鍾紹京《靈飛經》，局部
《靈飛經》又名《六甲靈飛經》，是唐代著名小楷之一，無名款。元袁桷，明董其昌皆以為唐鍾紹京書。《靈飛經》筆勢圓勁，字體精妙。後人初習小楷多以此為範本。我們分頁看看：
清包世臣在《藝舟雙楫·右下筆潭》中稱其：“如新鶯歌白囀之聲”，楊守敬評：“靈飛經一冊，最為精勁，為世所重”。《靈飛經》的章法為縱有行，橫無列。由於整篇字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，且整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇字渾然一體，雖為楷書，卻有行書的流暢與飄逸之氣韻，變化多端，妙趣橫生。
《靈飛經》是靈道教的一部經。主要闡述存思之法。今道藏有《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷。《漢武內傳》謂此經用於請命延算、長生久視、驅策眾靈、役使鬼神。
《靈飛經》以其秀媚舒展，沉著遵正，風姿不凡的藝術特色為歷代書家所鍾愛。明董其昌說：“趙文敏一生學鍾紹京終十得三、四耳”。近代大書家啟功先生的書法也受益於《靈飛經》。可見《靈飛經》有著超凡脫俗的藝術感染力。
清水識曰：昔常見之天下第一小楷《靈飛經》多自《渤海》摹刻之初拓本，“黑宣而雪字”，靈秀異出，天下無雙。後又有翻摹之“滋蕙堂”本《靈飛》，形靈飛而神不具，較渤海為差矣。另傳世43行墨跡《靈飛》乃真跡寫本，幾歷大家珍藏，傳至常熟翁氏後人，經啟功撰序，得刊行世。雪字渤海本靈秀飄逸無雙，墨本真跡之神采飛動，又非渤海本之所能及也。天下小楷，以《靈飛》第一，直令先跡羞赫，後學追步，誠一如《蘭亭》之第一行，論定書壇矣。
分享到:
閱讀更多 書法微課 的文章
