提起近现代中国被动挨打的局面，很多人认为这是中国人“懦弱”所致，并进一步认为中国人的“懦弱”又是儒学所致。这样的说法，在“打倒孔家店”和“打倒孔老二”的时代就已盛行。甚至在今天，很多学者在宣传孔子时，也把孔子理解为一个满口仁义道德、反对武力威慑的人，孔圣人简直成了“孔圣母”。这种现象反映了现代人对于孔子的无知与曲解。
首先，孔子本人绝不是文弱书生，更不是什么“白左圣母”。他是一名优秀的武术家、政治家。作为一名武术家，孔子能射箭、会骑马、能驾车，简直堪称“春秋时代的007”。事实上孔子本身就出生在一个尚武的家庭，孔子的父亲叔梁纥是骁勇善战的鲁国武将，据说可以徒手举起城门。可见，这真的是虎父无犬子。作为一名政治家，孔子有理想抱负，更有权术手段。他的一些做法在我们今天看来，简直堪称“腹黑政客”所为。一次，齐景公与鲁定公一起出席齐鲁会盟之宴，席间齐景公叫来一群戏子侏儒表演“宫中之乐”。但孔子认为，这样的行为有辱鲁定公的尊严，便令有司将这些人的手和脚都砍了！对待这些旁人，孔子尚且如此“心狠”，对待政敌，孔子更是“手毒”，甚至不惜使出“莫须有”的手段。当时鲁国有一位著名的政治家少正卯，他主张改革，思想激进，这和儒家保守的立场刚好相反。于是身为鲁相的孔子便找了几条“罪状”将少正卯杀害了，而这“罪状”简直让人无言以对：心达而险（有学问有野心）、行辟而坚（不按套路出牌，人还特固执）、言伪而辩（巧舌如簧）、记丑而博（总喜欢看点社会上不好的现象）、顺非而泽（就知道给自己脸上贴金）……嗯，讲真，如果这也算杀头的“罪状”，那今天微博的大V们早被咔嚓掉一半了。除此之外，孔子还对当时的统治阶级残酷镇压奴隶起义的行为全力支持。 
再者，儒学也绝对不是教人装孙子的懦弱之学。儒学本身具有鲜明的民族主义色彩，华夷之辨一直为儒家所推崇。孔子本人也是“尊王攘夷”的忠实粉丝，他曾说：“微管仲，吾其批发左衽矣。”甚至当着齐景公的面，指责齐国请番邦土著演奏的“四方之乐”是“夷狄之乐”。这样的民族主义色彩直接推动了我国古代“夷夏之防”国防观的诞生，并为中华民族在近代抵御西方列强入侵提供了重要的思想支柱。在为人处事方面，儒学同样不是在提倡懦弱隐忍。令人诟病的“以德报怨”其原话其实是这样的：““或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：'何以报德？以直报怨，以德报德。’”说白了，孔子的意思是，如果有人敢欺负你，直接抡圆了拳头，上去糊他熊脸！
综上所述，无论孔子本人，还是儒学本身都与“懦弱”二字毫无关系。那么又是什么原因使孔子和儒学遭到今人的曲解呢？
答案是，元王朝和清王朝为了维护自己残酷的封建反动统治，恶意歪曲了儒学，从而实现对广大中原百姓的精神阉割。比如《二十四孝》就诞生于元朝，“孝”本来是符合儒学思想的，但是《二十四孝》所提倡的孝却是埋掉儿子来“孝敬”老母。这样的思想明显就是心理变态嘛！这样的做法在清朝愈演愈烈，鲁迅先生对此的评价是很犀利的：“满清之于中国，阉割了汉人的礼义廉耻。”
所以，孔子不是“圣母”，儒学也不是“白左”。“儒学让中国懦弱”？抱歉，孔子不背这个锅。
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