想要扮演上帝，
就必然要和魔鬼打交道。
——《西部世界》
文丨舊故麻袋
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關於“人類生命”，流傳於世的說法很多。西方宗教信奉“上帝說”，借用上帝之手訴說人類起源；東方宗教信奉“神學”，神即靈，而生命體，則是神造物。
人類用各種神奇的傳說給了自己一個“存在即真理”的理由，這樣就不必追根溯源，即便有了科學的理論依據，人類仍跟隨自己最初的信仰，並且堅定不移。
但人類太偉大了，和世界上任何一種生命體都不一樣，他有極其縝密的思維模式，有深不可測的內心，站在食物鏈的頂端，他幾乎沒有天敵，久而久之，慾念龐大的生命體認為自己就是世界的主宰，擅自動起了充當“造物主”的念頭。
《西部世界》就是人類妄想成為“造物主”的產物。
這個與真實世界隔絕之地，沒有法制、沒有善惡，人類可以盡情做自己，可以脫掉所有偽裝，成為內心想成為的人，在這裡，人類就是上帝。被人類製造的“仿真機器人”，雖然有著和人類一樣的外形，卻只能充當人類的“接待員”，供人類享用，而作為“新住民”的人類，可以隨心所欲的燒殺擄掠，無惡不作，這種“殘暴式”的快感，就是西部世界存在的最初意義，因為人類需要發洩，需要片刻逃離真實世界。
說到底，人類自視甚高的在這個虛擬的世界裡為所欲為，其實是將這裡當成了一個巨型遊樂場，機器人被他們視為螻蟻，因為只有人類可以殺死機器人，機器人只要遵照程序指令，就永遠無法殺死人類。人類在這裡自詡為神明，過了把“造物主”的癮。
但人類是很難滿足的生命體，即便是享受歡愉，久而久之也會厭煩，所以“西部世界”背後的運營團隊為了滿足更多客戶的需求，就需要不斷更新機器人的程序，需要編寫不同的劇本，製造不同的場景故事，挽回客戶的流失率，不斷吸引客戶前往體驗。
為了讓仿真機器人更像人類，創始人編寫了一段“沉思”代碼，讓機器人開始有了自己的思考，有了自己的主張。
我們常常在談論：“AI技術發展到一定程度後，機器人會不會成為世界的主宰？”當人類成為機器人的附庸，那將是多麼可怕的一件事情，霍老走之前還在為以後的AI技術擔心，因為這個擔心值得被“提上議程”。
西部世界的機器人覺醒後，瞭解了人類之前在他們身上做了這麼多可怕的事，也會憤怒，想要報復。甚至說覺醒後的他們其實除了一道程序之外，其實比普通人類更加可怕。
機器人們每天重複著同一件事，同樣的臺詞，同樣的表情，每到夜晚來臨又被刷新系統，第二天清晨什麼也不記得，循環往復。他們之中每一個機器人都曾有過不止一個角色的記憶，只是被隱藏覆蓋了，一旦被喚醒，他們便會開始如人類這般思考：我是誰？
劇中，女主的父親被一張照片喚醒，女主被父親喚醒，然後他們都開始思考這個“我是誰”的問題。而那句喚醒的話語則來自莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》：這些殘暴的歡愉，終將以殘暴為結局。
另一方面，人類最深得缺陷也存在於運營團隊的內部，總有人想得到更多，管理層害怕創始人奪權。
他們雖然創造“人”，內部卻充斥著明爭暗鬥、算計和傾軋，即便深知這個創造出的世界是假的，還是很假戲真做的忘我，最終催生出的是自食其果，反噬成了最終災難。
沒有誰是真正的造物主，因為不存在，人類一直追求“上帝”，最終也不過是淪為遊戲裡的NPC，最終由人類研發的機器人也沿襲了人性中的優缺點，也是諷刺。
人類懼怕的因果報應，冥冥之中其實早已經鋪好了走向何種結局的路！
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