想要扮演上帝，
就必然要和魔鬼打交道。
——《西部世界》
文丨旧故麻袋
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关于“人类生命”，流传于世的说法很多。西方宗教信奉“上帝说”，借用上帝之手诉说人类起源；东方宗教信奉“神学”，神即灵，而生命体，则是神造物。
人类用各种神奇的传说给了自己一个“存在即真理”的理由，这样就不必追根溯源，即便有了科学的理论依据，人类仍跟随自己最初的信仰，并且坚定不移。
但人类太伟大了，和世界上任何一种生命体都不一样，他有极其缜密的思维模式，有深不可测的内心，站在食物链的顶端，他几乎没有天敌，久而久之，欲念庞大的生命体认为自己就是世界的主宰，擅自动起了充当“造物主”的念头。
《西部世界》就是人类妄想成为“造物主”的产物。
这个与真实世界隔绝之地，没有法制、没有善恶，人类可以尽情做自己，可以脱掉所有伪装，成为内心想成为的人，在这里，人类就是上帝。被人类制造的“仿真机器人”，虽然有着和人类一样的外形，却只能充当人类的“接待员”，供人类享用，而作为“新住民”的人类，可以随心所欲的烧杀掳掠，无恶不作，这种“残暴式”的快感，就是西部世界存在的最初意义，因为人类需要发泄，需要片刻逃离真实世界。
说到底，人类自视甚高的在这个虚拟的世界里为所欲为，其实是将这里当成了一个巨型游乐场，机器人被他们视为蝼蚁，因为只有人类可以杀死机器人，机器人只要遵照程序指令，就永远无法杀死人类。人类在这里自诩为神明，过了把“造物主”的瘾。
但人类是很难满足的生命体，即便是享受欢愉，久而久之也会厌烦，所以“西部世界”背后的运营团队为了满足更多客户的需求，就需要不断更新机器人的程序，需要编写不同的剧本，制造不同的场景故事，挽回客户的流失率，不断吸引客户前往体验。
为了让仿真机器人更像人类，创始人编写了一段“沉思”代码，让机器人开始有了自己的思考，有了自己的主张。
我们常常在谈论：“AI技术发展到一定程度后，机器人会不会成为世界的主宰？”当人类成为机器人的附庸，那将是多么可怕的一件事情，霍老走之前还在为以后的AI技术担心，因为这个担心值得被“提上议程”。
西部世界的机器人觉醒后，了解了人类之前在他们身上做了这么多可怕的事，也会愤怒，想要报复。甚至说觉醒后的他们其实除了一道程序之外，其实比普通人类更加可怕。
机器人们每天重复着同一件事，同样的台词，同样的表情，每到夜晚来临又被刷新系统，第二天清晨什么也不记得，循环往复。他们之中每一个机器人都曾有过不止一个角色的记忆，只是被隐藏覆盖了，一旦被唤醒，他们便会开始如人类这般思考：我是谁？
剧中，女主的父亲被一张照片唤醒，女主被父亲唤醒，然后他们都开始思考这个“我是谁”的问题。而那句唤醒的话语则来自莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》：这些残暴的欢愉，终将以残暴为结局。
另一方面，人类最深得缺陷也存在于运营团队的内部，总有人想得到更多，管理层害怕创始人夺权。
他们虽然创造“人”，内部却充斥着明争暗斗、算计和倾轧，即便深知这个创造出的世界是假的，还是很假戏真做的忘我，最终催生出的是自食其果，反噬成了最终灾难。
没有谁是真正的造物主，因为不存在，人类一直追求“上帝”，最终也不过是沦为游戏里的NPC，最终由人类研发的机器人也沿袭了人性中的优缺点，也是讽刺。
人类惧怕的因果报应，冥冥之中其实早已经铺好了走向何种结局的路！
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