乱弹聊斋
首先要说明，所谓的《周易》，
它并非“一本书”，或者说，它不是连续的有条理的一气呵成的“一本书”，而是一系列古典文献的汇编。它的成书过程历时数千年，著者和编者换了一茬又一茬，很多已不可考了。具体可参见鄙人在悟空的其他回答。
所以说，怎么读《周易》呢？其实就是说，这一系列古典文献，我们应该按照什么顺序来看。
这其中，你读《周易》是抱着什么目的？这个太关键了！因为周易保罗万象，按照《吕氏春秋》的说法就是“其大无外、其小无内”；按照易中天先生的观点就是：“要帝王术有帝王术，要房中术有房中术，要生意经有生意经，要辩证法有辩证法”，目的不同，自然学习方法就不同。
一般来说，不外乎两个方向，易理和术数。换句话说，或者是学习其中的哲学思想，文化内涵，指导自己的人生；或者是学习其中的预测技术，能掐会算。
这也就有了两个主要的学习方向，一个就是荀子说的“善易者不卜”、孔子所谓的“不占而已矣”，有人认为这是儒家的易学。再一个就是现代易学家尚秉和先生，所秉持的观点“未学易、先学筮”，有人认为这是道家的易学。
当然，无论是哪一路，基础知识必须牢固，那就是——“卦”。
先要熟知八卦的卦象和名称，也即是：乾、坤、坎、离、巽（音迅）、震、艮（音根的四声）、兑，分别依次代表天、地、水、火、风、雷、山、泽。
然后，要了解六十四卦的卦名和卦象，初学肯定记不住，但是一定要有印象。
然后，如果是想学易理，那么先不要看易经，先看易传。何谓易经和易传，也可参加鄙人在悟空的其他回答。
在易传之中，可以先看《说卦》，它主要是诠释八卦的。以八卦符号来指代万物，也许是古人画卦的最初目的。说卦从抽象还原回具体，分类列举了八卦所象征的世间万物，如人体、时空、性格、运动、动植物、家庭成员等等。
前面说到的八卦都有各自的象征物，即取自《说卦》。仔细体味一下，“天人合一”的思想在其中已隐隐浮现。对于初学者来说，这部分还算有些趣味性，可以联系实际，能够看得进去。
之后，可以看《序卦》，它是专门诠释六十四别卦的。《序卦》将六十四卦视为一个有机的整体，解释了六十四卦从头至尾、循环流动的排列顺序，说明了卦名的含义，点明了卦与卦之间的相互关系。对于六十四卦的卦名、卦义，如果需要先理解后记忆的，《序卦》是一部不错的辅导材料。
然后就是《系辞》， 这是一部长篇大作，可以说是《周易》哲学思想的集中阐述，是整个《易传》最为灵魂的部分，在整个中国思想史上也有重要的地位。全文充满了名言警句，字字珠玑。
再往后，再试着看《周易》的本经，也就是易经。重点是乾坤两卦！！这两卦的重要性怎么说也不过分。把乾坤看透了，大的规律至少是不错的。所以易传里说，乾坤是周易的门户！此处，可以配合着易传的《文言》，这一篇是后人专门解释乾坤的。
首先把经典看过，然后再看今人的作品，比如南怀瑾先生、曾仕强先生、傅佩荣先生，都出过一些周易的入门读物，这样可以加深理解。看完之后，再回头看经典，以原典为主，应该就算入门了。注意，仅仅是入门了！
第二，如果想学占卜，那么，首先就看《系辞》，那里有迄今为止最为原汁原味的大衍筮法的流程简介。
当然，这里讲得并不细致，存疑也很多，所以后来朱熹先生又做了校订。为了方便起见，大家可以不用找朱熹原著，看尚秉和先生的《周易古筮考》，书的前面部分，就是介绍筮仪的，很全面。看完之后，后面接续就是大量的案例，可以供学习。
这个觉得难，学不完？也没关系，说明基础不牢！与此同时，必须回头夯实基础！八卦、六十四卦、《说卦》，这三块内容必须熟练，就像学厨师先学刀工一样，否则一切免谈！！
其中，八卦主要是学后天八卦，业界有所谓“先天为体、后天为用”的说法，占卜是实用领域，要以后天为主。什么叫后天八卦？在此不解释，只要看下图即可。 和上面那个八卦图不一样，注意，排列不一样的！
接下来，如果想学简单一些的，有金钱卦，也即是六爻占卜法。这个好说，吃透《增删卜易》，再说一遍，一定、必须、在以上学习的基础上，吃透《增删卜易》！！其实不用看周易原书，你也就会占卜了。
这个时候再回头看《周易古筮考》，会有很多新的认识。如果还是不懂，说明象数方面还差一些，可以再看《梅花易数》，对周易取象就提升了一个新境界了！
这个时候，回头再看《周易古筮考》！！！是的没错，再看！
如果还是不通，说明需要就需要易理做辅助了，耐心吧，耐心去把周易原书、系辞、文言等等再看一遍，然后回头再看《周易古筮考》！
祝贺你，象数易学，入门了。仅仅是入门了。
学海无涯，祝贺你，才刚刚开始。
齐文刀
怎么读《周易》？
鄙人建议，不要太早读《周易》。
一是年龄30岁以后再读之。
二是遍读儒家经典以后，再读了道家经典。对老子的辩证法有了了解之后，再读《周易》。
三是读《周易》之前，读所有的儒家经典和道家经典，都需要做详尽的读书笔记。读《周易》时当然也要做读书笔记。
然后再说读《周易》的顺序。
首先，推荐买杨天才老师注释的《周易》。然后，认真的读前言。把前言彻底读透。就初步明白卦画之阴爻、阳爻、初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻，以及卦爻辞等等。
最后，无论是读儒家经典、道家经典，还是《周易》。读完之后，做详尽的读书笔记，再写读书札记。
大家可以关注我，点击我的名字。然后再点击文章，查看我写的《周易》札记。
杨朱学派
《周易》与其他古籍最不同处，就是《周易》不仅有文字，而且有卦象。周易为什么有卦象？因为卦象有卦象之义。读《周易》，首先要读解卦象之义。不读解卦象之义，你就是能够把易传十篇倒背如流，也不能得到周易本义，你得到的只是易传本义而已。例如，周易第三卦是屯卦。屯卦由上坎下震两经卦组成。依先天八卦，坎是水，震是雷。水是春雨，雷是春雷。春雷与春雨是相和应的。故而依先天八卦，屯卦的卦象之义是和。依后天八卦，坎是中男，震是长男，中男与长男都已是成年人。依后天八卦，屯卦的卦象之义是得人。周易将先天八卦之义与后天八卦之义相合，故而屯卦的卦象之义是得人和。屯卦卦辞曰：＂屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。＂因此，卦辞的意思说：得人和，大为亨通，利主。不用到别处去，在此地得人和，有利于建立诸侯之事业。而易传告诉你，屯的意思是难。故而易传读解卦辞的意思是：难，大为亨通，利主。不用到别处去，在此地难，有利于建立诸侯之事业。这难道是周易本义？所以，读解周易卦象之义是我们读解周易的钥匙。读周易，最难的就是读解卦象之义。因为周易的卦辞和爻辞都是根据卦象之义创作的。周易为什么是乾卦第一，坤卦第二，屯卦第三？因为乾卦讲天时，坤卦讲地利，屯卦讲人和。合天时、顺地利、得人和，这是周易的指导思想。所以，天时地利人和是周易创造的。
朱清国1
读易要先做一些准备工作，比如认识爻，以及爻的、读法、变化、作用，认识阴（--）阳（—）（两仪），四象，八卦，熟悉六十四卦的卦象变化，要背熟分宫卦象歌，进而熟读并理解卦辞，包括十翼，从中体会易理，运用于人事。读易不要纠结于卜卦，所谓“善易不卜”，读通易经不需要占卜也能掌握人生事理的变化规律了，所以不卜；读易经去装神弄鬼帮人算命卜卦的多数是神棍，不是真正研究易理的哲人。
睥睨千秋
有兴趣和悟性，没有悟性读《易经》就没有乐趣。每读一次都会有不同的理解，如果自己的人生经历过坎坎坷坷，就会对《易经》的理解更为透彻。《易经》是玄学，虚无缥缈，捉摸不定，自古以来每朝每代都有人学习，研究。而且每个人的观点和看法都不尽相同，我认为无所谓对错，如果运用《易经》的道理来预测算卦，要有实践经验。不能纸上谈兵，让几千年以前成书的《易经》为现在的人服务，算卦算得准才是硬道理。
老哥jl
读周易～，首先要兴趣触动心灵，是心灵倒逼意识去探索。不要关注文字，不要把心里小宇宙放在别人的轨道上寻找。周易的精华是卦象，当卦象燃起你心里小宇宙，你以开启了易经的大门。
1读周易～，不要太认真，认真容易走火如魔。2读周易～，不要追求明白，是懂非懂最好。3读周易～，以现在人智慧记住六十四卦卦象还是容易的。假如你就是记不住，不是你智力不够就是你心不诚。
000王也111
读易经，也是人们所讲的无字天书，先领悟河图，洛书，河图则是斗首七政，二十八星宿，内藏五天，苍天，色青，丹天色赤，今黄，天，色黄，素天，色白，玄天色黑。五天化五星，金木水火土。五星与廿八宿星晨合偶。这最难认识，其中配以十天干，十二地支，细节要从洛书详解，五星含义，配卦爻，分八卦，二十八宿运行规律，配先天卦，后天卦，先天卦逆行，后天卦顺行，按五星运动规律配日出日入，月出月落规律为行度。内中分廿四节，配六十四卦。
蓝先生易学研究
《周易》来源于《中》，周文王在临终时就特别强调《中》是高级学问。《中》来源于《曲》，《曲》和《中》的很多详细内容在《周易》中变成略语，如果直接去读《周易》，根本无法读懂那些略语，这是两千多年来很少有人读懂《周易》的原因。
兴文192025802
从【四】入手、【四】是打开自然的唯一之门。面南而立，四方是（东南西北）；四季是（春夏秋冬）四季之意（生长收藏）。然后把【四】变成木火金水；把【四】变成十二即十二地支。
环中05
先积累一些“爻辞”记住它，弄懂它。积累到一定程度后，可以挑选几卦，比如《蒙》卦《鼎》卦《中孚》卦，兴趣浓厚了，再钻研阴阳八卦，一些基本概念，再研究《易传》十翼。看历来的论述，还有兴趣的话，研究“象数”，万物什么样子是一定的，数量也是定数，……
