邓赢
历史上刘禅的真实水平如何，让我们一起来了解一下蜀国第二代君主刘禅：
刘禅（shàn）（207年－271年），即蜀汉怀帝（223年—263年在位），又称后主。字公嗣，小名阿斗。蜀汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。在位四十一年。于蜀汉章武三年（223年）继位为帝，改元建兴，拜诸葛亮为相父，并支持其北伐，后又支持姜维北伐，后期宠信黄皓，致使蜀汉逐渐走向衰弱。景耀六年（263年），魏将邓艾从阴平入，克绵竹，杀诸葛瞻父子，刘禅投降。
早年经历：
章武元年（221年），刘备称帝，建立蜀汉，进为皇太子。为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习，又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。刘禅学的东西还真不少，就是不知道学进去没有。
武侯辅政：
章武三年（223年）四月，刘备在永安宫去世，五月，刘禅在成都继位称帝，时年十七岁。刘禅继位初期，根据刘备遗诏，由丞相诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。同年，刘禅册张飞之女张氏为皇后。这一年，蜀汉国内叛乱四起，先有牂牁郡太守朱褒占据本郡反叛，后有夷王高定起兵。诸葛亮为稳定形势，派尚书郎邓芝出使吴国，与孙权修好。
建兴十二年（234年）八月，诸葛亮在渭滨病逝。征西大将军魏延与丞相长史杨仪因争夺权力不和，领兵互相攻打，魏延兵败逃走；杨仪斩杀魏延，统率各路兵马撤回成都。刘禅大赦天下，任命左将军吴壹为车骑将军，假节镇守汉中。任命丞相留府长史蒋琬为尚书令，总理国家政事。从上述可以看出刘禅还是懂得根据诸葛亮遗诏用一些人才。
独掌朝政：
建兴十三年（235年）正月，中军师杨仪被贬为庶民并迁住汉嘉郡。夏四月，升蒋琬为大将军。延熙三年（240年），越隽郡当地夷人作乱，刘禅派遣张嶷前往平定叛乱，并对越隽郡进行开发，打通越隽郡与成都之间的道路。
延熙五年（242年），大司马蒋琬大造舟船，准备沿汉水、沔水东下，攻取上庸等东三郡。刘禅召集朝中大臣对此事进行商议，朝议以为，水路出兵虽然容易，但若是失败不容易撤退。于是，刘禅派遣尚书令费祎、中监军姜维前往汉中对蒋琬进行劝说。蒋琬与费祎、姜维商议后认为羌胡人心存汉室，可以与其连结，于是又给刘禅上书。这次刘禅同意了蒋琬的看法，就派遣安南将军马忠前往汉中传圣旨，封姜维为凉州刺史，负责连结羌胡的事情。马忠回朝后，刘禅拜马忠为镇南大将军。
景耀元年（258年），镇军将军陈祗病死，宦官黄皓开始干预政事。[15]
景耀五年（262年），姜维见黄皓肆无忌惮的擅摄朝政，启奏刘禅将其处死，但刘禅不同意，说黄皓不过是一小人，不用太在意。刘禅命黄皓向姜维谢罪，但姜维见黄皓在朝中枝连叶附，恐怕会对自己不利，右将军阎宇又联合一些人打算废掉姜维。姜维对此感到非常害怕，于是请求到沓中屯田，不敢回成都。
从上述可以看得出刘禅独揽大权后开始排挤忠臣，亲小人，违背了诸葛亮出师表说的：亲贤臣，远小人。
国亡投降：
景耀六年（263年），姜维听闻钟会于关中治兵，于是上书给刘禅调兵遣将以作准备，但黄皓告诉刘禅敌人不会来的，于是刘禅也就没当回事，导致蜀汉群臣都不知道此事。
同年夏，魏司马昭派遣钟会、邓艾、诸葛绪等大举伐蜀，刘禅于是派遣张翼、廖化、董厥等前往拒敌。姜维率众将钟会十余万大军挡在剑阁，但邓艾却偷渡阴平直奔成都。刘禅与群臣商议后决定派遣诸葛瞻领兵于涪拒敌，虽然一开始诸葛瞻击破了邓艾军的前锋，但诸葛瞻不听黄崇的劝告占据险要，最后战死绵竹。
刘禅再次召集群臣商议对策，光禄大夫谯周力排众议，极力主张投降。而北地王刘谌请求背城一战，但刘禅不同意，于是刘谌先杀妻子而后自杀。南中监军霍弋也请求带兵前来守卫成都，刘禅还是不同意。最终，刘禅听从谯周的建议，向邓艾军投降。
刘禅投降后敕令坚守剑阁的姜维向钟会军投降，而姜维假意投降钟会，准备借钟会之手诛杀魏将，而后复兴蜀汉，并写密信给刘禅只需等待几天就可以。但因为事情泄漏，姜维及张翼等都被杀。蜀汉就此彻底灭亡。
从上述可以看得出，刘禅是直接导致蜀国灭的主要原因，撤走防守军队，不听姜维劝告，听信黄浩，直接导致邓艾偷渡成功，说明姜维已经意识到魏国可能偷袭，但是刘禅把姜维排挤在外，又不听姜维劝告，独揽大权，开始昏庸，听信小人谗言，直接导致蜀国灭亡。
刘禅在位也没有实施过有利的政策，不过但是实施了诸葛亮留下来的遗命，重用接班人，让蜀国多延长了几十年，这也让刘禅成为三国当皇帝最久的人。所以刘禅在政治上是毫无建树，但是还没有无能到不用忠臣，所以刘禅只是个很平常的人，还不至于是像胡亥，杨广这样昏庸无道的君主。
汐水柔情
刘禅在投降魏国后曾经说过一句话“此间乐，不思蜀”，就因为这句话，刘禅被后世嘲笑了几千年，说他是扶不起的阿斗，还成了昏庸之主的代表。但也有人认为“乐不思蜀”是一种高超的政治智慧，是刘禅的自保之道。
刘禅是典型的官二代、富二代，长在温室里的花朵。公元223年，刘备去世，刘禅登基，直到公元263年投降魏国，刘禅统治了蜀国长达40年之久。能在乱世之中维持统治40年，而且期间政治清明，百官团结，单凭这一点就足以证明刘禅不是昏聩之君，起码比吴、魏两国的皇帝强。魏国自曹丕之后，继位的皇帝就一个比一个弱，还让司马家夺了权。吴国的皇帝自孙权之后，更是直接被自己的臣子换了两轮，最后一个孙皓则是有名的暴君，荒唐无比。
我们先看看别人是怎么评价阿斗的。刘备曾对刘禅说“丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。”这里的丞相指的就是诸葛亮，这段话其实是诸葛亮对射君说的，射君转告刘备，刘备再告诉刘禅。转了那么多次才到刘禅耳朵，诸葛亮应该没有拍马屁的嫌疑。诸葛亮还在《与杜微书》中评价刘禅：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士”，这个评价也很中肯。诸葛亮的这两句话都表达了一个意思，就是刘禅有智慧，天性仁德，有容人之量。那刘禅是不是真的是诸葛亮评价的那样呢，我们可以拿刘禅登基后的事情验证一下。
刘禅登基时十七岁，刘备临死前特意叮嘱他“汝与丞相从事，事之如父”，这一点被刘禅完美的执行了，直到诸葛亮死前，刘禅都是“政事无巨细，咸决于亮”。是因为刘禅昏庸懦弱，才把所有事情都交给诸葛亮的吗，从刘禅后面的举动来看，显然不是。诸葛亮死后，刘禅就撤销了集军政大权于一身的丞相这个职位，以费祎为尚书令和大将军，以蒋琬为大司马，两人分管军务和政务，费祎和蒋琬死后，刘禅更是直接军政一把抓。刘禅在自己有能力直接管理军政的情况下，依然能将大权交给诸葛亮而且完全配合，只能说刘禅是有容人之量，能为了蜀国大局，容忍诸葛亮这个权臣。
刘禅的仁德宽容也是有事实依据的，刘禅再位长达40年，但没有赐死过一个臣子，这应该是历史上独一份。李严犯了军法，导致北伐失败，还把罪名推在诸葛亮身上，刘禅只是让他罢官回家。魏延不顾军令，和杨仪刀兵相向，罪同叛逆，刘禅也因为他没有投降魏国而下令厚葬。黄皓擅权，姜维请求杀了黄皓，刘禅说黄皓只是个小人，没必要为难他，还让黄皓去向姜维赔罪。
诸葛亮说刘禅有大智，这一点虽然没有特别突出的事件来证明，但刘禅是政治手腕一点也不差，就算不是大智，也绝对算不上昏庸。刘禅登基后，对诸葛亮言听计从，却没有放任诸葛亮打压益州系官员，很好的维持了益州系和荆州系的势力均衡。同时期的吴国和魏国内部互相倾轧的问题都很严重，只有蜀国维持了既有争斗又有合作的良性竞争关系，这和刘禅的居中调停是分不开的。而且，诸葛亮死后，刘禅从分权到抓权稳步推进，平稳的将权利从权臣手中慢慢集中到自己手上，过程也很和平，这就需要很高明的政治手腕。纵观历史，哪一次君主收权不是腥风血雨，人头满地。
客观的说，蜀国的灭亡和刘禅的关系不是很大，实在是综合国力上耗不过魏国。
刘禅投降司马昭问他想不想回到蜀国，刘禅说“此间乐，不思蜀”，这何尝不是一种装傻的政治智慧。司马昭这个问题看似简单，却是暗藏杀机，刘禅如果流露出一丝思念故国的心思，司马昭就不会放心他，不但会杀他，还有可能把西蜀降臣都清洗一遍。郤正以为刘禅向司马昭说思念故土就有机会回到蜀国，未免太天真了。
所以刘禅要以乐不思蜀来麻痹司马昭，让司马昭放心，后人单凭这一句话就彻底否定刘禅，只能说是庸人之见了。
古今之言
刘禅被称为“扶不起的刘阿斗”，是后世君主和文人们，为了将诸葛亮塑造成一个“对君主唯命是从，至死方休”的忠臣楷模，同时又要解释诸葛亮为何在生前却大权独揽，并不归权天子，才刻意将刘禅丑化为弱智和白痴。
真实历史中的刘禅，在位四十一年，在诸葛亮去世后，实际执政三十年，他在位的绝大多数时期，具备充分的自知之明，选贤任能，君臣同心，合一州之士民，抗九州之强邦，敢与中原争鼎立，国家安定，百姓乐业。唯一遗憾的，就是没有早死数年，以至于遭受亡国之辱了。
蜀汉皇帝：刘禅（少年）
蜀汉继承了汉朝体制，天子五日一朝，三公坐而论道，事务决于台阁即尚书台。大臣加“录尚书事”头衔者，便可代替君主管理尚书台的相关文书事务，兼有行政权和决策权，尚书令也直接受其管理。
因此，天子只需“垂拱而治”便可，根本无需和明太祖、明成祖皇帝、或清代诸帝那样，天天四更赶早朝，忙到晚上还要批阅无数奏折、举国事无巨细大小皆察，这便是秦汉士人“虚君实相”的政治理想。
比起明清帝王的出口成宪，言出法随，号令天下，莫敢不从，刘禅选择的为君方式，便是选贤任能，充分信任大臣能力，使之为国家尽可能发挥才干。
蜀汉皇帝：刘禅（中年）
蜀汉政权加“录尚书事”头衔者，继丞相诸葛亮之后，还有大司马蒋琬、大将军费祎、大将军姜维、卫将军诸葛瞻等数人。他们要么是诸葛亮生前的亲信，要么是诸葛亮的子侄，都得到了刘禅的信任和重用，执掌军国大权。他们任职期间的军政成绩，皆离不开刘禅的首肯和鼎力支持。
蜀汉四英：诸葛亮、蒋琬、费祎、董允
特别是姜维身为曹魏降将，执掌重兵，连年北伐，屡败屡战，是以“军旅数出，百姓彫瘁”，文武重臣如诸葛瞻、董厥；元老宿将如张翼、廖化，都对其甚为不满，谋划着要削夺他的兵权，正是刘禅为国惜才，才让姜维始终掌握了国家半数以上的精兵。
蜀汉大将军：姜维
刘备给刘禅的遗言是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“惟贤惟德能服于人”，诸葛亮给刘禅的遗言是“约己爱民，存仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良”，
刘禅在位的绝大部分时期，确实深切秉行两位父辈的遗训，他根本无需乾纲独断，大权独揽，朝乾夕惕，夙兴夜寐，便已经充分履行了自己身为君主的职责。
如果刘禅有幸生逢大一统王朝的两汉治世，做一个太平天子，那么他的历史评价，也未必会低于汉元帝，汉和帝，汉安帝等汉朝先帝。
只可惜刘禅治理的，却偏偏是蜀汉这么一个逆水行舟不进则亡的政权。
蜀汉政权从立国起就先天不足，两汉十三州，曹魏得到了幽州、冀州、并州、青州、凉州、司州（包括雍州）、徐州、兖州、豫州一共九个州，以及荆州和扬州北部的一部分地区，
东吴得到了交州，以及荆州，扬州三州的大部分地区，蜀汉只得益州一州，国力军力相比于魏国，皆处于绝对劣势。
即使以诸葛亮被后世广为赞誉的天人之才，十年北伐之功，也只不过拿下了荒僻的武都、阴平两个边郡，最终耗尽心力，死而后已。
几十年时间推移，随着曹魏政权控制的中原九州，生产力不断恢复和发展，此时的蜀汉无论北伐还是坐守，都无非是早死和等死的不同了。
如魏国内战“淮南三叛”，双方就动员了总计四十余万大军（司马昭26万vs诸葛诞15万），等到司马昭击平国内反对派，整合中枢后，其可动员的常备军已经超过50万人。
而此时蜀国常备军不过10万2千，其盟友东吴常备军也只有23万，两国兵力之和，亦不过只有魏国的六成左右。
当魏国几十万大军如泰山压顶之势来攻，汉中要地失守，大半国土丢失，邓艾的百战精兵长驱直入，兵临成都城下，
魏国名将：邓艾
而益州本地大族都纷纷举起白旗，抛弃了刘禅，一如半个世纪前抛弃刘璋一样，刘禅也不能不以亡国之君的身份，被历史盖棺定论。
他即位后前十年谨遵父教，“政由葛氏、祭则寡人”的自知之明；后三十年萧规曹随的治平政绩，都因此变得不值一提，仅留下屈膝降敌的胆怯懦弱，乐不思蜀的千秋笑柄。
乐不思蜀
晋武帝司马炎给刘禅的谥号是“
安乐思公”，到了永嘉之乱，匈奴人的胡汉政权攻破长安洛阳，一边将刘禅的子孙连同司马氏皇族一起杀尽，一边又自称继承了蜀汉法统，给刘禅上了个“孝怀皇帝”的谥号。谥法习惯中，无论“思”还是“怀”，大都是给被废君主或亡国之君用的。若刘禅死于亡国之前，由蜀汉朝廷来拟他的谥号，就必然不是这两个了。
他的发妻张皇后早逝，被刘禅谥为“敬哀皇后”，“敬”也是两汉诸帝不曾用过的谥号，谥法云，“夙夜警戒曰敬”，“合善典法曰敬”，则刘禅在位的前四十年的治绩，原本是完全当得起“大汉孝敬皇帝”（简称“汉敬帝”）这样的谥号的。
在蜀汉灭亡后的数百年里，西蜀大地成了许多政权的兵戈交锋之所。西晋、成汉、东晋、前秦、谯蜀、刘宋、南齐、南梁、西魏、北周……你方唱罢，我便登场，因此，蜀中百姓愈发怀念刘禅治下的四十年太平光阴，实属必然。
他们自发为这位令四川百姓安居乐业的君主，建立了蜀后主庙，和刘备的蜀先主庙，诸葛亮的丞相祠堂，一并位于成都，享受后人香火祭拜。
这两庙一祠的格局，也从南北朝一直到元末，持续了近千年光阴。北宋时有个益州知州蒋堂，因大兴土木建铜壶阁，所需建材不足，竟拆毁刘禅祠，引发蜀地百姓的普遍不满，被贬官徙职。刘禅祠也得以重建。
【又建铜壶阁，其制宏敞，而材不预具，功既半，乃伐乔木于蜀先主惠陵、江渎祠，又毁后土及刘禅祠，蜀人浸不悦，狱讼滋多。久之，或以为私官妓，徙河中府。】——《宋史·蒋堂传》
可惜随着后世明清时期，君权不断强化，君臣法则从秦汉时的“君臣互择”变成了“君主臣奴”，甚至“君要臣死臣不得不死”，
因此，在元末明初成书小说《三国演义》中，刘禅就变成了诸葛亮在世时，就听信谗言败坏国事、令诸葛亮在大好时机退兵的昏君，“政事无巨细，咸决於亮”的诸葛亮，也因此被贬低成听其乱命而退兵，错失北伐良机的愚忠之臣。
作为中国四大古典名著之一，《三国演义》影响力巨大，关于三国的戏剧、影视、游戏皆以此取材，而非《三国志》正史。《演义》大行于世后，刘阿斗“低能弱智”的形象也就再洗不掉了。
而四川地区经过宋末、元末、明末的三次大规模战乱，每一次都导致人口大幅度减少，新朝建立后从外地的移民迁移，也彻底改变了当地的人口结构，蜀中百姓对刘禅长达千年的怀思，同样被湮没得无影无踪，不但后主庙被废弃，被称为“武侯祠”的刘备和诸葛亮合祀庙中，也再没有了刘禅的容身之所。
——可叹阿斗，何以临难苟且？可惜阿斗，何不早死数年？
狐狸晨曦
不装疯卖傻，岂能安然无恙？
你们的宝宝刘禅执掌蜀国有41年，这是什么概念，比吴国那位老不死的仲谋还多18年。说他是明君，那显然得有一大批人来骂我；说他昏庸无能，但他的所作所为又“配不上”昏庸的字眼。我们之所以不喜欢他，更多的是受到了《三国演义》中他信任黄皓排挤北伐派以及著名的“乐不思蜀”事件，“扶不起的阿斗”也运用而生，但事实真如小说中那样吗？下面车逻辑从几个方面来戏说一下我们的蜀后主，说完大家再来鉴定。
一、胆敢怀疑朕智商者，斩！
我们知道《三国演义》中有“刘备摔阿斗”这一幕，而网上有某些脑洞达人给出了更深层次的解释，为什么小说中赵云能在曹军中七进七出，是因为怀中的阿斗本就是真龙附体，冥冥之中一直在庇护赵云。等到长坂坡救出阿斗交于刘备时，刘备摔阿斗，阿斗体内的真龙受到了惊吓跑了出来，又俯身到了赵云的铠甲中，因此后期的赵云依然是常胜将军。我们可怜的刘禅宝宝不仅没了护身神龙，连脑子都有点不灵光了。
好了扯完了犊子，我可以明确告诉你，赵云七次中出曹军就是杜撰了，而摔阿斗那更是不可能，所以我们可以断定，阿斗不是傻子，至少是个正常人。
二、不仅刘禅知道自己不傻，孔明也知道刘禅不傻
《三国志·后主传》里有这么一段耐人寻味的话：
射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过于所望，审能如此，吾复何忧？勉之，勉之。
这段话的大意是孔明爸爸有一次对着射援夸阿斗，说这小子智商可以啊，知道自己拿技能打建筑能回血，还知道出不死鸟啊，这要是打团绝对不坑。然后射援把这番话又转告给了刘备，皇叔高兴极了心想这下自己能安心打野了。我们知道孔明当时已官至丞相，无需谗谀之词来再谋高位，有此可见孔明的这段话确实是发自内心，也间接说明了刘禅无论是走位还是意识都是很不错的（本段的背景选自王者农药，不懂的同学会有大神在评论区为你解释的）。
帝王家的孩子教育水平一定得跟的上，刘备敢把“封禅永理”的大志押在刘禅也能说明刘禅的确有过人之处。长子刘封是养子，后期坑死了他二叔，被赐死，刘永和刘理又洽洽酱油了，这一点，也成了给刘禅“翻案”的一小关键。
三、匡扶汉室，何人出战？
刘禅和臣子们的关系一直很微妙，敢于放权是阿斗的一大特点，不客气的说，后期蜀国的气数完全和刘禅用的人挂钩。刘备刚去世时将刘禅交给了诸葛亮，刘禅自知要想匡扶汉室就得有待他身边的臣子们，把大权交给相父，朕可以放宽心啦。但相父老矣，诸葛亮死前也给阿斗安排好了继承人：
福谢曰：“福奉天子命，问丞相百年后，谁可任大事者。适因匆遽，失于谘请，故复来耳。”孔明曰：“吾死之后，可任大事者：蒋公琰其宜也。”福曰：“公琰之后，谁可继之？”孔明曰：“费文伟可继之。”福又问：“文伟之后，谁当继者？”孔明不答。众将近前视之，已薨矣.。
蒋琬费祎这两人虽然属于不愿意北伐的守城派，但骨子里还是很佩服诸葛亮的，蒋琬甚至还在众人面前说自己确实不如诸葛亮。从蒋琬到费祎到董允，这些人都对阿斗起到了很好的督促作用，年迈的蜀国似乎稍微安稳了一些。等到这些人都去世，阿斗感受到了一种可怕的温馨，可怕的是得力的臣子们都走了，温馨的是自己却感受到了一种从未有过的自由感。这时候，小鲜肉黄皓出现了，虽然和阿斗相比缺了点肉，但黄皓却知道阿斗想要什么，想玩什麽，今天想吃什么。阿斗很高兴，不仅给黄皓加官进爵，还让其处理朝政之事。
诸葛亮虽然走了，其徒弟姜维可是还在，继丞相之遗志，讨篡汉之逆贼。伯约不死，北伐不休，北伐对蜀国资源的消耗是显而易见的，但综合能力不足的蜀国又没有资本和其他国家拼后期。朝堂之中反对北伐的声音越来越多，这时候颜值担当黄皓又站了出来，公然排挤姜维。
四、别打脸，我投降还不行吗
刘禅投降后在洛阳参加了大型综艺节目《演员的诞生》，并获得了与导师司马昭同台对决的机会。世人都说回家好，我觉得洛阳风景也不差，火锅吃腻了我吃吃豌豆饭也不错。关于“乐不思蜀”事件，有人认为刘禅真的没心没肺，还有人认为他是在为了保全自己而装傻。但无论怎样，刘禅以“安乐公”的身份在洛阳活到了64岁，也算善终吧。
五、世人接错看我
滚滚三国，冲走了多少英雄好汉，乱世多年，最终三家归晋。无论内忧还是外患，当时的蜀国都拼不过历史的潮流，或许刘禅心理也想喊出那句亡国之君想喊出的话：“再给朕500年，朕定还你个太平盛世！”
逻辑文史游
刘禅原来比诸葛亮更聪明：三国中的第一人生赢家
【萨沙讲史堂第四百十一期】（历史系列第156讲）
刘禅，很多人认为这人是低智商，甚至是白痴。萨沙告诉你们，刘禅这家伙绝对高智商加高情商，强过这世上百分之九十九的人，甚至比诸葛亮还厉害。是萨沙瞎掰吗？听萨沙说一说吧。
首先要肯定的是，刘禅虽聪明，不如他老子刘备老谋深算。
刘备这老家伙绝对牛。可以说，刘备是上下五千年最厉害的几个政治家之一。胡编身世，能够编的像模像样，让你无法追查；假仁假义，能够落下千古美名直到现在；常败将军，竟然能够三分天下，做了皇帝；手下人才众多，竟然能被刘备玩于股掌之上，连诸葛亮都被耍了。
好了废话少说，来说刘禅。
还是分几点来说：
第一，刘禅是生活上的高人。
刘禅是什么身份？皇帝。
再往上有空间发展吗？没了。已经万人之上了，还怎么发展？
很多人认为，人的一生很短暂，吃喝玩乐享受才是最真实的。
至少，刘禅就是这么认为的，这就是他的人生目的。
蜀国虽小，让刘禅锦衣玉食、三宫六院、娱乐无边还是完全没有问题的。
既然如此，当一个蜀国皇帝不就够了吗？
你就算统一了三国，个人生活也无非这样。难道一个人能再吃喝多少？能再娶多少老婆吗？
刘禅从出生开始就享受美好的生活，最重要的是他还从不担忧，吃喝玩乐一辈子，最终善终。
可以说，刘禅实现了很多人梦寐以求的生活，是生活上的高人。
第二，刘禅是事业上的高人。
事业能力强，不见得是好事。
满清有个著名政客，颇有能力。奇怪的是，他从不揽事，总是能推就推。
为啥？
这个政客曾经说：我和李鸿章是好朋友，他的能力强我十倍。能力强揽事多，责任义务就大。我整天看着李鸿章忙碌不堪、硬着头皮周旋各派势力之间，甚至死前还被俄国公使大吼大叫。这种生活，我可不愿意过。
刘禅的事业能力，肯定是不足的。
就算足，也强不过诸葛亮。
那么诸葛亮又是怎么样？累了几十年，最后累吐血死了。
再说蜀国内部问题也很严重，刘备老臣和四川旧臣明争暗斗，连诸葛亮都很难搞定。
相比诸葛亮，刘禅自知能力不足，干脆彻底放权不揽事。
大小事情都交给诸葛亮处理，刘禅自己嘻嘻哈哈、吃喝玩乐，乐得开心。
关键在于，刘禅交权给的人都不错。
直到蜀国灭亡，蜀汉政权还是稳固的。国内被常年征战搞成这样，也没有造反。
从这个角度来说，刘禅最大程度完成了自己的事业，也是个高人。
第三，刘禅是一个高瞻远瞩的高人。
刘禅的聪明，体现在他的远见。
刘禅很清楚的知道，以蜀国区区90万人口，是绝对不可能对抗数倍强大的魏国的。
早也好，晚也好，蜀汉必然会灭亡。
既然如此，那还拼什么拼呢？
诸葛亮为了延迟蜀汉灭亡，用尽心力主动进攻，最终还是不能挽回大局。
甚至，诸葛亮让自己儿孙（诸葛瞻、诸葛尚）也跟着拼命。最终儿孙都被杀，搞的差点绝后，全家下场凄凉。
诸葛亮都不行，何谈区区刘禅。
所以，刘禅压根就是做一天和尚撞一天钟，能开心一天就一天，反正国家迟早会完蛋。
同时，刘禅就假装低智商，甚至骗过了司马昭。
最终，刘禅不但自己没事，甚至全家也没事，以一个安乐公的贵族身份善终。
试问，中国历史上这么多被废除的君王，几个有刘禅这种好下场？
第四，刘禅是一个表演高手。
刘禅演过很多戏，最经典的就是欺骗司马昭那场。
刘禅说什么此间乐不思蜀，还承认是别人教的，让司马昭哈哈大笑。
即便略有智商的人，也不可能笨到这种地步。
刘禅又不是真正的智障。他为什么这么说？显然是演戏。
关键在于，他的演戏很成功，竟然让司马昭也认为他是笨蛋，根本不加提防。这就不是普通人能够做到的了。
同时，刘禅下台以后绝对不惹事，让司马昭没有再下毒手。
相反，那个少帝刘辩明明没能力又被废了，还找了一群无能之辈搞阴谋，结果把自己命送了。
由此可见，刘禅绝对不简单。
总之，刘禅在自己力所能及的范围内，实现了自己利益最大化。
他不但自己过了最适合自己的美好人生，还为自己家人后代争取了一个美好的人生。
从某种意义上来说，刘禅是明白历史大潮流的运动方向的，他极其聪明的把握了潮流。
相反，诸葛亮明知道潮流如何，却被刘备忽悠的逆潮流而动，最后自己累死，儿孙也连带倒霉。
从这个角度来说，刘禅比诸葛亮厉害多了。绝对的人生大赢家。
萨沙
先说答案，刘禅的水平不高。不是刘禅水平高，而是旁观者想多了，是旁观者解题的水平高。刘禅的水平确实不高。有人说，刘禅的水平高啊，是他在敌国装疯卖傻，所以留得一条性命。据说，蜀国被消灭之后，刘禅被俘虏后，送到洛阳城。司马昭想试探试探他，就故意问他，你思念你的蜀国吗？刘禅说，这里好吃好喝的，我快活的很，想蜀国干什么？皇帝听了大乐，心想，这个是一个傻子，对我没有威胁。于是，刘禅得以保住了一条小命。有人看了这个故事，就说刘禅水平高啊，大智若愚，正是他这样装疯卖傻，才保住了一条狗命。你看，李煜被俘虏后，整天哭哭啼啼，写什么“往事不堪回首月明中”，不是激怒了赵官家被弄死了吗？所以说，刘禅是真正的高明，他是真正的大智若愚。其实，这种看法是一种阴谋论，是拥有这种看法的人自己“想多了”。在我看来，刘禅本来就水平不高，“乐不思蜀”，是他本人心声的真实反应，而不是什么大智若愚。如果刘禅本人真的那么高明，为什么没有什么抵抗，就白白的把江山社稷给让给别人了？邓艾钟会疲惫之师，可用兵力不过数千，刘禅如果下令坚守，是完全可以坚守一段时间的，只要等到姜维回援，就可以包对方饺子。只不过刘禅这个人是一个软骨头，看见大兵来了就吓得尿了裤子，做了一个可耻的投降派。这种人能有什么“高水平”？要知道，刘禅的昏庸无能，是在当时流传了很多年的，而不是后人编造的。所以，说刘禅水平高，那是你想多了。
怀疑探索者
早年平庸，晚年昏庸。
罗贯中营造了“扶不起的阿斗”的刘禅，这位笑呵呵的小哥哥亦是自古被视为庸主，可是在今天，刘禅则逐渐被人“扶起来了”，可谓是优秀并且难得的政治操盘手，那么到底真实的刘禅是怎样的呢？
刘禅离“扶不起的阿斗”并不远，如果他可以当好“点头机”的角色，对于孔明、费祎、姜维诸人的谋略予以信任与支持，靠着姜维他们的支撑，刘禅还可以多当几年的皇帝。
刘备留给刘禅的政治遗产：稳定的三国格局。
刘禅主政的时代与他老爹刘备当家的时代已经截然不同，刘备死于公元223年，曹操死于公元220年，孙权死于公元252年；公元220年曹丕称帝，公元223年刘禅即位，公元229年孙权称帝。刘备死时虽然孙权尚没有称帝，然而三国鼎立的局势早已在公元208年的赤壁之战以后基本确定，在数学上我们说三角形具有稳定性，在政治上三方势力共存时则是更容易平衡，这是三国同时存在的重要原因。当然，也许更重要的原因是，在刘备时代，曹操、刘备、孙权三方的人才储备量不相上下，谁也很难奈何谁。刘禅时代，人才多有陨落，只是三方仍然保持着基本的平衡。
诸葛亮于公元234年病逝，此时是刘禅建兴十二年，在诸葛亮死后刘禅继续当了29年的皇帝。刘备临终前让刘禅对诸葛亮要“事之如父”，因此当时的蜀汉可以说完全是诸葛亮在主导。诸葛亮平定南中诸郡叛乱，稳定蜀汉政权；北伐曹魏，虽然目的是想抢地盘，可是结果无疑是强化了三国鼎立的局面。
在诸葛亮累死后，我们可以看到在蜀汉的舞台上出场最多的便是姜维了，姜维也算是诸葛亮扶持起来的。姜维在诸葛亮死后可以说是继承了他的遗愿，继续主持北伐中原战略。当然，在诸葛亮累死以后，蜀汉在费祎、蒋琬、董允诸人的努力下，蜀汉的发展也很不错。在蒋琬、费祎先后死后，方由姜维主持大局。只可惜姜维后来也顶不住宦官黄皓的倾轧。
阿斗的智慧：乐不思蜀？
看到有人说阿斗在刘备死后，在强大的曹魏政权面前，竟然稳稳当当地当了41年皇帝，怎么可能是扶不起的阿斗呢？用当皇帝的时间来评断皇帝是昏是明也是片面的。刘备死前让阿斗听诸葛亮的，这是遗训，诸葛亮不仅撑了十二年，而且在这十二年里稳固了三国局面。诸葛亮死后，又有诸葛亮培养起来的姜维撑场面，又撑了十几年。这段时期里的阿斗只是最终的决策者，而不是决策的制定者，只要伸伸手盖盖印章便可以了。
等到宦官黄皓的出场，姜维的处境便变得堪忧，刘禅的位置也开始动摇。阿斗纵容黄皓迫害姜维，导致姜维战略失败，最终兵败，结果则是刘禅骨碌骨碌爬出城跪地投降了。难道在阿斗心里，他不知道当时的姜维是蜀汉的支柱吗？他当然知道，可是在黄皓的忽悠下，他不想在当那个只会点头的决策者了，他要做规则的制定者。这就尴尬了，在他当皇帝这几十年来，是诸葛亮、费祎、姜维他们这些人在告诉刘禅应该怎么怎么做，突然让他自己来想办法，他撑不起这个场面。那怎么办呢？刘禅想了想，让黄皓来吧，他是自己亲近的人，更值得信任。于是黄皓擅权。
黄皓的擅权让姜维失去皇帝的信任与支持，直接导致了蜀汉的灭亡。司马昭问刘禅还想不想蜀汉，刘禅笑呵呵地回答说，不想不想，在这里逍遥快活着呢！让我想不通的是，“乐不思蜀”也成了赞扬刘禅聪明绝顶的依据，虽然老罗说刘禅是“扶不起的阿斗”，可并不是说他是智障吧？在生死面前，只要不是智障，只要想继续活下去，那么都应该知道回答不想吧？
早年的刘禅虽然说是平庸，可是他还知道对错，还知道应该听从谁的建议，因此蜀汉的局面还算稳定。可是晚年的刘禅却沦落了，变得昏庸了，董允死后开始专宠宦官黄皓，结果没几年就得跪着向人求饶了。最后老阿斗还腆着老脸说“乐不思蜀”，你们说刘禅怎么怎么厉害，良心真的不会痛吗？
吾与吾国
人们都说“扶不起的阿斗”，但就是这位阿斗，一共活了64岁，当了41年的皇帝，41年放在中国这个封建社会史上是个什么概念呢？也就是说在整个封建社会史上，其在位时长可以排进历史前十。（欢迎关注我的头条号：历史三日谈）
分别是汉武帝刘彻54年、梁武帝萧衍48年、唐玄宗李隆基43年代、宋仁宗赵桢41年、明神宗朱翊钧47年，清圣祖玄烨康熙帝在位61年、清高宗弘历乾隆帝在位60年。
如果说把阿斗刘禅41年的在位时间放在三国，那么刘禅竟然意外的排在了第一，三国魏蜀吴从220年一直持续到280年，前后不过60年的历史，刘禅作为蜀国皇帝，却罕见的成为了。
如果以胜者为王的话，刘禅的水平已经跃然纸上，当年张学良不就是以寿命长熬赢了与蒋介石的暗战吗？
当皇帝本就是个出力不讨好的活路，就中国的实际情况来说，期间并不在干了多少事，安排了多少活，只要活着，占着茅坑不拉屎的多了去了。
皇帝是一个不以功绩论英雄的职业，如果真要说政敌什么的，就像三国，魏蜀吴谁灭谁都很难短时间内实现，这时候谁命硬往往能起到关键作用。
无疑刘禅在这房间做的不错，而且刘禅极懂得投降的策略，魏军未进城，刘禅力排众议，决定把他爹奋斗一辈子打下的江山卖出去。
哪怕姜维在一夫当关，万夫莫开的剑阁抵死挣扎，哪怕姜维告诉刘禅要假投降，结果安排的事情一件没成，刘禅主动献城给魏。
作为一个人，不管是国君还是平民，低头都是困难的，低头的艺术也是很难掌握的，没有现成的模板可供参考，刘禅硬是将自己打造成了“示弱”的典范。
公元263年魏军入蜀，刘禅被依据洛阳，弄了个安乐公，意思是让他好好享乐，刘禅是个在哪跌那就在那趴着的人，结果还传出了“乐不思蜀”的“佳话”。
要是说刘禅能力不行，他却最懂得四两拨千斤之道，从小在他的周围都是强人，论脑袋瓜他不及诸葛亮，论治军他与魏延、姜维差的不是一个等级，但刘禅却可以让他们围绕在自己身边。
每一个牛逼的团队不都有一个唐僧吗？刘禅的太极术打的高明，估计连他爹刘备都自叹不如！
历史三日谈
谈及刘禅水平，有人说是窝囊废，扶不起的阿斗。也有人说，其实刘禅十分聪明，故意装傻，明哲保身，活久见。
说刘禅是窝囊废的人，估计受小说《三国演义》的影响比较大。《三国演义》中蜀后主刘禅，宠信宦官黄皓，将朝政交给小人把持；说刘禅整日游手好闲，玩物丧志，最有名的就是刘禅爱“斗蟋蟀”。还有听信宦官黄皓谗言，猜忌姜维，不思进取。俨然一个纨绔子弟跃然纸上……昏庸？无能？扶不起的刘阿斗？
那么真相哪一个更多呢？往下看。
打都不打，开城投降
爱好三国的朋友，估计都知道，诸葛亮死后，也许最令人愤恨的，就是刘禅在魏国将军邓艾偷渡阴平，直达攻打成都之时，刘禅当时手上还有两万人马，而远道而来偷袭的邓艾也只有不足两万兵马，同时此时外在领兵的蜀国大将姜维手里还有五六万兵马，然而令人意外的是：昏聩的刘禅居然打都不打，直接开城投降了……
当时蜀国精锐健在，在几乎没什么大的兵力损失的情况下，姜维帅三军在国境线挡住了魏国将军钟会的十几万兵马，使之寸步难行。而听到主子刘禅已“开城献降”了，姜维差点没气的吐血！
人之无情，乐不思蜀
还有一个事儿。说刘禅投降之后，比较优待，被封为安乐公，同时蜀中一干大臣连同刘禅，都被司马昭“请”到了魏国洛阳，一次宴席上，司马昭故意让歌姬跳蜀舞，试探刘禅，问正看舞看的饶有兴致的刘禅：安乐公，颇思蜀否？刘禅憨憨笑道：此间乐，不思蜀也。这就是著名的“乐不思蜀”成语典故的由来了。
司马昭见刘禅昏聩至此，也就放心了，说了句：虽憨态可憎，倒也诚实。唉，人之无情，乃至于此啊！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而何况姜维呢？
蜀中旧臣们，见刘禅此无能情景，无不掩面痛哭。面对国破家亡，还能恬不知耻、怡然自乐，人无情无志到这种程度，也只有刘禅能做的出来了。
不过也有人说，刘禅不这样，司马昭必定会杀他，装的憨憨傻傻，司马昭觉得没有威胁了，刘禅也就安全了，可以平平安安活一辈子。
诸葛亮光环下的刘阿斗
根据刘备遗诏，由丞相诸葛亮辅政，“政事无巨细，咸决于亮”。蜀国前期，诸葛亮大权独揽十几年，刘禅跟傀儡没什么区别，尚父诸葛亮党政军一把抓，凡事事必躬亲，刘禅也没什么历练机会和表现机会。
蜀国后期，文有五贤相掌政，武有姜维等一干武将掌兵，刘禅只是个“甩手掌柜”，了无生趣的他，也许只有马屁精黄浩最懂他，斗蟋蟀，玩乐，泡宫女，声色犬马……不做这些，他能干什么呢？貌似他什么也不能干，也什么都干不了。
蜀国灭亡后，刘禅被司马昭封为安乐公，一直在洛阳平安活到死。后人有人无尽哀叹，也有赞其明智，也算是三国史上的一朵奇葩吧！
各位看官，作何感想？
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峰子奇观
莎士比亚说过：“装傻装得好也是要靠才情的;他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机;然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”
凡读过三国故事的人都知道，阿斗虽然承继祖爷当了皇帝。但是昏庸无能一脑袋浆糊。他最出名的一次“走秀”，是被常山好汉赵云赵子龙怀里揣着大战长坂坡。赵四爷揣着个吃屎孩子，仍然砍瓜切菜一般剁了曹营有名战将八十多员。那一份功业，当真惊天地、泣鬼神。
然而刘禅并不是我们想象中的无能，并且他是个十足的聪明人，为什么这么说呢?小编今天就来跟大家家唠一唠!
魏国虽最早立国，可也是最早丧权辱国的，几任魏帝之窝囊，令人不忍卒读，阿斗与之相比，怎能说是扶不起来呢？阿斗治蜀41年，政局长期稳定，除去孔明辅政的12年，其余都是阿斗独自掌权，所用之人均属称职，要真是个扶不起来的，能坚持这么长时间吗？
他投降魏军，是一种耻辱，但从另一角度看，避免人民作无谓的牺牲，阿斗不失为“通明智达”的王者。
所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。
诸葛亮和刘禅之间是有一点矛盾的，但是他对诸葛亮都是以父事之。后来杨仪说魏延造反，魏延说杨仪造反。刘禅在他俩之间权衡，决定杀魏延，这样又减少了一场内战，这不叫以大局为重吗？而且魏延死后刘禅也没有对魏延一概否定，而是降旨曰：“既已名正其罪，仍念前功，赐棺椁葬之。”
历来各方专家对后主刘禅的评价一直囿于暗弱无能、贤愚不辨，其中最大的一个诟病就是不战而降、苟且偷安。在历来亡国之君中能活下来而且封为公的很少很少，而且刘禅比起孙皓来，那可算上是明君。但是孙皓的后果就没有刘禅这么好了。刘禅的投降那是大势所趋，为百姓着想，要是抵抗，士兵的伤亡一定会很大，而且很有可能招致曹魏屠城，让百姓遭殃。
他宁愿自己背上个亡国之名，也不让百姓受苦，这难道不是贤者吗？投降后乐不思蜀，装疯卖傻以保性命，这难道不是智者吗？
刘禅的投降，从客观上说，加速了西晋统一全国的历史进程，减少了战争对社会生活和生产的破坏。魏蜀吴三国之中，魏国最强，人才最多，北方的魏国统一全国是历史的总趋势，虽然蜀国如若抵抗到底，还能够苟延残喘几年，但终究无法永远割据一方。刘禅的投降，从他个人来说是耻辱，是无能的表现，但却有利于国家的统一，对于整个国家来说是一件好事情。
不过投降就是投降，刘禅再聪明也是个普通人，没有必要颠倒历史来博众人眼球。
刘禅其人，说句实话，别想那么多，就是个一般人。不算什么坏人，也不是弱智，能明白事儿，但放不下自己的私心。
现在的人和过去心态不一样，我们其实挺崇尚好死不如赖活着的所谓生存智慧。所以不太理解以前对刘禅这种亡国之君强烈的不满由何而来。
说刘禅贤明的，除了给投降洗地说他爱民，还拿诸葛亮给杜微写的信说事儿；认定刘禅昏庸的，就是什么杀刘琰、投降、拖后腿的老段子。
于是拿住这两点，拔河一样奋力揪扯，刘禅都快被拉成穆铁柱了好吗……
事实上你们把这两个极端打个对折，正好能得出来一个普普通通的正常人。
