序（張翼先序）
統譜之作也，以祖宗之念為念，與天地同其量，即與聖賢同其心者也。是以歲氣有七十二候，華嶽有七十二峰，孔門有七十二賢，而我始祖大三府君傳五世孫而分遷衍派者，則有七十二延。是蓋合天之數，分地之靈，乘人之傑，而開此巨族焉者也。其時人文濟濟，科第翩翩，紀於舊譜者章【章同彰】矣！
自延丕公倡立譜系以來，由宋而元明，纂輯者代有聞人。迨國朝乾隆壬午（1762）年冬，先曾祖司馬培風公【海防司馬張圖南】，暨族兄明經留軒公共為領袖，用和宗祊【宗祠、宗廟】，以蕆厥事【蕆讀作chǎn，完成，解決】。當是時，去明季已三百餘年矣！承塘頭偽濫之後【指明嘉靖張彥憲、張陽暉編修偽譜《張氏統宗世譜》】，拾殘編燼蠹之餘缺者補之，散者收之，誤者正之，其詞簡而當，其義精而晰，其法寬而嚴。蒐羅【蒐同搜】七十二派之中，不以勢位而邀，不以單寒而棄，煌煌乎，真我族之鉅觀也。
壬寅（1782）歲，遵例改正譜諱，增續二本，未有成書。其後支牒日興，屢議輯者，未果。至於今，又七十有二年矣！世愈更，則時愈久。時愈久，則事愈繁。積七十二年之久，而修之。七十二派之繁，久則易忘。繁則多桀矧。天道有豐嗇之異，地勢有遐邇之殊，人情有向背之別，故其間有續、有不續者；有續而未全者；有前續而今未續者；有前未續而今始續者；又有前未續，今議續而不能續者；更有前已續今復續而終未得續者。先後參差，較難畫一。自非有應變才具乾父坤母之量，合聖人大道為公之心，詎易肩其責耶！
道光丙申（1836）春會【應為清明會】，本里諸父老議修統譜。時，先【指翼先公自稱】讀禮齋居，悽風苦雨，方慟萱草之摧【指母親去世】，何心葛藟之庇。幸族中賢俊多人，慨然以為己任。又得諸宗雲集響應，矢公矢慎，黽勉以從，不愆【無過錯，無過失】不忘，率由其蒨，亦如事天地者之從其因，頌聖言者之居於述云爾。安俟博採旁搜，曠日持久，盡招七十二派之族，而同聚於一堂哉！是役也，越四載（1839年）而告成，其議倡於族侄春苑，而共襄於雲帆、守齋、探源諸君子也。至綜理其務則有某某若而人，考核校對又有某某若而人，先何力之有焉？自念衰邁殘年，鹿鹿【同碌碌】庸庸，毋能為役，真覺虛生天地，抱疚聖賢，難告無罪於先人矣！而獨得以閒散之軀，竊附諸君子後，功過弗與，廁名簡端，又何幸如之。後之覽者，其亦將有諒於斯。
旹
道光十九年（1839）歲駕己亥孟春月
徹祖三十二世孫翼先敬書
2017年9月5日
徹祖四十一世孫張虎抄錄斷句 於武漢
附：宗譜圖片
張翼先序第一頁圖
張翼先序第二頁圖
張翼先序第三頁圖
張翼先序第四頁圖
張翼先序第五頁圖
道光版《甲道張氏宗譜》數字化工程，由甲道張氏四十一世孫張虎（湖北武漢）啟動。主要工作是為道光版《甲道張氏宗譜》做抄錄、斷句、註釋，即將傳承下來的紙版、電子照片版譜牒抄錄成文字版，並斷句、簡要註釋。
數字化工程旨在幫助推動甲道張氏歷史文化的研究工作，所有整理成果第一時間且唯一發佈於“張氏e家親”。
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