键圣
李白杜甫白居易，到底谁才是第一诗人？
没有严格的标准区分谁是第一诗人，但是一定要区分的话，有一个方法，就是可以看看这三个人对于后人的影响谁最大；后来的诗人学习作诗，学谁学的最多；既然三个人都伟大，那么谁的缺点或者短处少一点。
一、生前影响李白大一些
李白和白居易在生前影响比杜甫要大一些，李白似乎更加风光，免试保送入朝当官，虽然只是虚职，但是名扬天下，人称谪仙人。白居易是货真价实的进士出身，与元稹在当时相互唱和，无人不知，被世人称之为元白体，甚至有人将其诗作纹身；李白和白居易活在当下应该是周杰伦吴晓波一样的明星人物。
相对来说杜甫就坎坷的多，即使献上三大礼赋，得到玄宗肯定，也没有过李白和白居易的高光时刻，和李白在一起，就像月亮旁边的一颗星星。
二、从诗的角度看，身后影响杜甫大一些
元稹给杜甫写过墓志铭：
至于子美，盖所谓上薄《风》《骚》，下该沈宋，古傍苏李，气夺曹刘。掩颜谢之孤高，杂徐庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”苟以其能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。
并且把李白和杜甫做了对比：
是时山东人李白亦以奇文取称，时人谓之“李杜”。余观其壮浪纵恣，摆去拘束，模写物象，及乐府歌诗，诚亦差肩于子美矣。
这里说的不仅仅是社会影响了，从诗作来看，元稹推崇杜甫有一句：“尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣”，所以杜甫被人称为：集大成者。这是个人的天赋与努力，也是时代发展、诗体进化的原因，在杜甫手里诗的各种体式几乎都有完美的作品，这一点，李白比不了。
相对于白居易来说，杜甫已经攀上了高峰，白居易晚生了几十年，继承居多，开拓见少。另外李白和白居易特别是思想内容上都比不了杜甫。
三、谁的作品缺点少一些
我以为还是杜甫，论长处，三人各有所长，各有千秋。李白绝句被很多人认为胜过王昌龄，歌行体和乐府无人能比，但是律诗略为逊色，特别是七言律流传下来仅仅8首，少有佳作；白居易新乐府写人间疾苦，长恨歌琵笆行更是长篇的千古绝句，但是有人认为过于俗：
苏轼 《祭柳子玉文》:" 元 轻 白 俗。
宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一:"﹝诗﹞以气韵清高深眇者绝，以格力雅健雄豪者胜。元轻白俗，郊寒岛瘦皆其病也。
相对来说，杜甫被批评的最少，几乎都是溢美之词，无论近体古体、绝句长篇都有唐朝顶峰之作，诚如元稹所言：
苟以其能所不能，无可无不可，则诗人以来，未有如子美者。
结语
我喜欢李白的飘逸和大气、也喜欢白居易“老妪能解”的雅俗共赏，虽然杜甫诗的沉郁顿挫让人感觉有些沉重，但是学诗一定从杜甫学起，这是三个人最大的区别。
@老街味道
老街味道
谢谢你的提问。其实，从不同的角度来说，他们都有难以企及的第一。
李白的自由豪放无人可及吧？
杜甫的格律严整体恤民情，无人可及吧？
白居易的通俗直白无人可及吧？
要知道，白居易的诗歌作品是唐代诗人中最有阅读人气的一位诗人
假如按照今天的阅读指数来说，白居易绝对是最有阅读人气的诗人，这一点，李白、杜甫都远远不及。
历史给予了李白、杜甫、白居易不同的评价，大体上也是公平的。
毕竟我们今天讨论的李白、杜甫、白居易都不是现实的李白、杜甫、白居易，而是一个历史的李白、杜甫、白居易。
比如说，李白与杜甫是同一时段的人，但是，杜甫远远没有李白著名。
白居易与李白相差将近一百年呢！白居易著名的时候，李白也著名一百年了。
但是，在李白和白居易都著名的时候，杜甫还没有著名呢！
尽管白居易死后，杜甫也有一定的知名度，但是，也没有李白和白居易的作品流传广泛。
杜甫死后200多年宋代，特别是北宋以后，才因为研究杜甫成为一种时尚，所以名气越来越大，甚至于超过了李白和白居易。
在漫长的宋代到清代的800多年里，杜甫一直是高高在上的诗圣。
杜甫，为什么会成为“诗圣”？传统上李白和白居易的崇高地位，为什么被杜甫拿走？
其实原因是多方面的。
这里既有学习格律诗的实用需求，也有对诗歌研究的经典成就都集中于杜甫诗歌的原因。
比如说，读杜甫诗歌，你会读到很多诗歌的知识。而李白白居易的诗歌里，是没有那样多的诗歌知识的。
再说了，杜甫的诗歌也是经得起研究的，所以，中国的诗歌学者，也非常愿意，把自己的精力投入到杜甫诗歌研究之中，才能取得更大的学术研究成就。
当然，我们今天来看，杜甫也好，李白也好，白居易也好，都是值得学习的唐诗精华。
我们不能因为杜甫诗歌研究成就很大就不去学习李白和白居易。
恰恰相反，唐代诗歌李白、杜甫、白居易都是辉煌的诗歌代表，学习这三大诗人的诗歌作品，才能体会唐诗的博大精深。
千千千里马
没什么可争议的，白居易虽然有«长恨歌»«琵琶行»两首千古绝唱，但整体水平与李白、杜甫还是有很大距离的，在历史上白居易的地位和影响力也远逊于李白和杜甫，只是近七十年来由于主流意识形态的需要,被捧红到了空前的高度。
至于李白和杜甫，精研之人都会有很大的困惑:论题材的广泛和语言的精工，杜甫似乎稍稍高出一筹，但若论天籁之声、洪钟大吕，李白当之无愧。确乎李白是"天才"，杜甫是"人才\
云涌千山
俗话说：文无第一，武无第二。文章高低没有检测标准，评价诗词歌赋尤其是这样。单打独斗，比武较技的输赢则比较容易判断。在传说中的华山论剑，巅峰对决中，不是裁判也可以直观地看见：趴下的就输了，站着的就是赢家。要想不知道谁是第二都难。
在国粹中的诗词，诗词中的唐诗，唐诗中的李白杜甫白居易中，诗仙是状元，诗圣是榜眼，诗魔是探花。这是绝大多数先贤的观点。提问题这位先生也是这样想的：他的排列次序就是李白杜甫白居易。
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生。世人称其诗魔，也有称其诗王的。是著名的现实主义诗人，其诗通俗易懂，老妪能解，能够反映割麦子，卖炭的劳动人民生活场景。
杜甫，字子美，号少陵野老。世人称其诗圣，称其作品诗史，伟大的现实主义诗人。科举考试和仕途不顺，经常在颠簸流离中生活。作品的思想性和艺术性都比较强。杜甫对中国和日本等国家的文学创作产生了巨大的影响。留存下来的诗有1500多首，结集为《杜工部集》。笔下的近体诗，尤其是五律和七律格律严谨，对仗工稳，词藻华丽。
李白，字太白，号青莲居士。世人称其诗仙，又称其谪仙人。伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称李杜。李白自称有入世的政治抱负和才干，却喜欢出世的老庄哲学，练过武功，做过游侠，没有当过什么象样的官。他少年天才，长大后天马行空，直率爽朗，笔下全是思想和性情的自然流露。他生前就很有名气，被皇帝召入宫中后，不甘心只做一个文学侍从，又重新浪迹江湖。李白的乐府，歌行和绝句成就最高。他的歌行无拘无束，变化万千，「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」，达到凡人可望而不可即的神奇境界。
古语曰：诗无达诂，文无达诠。又曰：仁者见仁，智者见智。前一句的意思：诗词文章没有标准答案和权威解释。后一句的意思：对诗词文章的阅读欣赏，会受到阅历知识，地位出身，性格脾气的影响。甚至心情好坏，日子吉凶，看到的东西都不一样。
所以李白杜甫谁是第一诗人，取决于读诗人的心情、性格、偏好：）
柳如婳
李白杜甫白居易，到底谁才是第一诗人？
诗魔白居易先排除在外。原因很简单，白居易自知不及李杜，《与元九书》：“又诗之豪者，世称李、杜。李之作，才矣！奇矣！人不迨矣！索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余首。至于贯穿古今，覙缕格律，尽工尽善，又过于李焉。”白居易的诗流传很广，《白氏文集》在日本广为流传，《源氏物语》也引用。
赞李杜的人很多。有捧的有踹的。
唐.韩愈《调张籍》：李杜文章在，光焰万丈长。
清.赵翼《论诗五首》：李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。（间接说明了李杜的诗篇影响深远）
下面回到正题，李白、杜甫谁是第一诗人？
李白为诗仙，杜甫为诗圣。两人风格各异。
李白：莫知其来，莫知所终，壮澜宏大，逸兴遄飞。
杜甫：精粗巨细，巧拙新陈，险易深浅，浓淡肥瘦，靡不毕具。（胡震亨《唐音癸签》）
我以前写了一篇文章《为文学者的九层境界》，现贴过来附后。按照九层境界的标准，文学的最高境界是文学的自由之身，即信手拈来的自然化的自由。
纵观杜甫诸诗，工于格律，精工细雕，炼字传神（如：身轻一鸟过），因为文要随形，所以导致意境的碎片化拼凑。下面举一些例子。
（李白《戏杜甫》云：“借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”这个“苦”，就是指杜甫把写诗当成一个工匠之事来做，失却自然。）
《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。（评：前四句太抽象，拼接，最后一句的结论很突兀，少转折与铺垫）
《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（评：前六句很大气，最后一句结尾停在眼前之杯，与前面气势落差太大，镇不住场子。唐朝很多诗人都如此，如孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》、 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》等）
《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。（评：杜甫诗，一贯化的场景碎片化拼凑，最后一句小家子气，与《茅屋歌》行云流水，不可相比 ）
总评：杜甫诗，相当多的诗作还处在为做诗而做诗的阶段，以写诗本身为目标，而不是以自己的思想情感为目标（当然，杜甫的叙事诗相对要自然些）。
站在文学的最高境界是文学自由之身的角度，我个人认为李白胜杜甫。他是唐诗第一人。他的诗率性自然，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，万物“皆信手拈来，化之为文。此时万物即我，我即万物，天人合一，使人莫知其来，莫知所终，无定可循，无相可循，此时为自由文学之身，其文虽经时弥久，仍能使人感受其精神力量的辐射。”例子我就不一一举了，太多了。如《蜀道难》《天姥》等。
《为文学者的九层境界》Urna风之度2005年7月26日
第1层【文断】与文学无缘，不爱好文学写作。 可能爱好文学阅读，即使是写东西，也只是表达信息，“看山是山，画山不似山”。
注：因文学与画画类似，为简洁起见，用此喻，此时“山”涵盖“文学世界”的“一切元素”：日月星空、江海山川、鸟兽虫鱼、松竹梅荷、亭台桥阁、科史地哲、渔樵耕读、文人骚客、贩夫走卒、人情世故、社会百态、个人情怀……
第2层【文念】有文学爱好，但不执著刻意。间歇练练文学写作。有一定的文字功底，“看山是山，画山是山”
第3层【文迷】有执著的爱好，广集先秦诸子、汉赋乐府、魏晋风骨、唐诗宋词元曲、明清小说、以后文章……博览西方文学，神话故事、人文地理、经史子集、科史文哲等书籍，揣摩而化文，此时“看山是山，画出好山”。至深为“文痴”。
第4层【文奴】有深厚的文学学习基础，讲究“文法森严”、拘泥“词、情、境、意、气、韵”六古法及平仄，注重文技及形式，循规守旧，“为文而文”，词汇丰富，词气纵横，词才横溢，文章无自己的个性或深邃思想，所写的文章与前人（包括古人）或中国大多数文学爱好者相同或相似，没有创新力，有时写着写着，就不知道该怎么写了。“看山是山，为山而画山，而将自己的情怀包裹于山中”，至深为“文史”。
第5层【文戏】由于有深厚的文学功底，文章刻意求变，视写作为游戏，爱文字游戏。词法、章法（即内在的自然、社会、心理及文学规律或逻辑）、文法及自我的社会体验日臻成熟。此时尚未形成自我个性的写作风格，“看山不似山，山亦为山，山本为山，山来山去”。
第6层【文我】在文学学习及实践的基础上，刻意追求自我的风格。力求摆脱“文奴”之相，逐渐形成独特的本我风格、气韵或气势，并养成真我的个性化人文情怀。“看山不是山，山即我心，为我所用，画山似山，我心即山，即为御山之人”。
李白 “一为迁客去长沙，西望长安不见家，黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”，因表现自我情怀而出悖意，即显其功力不足；相比之下，辛弃疾“而今识尽愁滋味……却道天凉好个秋”境界要高得多。
第7层【文退】长期的文学写作操练及自我风格的日益完善，使其不再以写文章为目标，也不以突出自我为目标，不受词法、章法及文法的局限，而是以一个更高层次的个人情怀及人文关怀为目标，以求写作与自我的精神境界融合，追求“文我相融，文我不分，文即为我，我即是文，文发于心，心血铸文”。
第8层【无念文】不以写作本身为念，也不以文学本身为念，突破了写作及表现自我的禁锢，以“无文之法”书写，因以无招式的文学方法而使之达到“文法自然”的境界，“词与文合，文与心合，心与意合，意与境合，人文一体，自出机杼、心无所碍，文无所碍”，无人工痕迹，无追求表现自我的痕迹，并且，在这种“文无所碍”过程中，体现着自己深厚的文学功底、深刻的人文关怀、深博的社会阅历、深邃的思想境界……
“无念文”与“有念文”相对。 李白在黄鹤楼“眼前有景道不得”即是明证，如果强行有意为文，为文而文，结果将会是文不高文。
第9层【文道】因常生“无念文”，则可入“文道”之境。此时无为而无不为，世间万事万物俱为我用，日月星空、江海山川、鸟兽虫鱼、松竹梅荷、亭台桥阁、科史地哲、渔樵耕读、文人骚客、贩夫走卒、人情世故、社会百态、个人情怀……皆信手拈来，化之为文。此时万物即我，我即万物，天人合一，使人莫知其来，莫知所终，无定可循，无相可循，此时为自由文学之身，其文虽经时弥久，仍能使人感受其精神力量的辐射。至此为“文圣”（亦称文豪）。
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urna风之度0
唐朝是诗的王朝。
到了天宝年间，大唐出现了两个超级大BOSS，那就是诗仙李白和诗圣杜甫。中国人历来喜欢比较，由此李杜之间的王者之战延续千年从未中止。谁才是第一梯队的第一人呢，小编也很感兴趣，有一些想法，在这里啰嗦几句，不以说服人为目的，仅代表个人观点。
首先，不妨先看看历朝各代的文学大腕是怎么评价的。
1.打成平手派。
古文运动大拿韩愈说，“李杜文章在，光芒万丈长”。其实韩愈说这话，有怼元稹和白居易之嫌（后文有及）。
千古第一才子苏东坡说：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古今诗人尽废。然魏、晋以来，高风绝尘亦少衰矣。”
明代诗人徐增说，“吾于天才得李太白，于地才得杜子美，于人才得王摩诘。太白以气韵胜，子美以格律胜，摩诘以理趣胜。太白千秋逸调，子美一代规模。摩诘精大雄氏之学，句句皆合圣教”。他把王维也拉了进来，认为他们三个各有所长、不相伯仲。
2.尊李派。 四明狂客贺知章首倡李白该得“谪仙”荣誉称号（《本事诗》）。
为见李白半年跋涉三千里的超级铁粉魏颢在《李翰林集序》中说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”
杜甫本人，也极敬李白。当然，更见少陵为人的谦虚。杜甫称其诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”在《春日忆李白》诗中盛赞：“白诗也无敌，飘然思不群。”他认为李白的诗潇洒俊逸无人可匹。
3.崇杜派。
大才子元稹评价说，“李白壮浪纵恣，摆去拘束，诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始，排比声韵，大或千言，犹次数百，词气豪迈，而风调情深，属对律切，而脱弃凡近，则李尚不能历其藩翰，况堂奥乎？”什么意思，也就是说，李白的诗确实比杜甫潇洒区脱，但文字功夫、形体结构、诗意境界不是杜甫的对手。很明显，他把票投给了杜甫。
白居易是怎么评价的呢？白乐天说，“杜诗贯穿今古，尽工尽善，殆过于李”。颇为自负的诗魔白居易，认为李杜二人如斗诗才，杜甫完胜。
其次，简单唠唠李杜之争的历史脉络
李杜当时，正逢大唐盛世，那可是个开放包容的时代，极崇风雅，男人女人都是爱做梦的。侠士风格造型又充满浪漫主义色彩的李白，名气自然大于杜甫，毕竟年长十几岁，出道也比老杜早。但其时总体上是李杜并尊的。也就是从元白的新乐府活动开展之后，杜甫地位开始慢慢抬升，风头逐渐盖过了李白。
到了在宋代，“扬杜抑李”之风更甚。诗词圈的朋友都知道，宋诗崇理，程朱理学大兴其道，那么李诗的意兴遄飞、孤拔雄奇就不吃香了。王安石编选《四家诗》，分别是“杜韩欧李”，李白排在老末。他明言贬李：“太白词语迅快，无疏脱处，然其识污下，诗词十句九句言妇人、酒耳。” 苏辙更是不留情面：“李白诗类其人：骏发豪放，华而不实，好事喜名，而不知义理之所在”。苏轼陆游等人其实也都有扬杜抑李的意思，没有点得太直太透。最直率的就是作了《韵语阳秋》的葛立方：他说，“杜甫诗唐朝以来一人而已，岂白所能望耶！”意思是唐代只有杜甫一人能写诗，李白怎么能跟老杜相提并论呢？总之，宋人力推老杜，李白的诗根本就是靠边站！史书上也说，有宋一代，堪称“千家注杜”。
到了元代，又回归到李杜并尊的状态。从明清诗歌来看，虽是双雄并举，实则诗圣的地位仍略高于诗仙。
最后，看看谁的诗对后世的影响更大
学界普遍认为，杜诗是近体诗的最终奠基人和集大成者。杜诗真正引领并开启了元白新乐府运动，后世诗人多依近体为宗，都是受到了杜诗的巨大影响。
另外，杜诗又称诗史，杜诗颇具时代视野家国情怀，它深刻反映了那个时代的民生世治，为后人研究史学提供了宝贵的历史资料。
小编认为，后人称李白为诗仙、杜甫为诗圣，是十分贴切靠谱的。李白崇道，有仙气；老杜尊儒，接地气。李白玩的是风度性情，老杜玩的是家国情怀，二人都是顶尖高手，各怀必杀之技。
作为一个狂热的古诗词爱好者，李杜二人谁是王者，如果必选其一的话，我选杜甫。
抱庸斋主
李白为唐代诗坛浪漫派的盟主，杜甫现实派之正宗；李性豪放、杜性谨饬；李崇道、杜尊儒，李诗似庄子、杜诗似史记；李白歌行纵横咨肆、天马行空、断句尤妙绝古今、别有天地；杜甫七律风骨最高、涵浑雄健、复饶一远韵；李诗以高胜、杜诗以大胜；李诗纵横变化、凌轹百代、所谓天谓、非人可及、谓之诗仙，杜诗学博才大、力充气盛、汪洋涵浑、无所不包、谓之诗圣；李诗气象高，杜诗风骨正。
李集中兴酣落笔摇五岳、诗成啸傲凌沧州”二语惟他自己足当之、他人莫敢望尘；杜集中“会当凌绝顶、一览众山小”、他自己就是泰山之绝顶、余者诸峰罗列似儿孙。所以二人诗歌造诣难分高下、互为伯仲，可谓双峰并峙、千载标程。
武丁仗剑决云霓
看到这个问题，其实我脑子里第一时间觉得第一诗人应该是李白。
但是我又细细一想，想到一句话：文无第一，武无第二。三者的诗其实各有千秋。
有“谪仙”之称的李白，诗风格浪漫洒脱，以抒情为主，善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以后中国最为杰出的浪漫主义诗人。李白的诸多作品都体现出他的浪漫洒脱，比如《蜀道难》《将进酒》《侠客行》等等！完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界，自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
诗圣杜甫是现实主义派的诗人，趋向现实主义，内容广泛，富时代性，多取材于政治兴亡，社会动乱，战事徭役，饥饿贫穷和贫富悬殊。杜诗善于描写当时历史实况，反映唐代由盛转衰的现况，乃至杜甫的诗有“诗史”之称。杜甫的诗，比如《春望》《闻官军收河南河北》《茅屋为秋风所破歌》等都是反应当时社会现况的格律诗，杜甫的诗歌风格以沉郁顿挫、慷慨悲凉为主，也有清新俊逸、自然平和、婉转流丽等多样风格。杜甫坎坷困顿的人生遭际和时代由盛而衰的历史背景，以及忧国忧民的思想情怀和个体的人格精神，决定了其诗歌风格的主体格调。
白居易他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”之称。代表作有《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》等，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是中国文学史上相当重要的诗人。
文无第一，那我为什么会下意识觉得李白才是第一，在这风格不一的三个诗人中，数李白对我的影响最大。白居易姑且不说，只是知道他，也背过他的《琵琶行》，其他知之甚少。杜甫的诗格律公正，但因为其内容多表达当时社会的明间疾苦，是我们所处的时代难以感受的。
而李白不同，李白的诗，是超越现实的，也超越了时空。
晚上被蚊子叮咬的我们，时常会想起春眠不觉晓，处处闻啼鸟的改版。吃大餐的时候，又会不自觉想起金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。穷逼也可以自慰道：天生我才必有用，千金散尽还复来。可以说李白的诗，处处在生活，处处是人生。
相对比于杜甫和白居易，虽不可否认他们两在诗坛的成就高不胜寒，但李白的诗在同样高不胜寒的同时，也足够有影响力，无论当时，还是现世。
本该文无第一，武无第二。但在我心里，李白确实在我心里牢牢占据第一，当之无愧。
将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我侧耳听！
思孚微智社
李白当之无愧的第一，不仅唐朝第一，从诗的角度，可以说千古一人。李白的才情是杜甫不能比的，杜甫的诗虽工整，但都是雕琢而来，怎比得上李白斗酒诗百篇，豪情万丈，激情洋溢，而又浑然天成，李杜虽并称，然像朱毛并称一样，其实一个为主一个为辅，这与当年李杜两个人的关系也可看出。
游舞人生
中国诗人的巅峰就是李杜了。都说文无第一，但就影响力和作品质量，李杜是毫无疑问的两座巅峰。
而白居易，唐代诗人李杜为一档，他就仅次于而排第二档，与之相媲美的还有王维王昌龄以及小李杜。
如果不信就拿作品来说话，老白最负盛名的就是《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》，他在乐府诗上的成就纵观全唐也就李白等寥寥数人可比。但是他的其他类型作品却建树较少，五七绝能称佳作的不过一手之数，律诗就《钱塘湖春行》和《赋得古原草送别》耳熟能详。
而纵观李杜诗篇，这俩哥们简直全才。乐府体裁，李白不用说，《将进酒》《蜀道难》《行路难》都是，杜甫也有《兵车行》等行体。绝句更是李白的杀手锏 《送孟浩然之广陵》《峨眉山月歌》《闻王昌龄……》《春夜洛城闻笛》《静夜思》《独坐敬亭山》数不胜数，杜甫的绝句也是成堆成堆的写，佳作也很多《戏为六绝句》《江畔独步寻花系列》等等。至于律诗，李白其实也不乏佳作，《登金陵凤凰台》《送友人》《赠孟浩然》等，而杜甫的律诗，更是无敌。其他诗体，李白有旷古绝今的《古风五十九首》《月下独酌》等大量古体诗，杜甫的《三吏三别》……所以呀，李杜是不能比的，其他人都just so so。
在这里引发一些问题，其实每个时代都有无可争议的文学代表。像战国的屈宋，盛唐的李杜，晚唐的小李杜，整个宋朝就是苏辛。千万不要把另外的人拿出来和他们作比较，因为早晚都会被证明历史的抉择是正确的。
