经，作佛之会门也。《多心经》讲色即是空，空即是色，其实是说修行重在修心而不是形式，特别是四句颂子说的更直白：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”说的是你要真想修行，只要诚心，有几本佛经念叨念叨就足够了，你去灵山求得再多经文，核心的思想道理其实都是一样的，就看你修心的决心大小了。唐僧一来深负唐王取经重托，二来他注重形式已深，所以他不愿去深刻理解这《多心经》。乌巢禅师只是把自己想表达的思想传授一下，他也不指望几句经文就能改变什么，他只希望这个经文可以传播，到时候能有一小部分人领悟这本经的真谛，也就不枉他传经之苦了。
乌巢禅师作为佛家的异类子弟，本领还是十分高强的，起码防御无敌，孙悟空何等威力都动不了他分毫，自保的手段是绰绰有余了。
一览众河小
这个问题你算是问对人了，我来简单的给分析一下吧：
既然题目问的是西游记里面的黎山老母和乌巢禅师，并没有问其他神话传说中的人物，所以本回答只结合西游记原著，并在原著的基础上进行大胆分析！
首先黎山老母，在西游记原著中一共出场过两次，一次是在四圣试禅心里扮演三位菩萨的母亲。一次是在孙悟空收服蜈蚣精的时候，指引孙悟空去找毗蓝婆菩萨。
黎山老母第一次出场我们能得出一个结论，那就是她的地位要大于三位菩萨！因为在神仙也是论资排辈的，黎山老母能当另外三位菩萨的母亲，就可知她的地位不低。
我们关键分析她第二次出场，她第二次出场是看到孙悟空哭师父，她来哭丈夫：
“我丈夫因与黄花观观主买竹竿争讲，被他将毒药茶药死，我将这陌纸钱烧化，以报夫妇之情”
这就有疑问了，既然她丈夫是被蜈蚣精毒死的，她要不就殉情，要不就给他报仇才对，怎么烧烧纸报夫妇之情呢？
有人说她这是来帮助孙悟空的。
既然来帮助孙悟空的，为什么不自己出手干掉蜈蚣精，偏偏要指引孙悟空去找毗蓝婆菩萨呢？
要知道观音菩萨来帮助孙悟空，除了蝎子精背景强大，观音菩萨不便出手以外，其余的都是直接出手帮助孙悟空降服的。为什么比观音菩萨辈分还大的黎山老母不直接出手呢？
其实答案只有一个，那就是黎山老母害怕蜈蚣精！
在整个西游记中，没有一句对黎山老母长相的描写，是作者忘记了，还是说作者刻意不描写的？
我认为是后者，也就是说黎山老母的本相并不是人形，那么是什么形状呢？
是半人半蛇！
黎山老母其实是半人身半蛇身的神，就跟我们传统意义上的女娲长得一模一样的。
其中黎山老母就是女娲的一个化身，就像太白金星化身李白，太上老君化身老子一样的道理。
根据相生相克的原理，也就是说蛇怕蜈蚣，蜈蚣怕鸡，鸡怕蛇，这就是一条生物相克的链条。这也是为什么《白蛇传》里黎山老母收白素贞为徒的原因，因为她们本就是同物种！
所以，她才害怕蜈蚣精，因为这种原因才使得她不让孙悟空告诉毗蓝婆是她让孙悟空来的，原因也只有一个：
神仙好面子！
而乌巢禅师又是谁呢？
这个问题就不展开讲了，从原著中的总总迹象表明，他是一个佛教高层，不然的话他不会知道取经的这么多内幕，也不会传授心经给唐僧，更不会在孙悟空举棒的时候莲花朵朵开！
既然他是佛教高层，又在浮屠山待了很多年，曾经还想收猪八戒为徒，可见他是一个不在位的佛界高僧。
翻遍整部西游记，最符合这个身份的只有一个人，那就是燃灯古佛！
我叫杨角风，更多精彩请关注！
杨角风发作
我就说说黎山老母吧！两个月前我和她有了点冲突，起因是他的孙子转世到阳间和我了却前世的因果，在七千年前我做元始天尊的俗家十六小弟子，被她的孙子和孙子的师父～鸿钧老祖的十三俗家弟子害死，～～劫杀致死。今世她的孙子有伤害了我，我让我的魔界三姐姐去处理（我曾转世到过魔界），结果处理不下去，我感觉到了是谁阻路，我就派堕天使把鸿钧老祖的十三弟子杀了，有一天我喊师爷鸿钧老祖下来吃饭，就说起来这件事，师爷不吱声也不管，后来我的师傅元始天尊下来暗示我当年的事，但是师爷师傅都暗示他们不管这件事，你该怎么做就怎么做，他们不参与。我又等了半年那个人还没有反应，我急眼了问我三姐怎么回事，我三姐语焉不详，我就明白了还是有阻路的，我就自己查，发现了他的奶奶是黎山老母，父母是鸿钧老祖的十八十九俗家弟子，我本来还顾忌我师门的面子和情义，结果黎山老母两次去哭坟，我看到墓碑是伏羲的墓，我明白了三件事，伏羲和黎山老母是夫妻，第二伏羲已经在灵界陨落了，第三是想拿哭坟威胁我，否则我不会看到的，黎山老母就没有屏蔽就想让诸天万灵看看，第一次哭坟我忍了没吱声，而后黎山老母的儿子和我意念沟通提出了一些要求，换个惩罚的方式，我也同意了，结果黎山老母又去哭坟了，数落诸天万界，我也忍了，结果到了晚上她们在那个人家研究怎么对付我，我看到了直接拍我家中军营的直属军团把她们都杀了一个不留。她们都死了灵界再也不会有她们的存在了，这也导致太白金星的弟弟对付我结果也让我灭族了，又后来太白金星的门人和五台山的合伙对我下了封神演义中的通天教主使用的那种幡，想让我神志失常结果又让我看到了，被我五台山参与的全杀了，太白金星痛抽自己的门人，我就没让下杀手～还没有时间和他们谈最后的惩罚那。如果关注我的就谁知道我说的是真的，因为发生了当时我就发表出来了。可能没我现在说的连贯。
我是路希法
黎山老母是大唐名将薛丁山老婆樊梨花的师傅。由于樊梨花也挂帅过大唐征西大元帅，所以才变得家喻户晓。关于黎山老母有一个成名绝技，那就是移山倒海，这是一个非常利害的法术。这个法术樊梨花没怎么用过，但是樊梨花的师妹白素贞却用过，在白蛇传水漫金山寺的章节里就有提到，当时白素贞跟法海斗法就用了移山倒海，法海不得不使出紫金钵才能最终险胜。紫金钵是佛门圣物，所有佛门人系最重要的吃饭家伙。由此可见法术的厉害。
至于乌巢禅师其实是一个跟菩提老祖一个类型的人物，他是化外散仙。化外散仙的意思就是自己有本事，但是没俸禄，也没有封地。这个散仙区别于地仙的地方，地仙一般有个道观什么的当饭碗，这类地仙的领袖是镇元子。所以，乌巢禅师没有庙宇供奉，也没有道场。他只能住到山洞里称乌巢禅师。实际上就是天庭的无业游民。
