來源：道德真源《佳文賞析》欄目第523篇
前不久，一個佛友向我訴說他的痛苦。父親癱病在床，需要他照料，妻子卻總愛找事，常莫名其妙地發火，攪得家宅不安。有時，疲憊不堪的他正在睡眠，妻子也會半夜把他推醒，絮絮叨叨，甚至引發一場“戰爭”。他提出離婚，妻子卻哭了，哀求不離。過後，卻依然如故。他只好分居，自己帶著女兒過。
“她真不是省油燈啊，同事、家人，她都橫挑鼻子豎挑眼，總愛說別人的壞話，把人都得罪完了。
如是，網友問我怎麼辦。我說：“跨過去，一切可能會改變”。
我答應為他找釋迦牟尼佛如何化解他和哥哥恩怨的故事。後來，翻遍書櫃，那本書我找不到了。但其中的故事，我曾在憤怒時、抑鬱時無數次讀過。先賢的智慧清泉般地洗滌、安撫過我狂躁的心，我曾在日裡月裡的輪替中品位過、實踐過。悟人生，修品德，化矛盾，百試百靈，從而得出一個結論：
眾生皆為有情物，不逐狂風遂清涼。
我有一個同事大姐，極不好相處，和她同過辦公室的人都厭煩她。後來，我們搬到了一起辦公，我發現大家的觀察是對的。大姐頗小氣，一個辦公室一起發的福利，你代她領了，送到她手中，她要挑好的，甚至放在一起分的獎金，她也要挑新票子；等到你沒有時間，她去領，卻是領著自己的就走，不管你。愛打聽事，愛說事，許多人氣得“呱呱”的。
我決定跨過去。東西、錢領來，先讓她挑；逢年過節的福利，各領各的時候，碰上她不在，我不僅替她領了，而且扛著袋子送到她家；愛打聽事，挑一些可以公開的東西讓她知道，並叮嚀她保守秘密。
幾年過去，她竟然變了，懂得禮讓，懂得關心別人了。有一次，我家中有事，沒有去領福利，正焦急間，遠遠地，見她帶著一個小男孩“吭哧吭哧”地往我家樓上扛……看見她單薄、努力的身影，我感動不已，趕緊迎上去。
其實，在滾滾紅塵中的萬類有情，心底都埋藏著光明。你打開心結，向前一步，把光給她，她獲得了啟迪，你得到了清涼和愛。
釋迦牟尼佛在很多佛經裡，多數次回憶起他前生的冤家——哥哥調達。他們曾生生世世為兄弟。佛祖因為心境柔軟，敬愛父母，智慧、威望、榮寵都要勝過哥哥。哥哥調達非常嫉妒，想方設法挑唆，陷害他。他挑動父母讓弟弟去深海尋寶，企圖讓大海淹沒、海中巨獸吞噬弟弟；二人一起外出，他把弟弟的眼睛弄瞎，拋棄到荒郊野外，回去謊稱弟弟叛逃國外……每一次，佛祖都是忍受巨大的身心痛苦。回到皇宮，當父母知道真相，要對哥哥處以極重的懲罰時，他還以友愛之心保護哥哥。
即使是佛祖在這個世界顯化、成就的當兒，追隨而來的調達，也劣性不改，處處同佛祖對著幹，自封為佛，說佛祖的壞話，領一幫人分裂僧團，造謠生事，破壞佛祖的教化大業。因為大妄語，死後身墮大地獄。而此時，時時忍讓他，規勸他的佛祖，見哥哥深陷地獄，很快派弟子去安撫他。
佛祖說，調達對我有恩，因為他製造的磨難使我提前解脫身心障礙，成就佛道。
這是多麼寬廣的胸懷。難怪古德說，調達實際上是一個古佛，看中釋迦牟尼佛是個人才，故意生生世世跟隨他，做他的對頭，象一塊磨刀石，砥礪他的心胸和智慧鋒芒，這才造就了佛祖的絕世智慧和成就。
此話非常有道理。否則，為什麼當調達深陷地獄時，能夠很自如地對來看望他的佛祖的弟子說，他正在三味定中，地獄也很清涼呢？
西方一個先哲曾說，人生不可無敵人，令人厭惡的敵人和對手，恰恰就是你的最好幫手。
曾讀過這樣的故事：曾有人見到草原上的鹿被狼吞食的慘狀，把狼全部消滅了。結果鹿群繁殖過快，草地啃沒了，鹿群疾病叢生，面臨著滅絕的危險。一個聰明的生物學家建議重新引進狼。此後，在狼的追逐、吞食中，鹿重新跑起來，鹿群體質恢復健康，優勝劣汰，鹿群數量減少，草地重新恢復，鹿群整體滅亡的危機安然度過。
在人類世界中，這樣的例子也不勝枚舉。
用佛眼看待你的敵人，他就是佛，你會感恩他給你帶來痛苦的同時，更帶來了你對人生的反思，對自我的超越和事業的成功。
有時候，菩薩教化眾生的一個手段，就是百般折磨你，讓你痛苦莫名，讓你厭離這個世界，從而看破紅塵假象，尋找人生真諦，努力上進，迴歸精神家園。
憤怒的父母、嚴厲的教師、鐵面法官、醜陋的同事、家人等等，都可能是你身邊的菩薩，我們要尊重他們。即使他們不是菩薩，但你也要把他們當成菩薩。起碼，他們給你提供了一個檢驗自己水準，提升自己心性和能力的機會。如果你真的這麼看了，你的心就清靜了，離成功不遠了。同時，你的清靜心所折射出來的迷人的寬容、友愛、上進的光芒，終究會包繞他，感化他，化敵為友，攜手成功。
東方陽熹按：
王鳳儀善人說：“道是在逆境中修的，德是由苦難裡成的。”
“調達，即提婆達多，阿難之兄，佛之從弟。為求利養，不聽佛勸，四處求學神通，因而入地獄。雖入地獄，但其本地是深位之菩薩。據《法華經·提婆達多品》所說，提婆達多犯五逆罪，墮無間地獄，弟子皆以彼為極惡人。佛陀告訴大家，說提婆達多實非惡人，我因在往昔曾聽了他的法華經，故今日得成佛。他故意作逆罪，墮於地獄，是為了警誡世人，做一個反面教材，未來必當成道得佛果，號天王如來。”
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