《孟子》解读20180718：所谓故国者，非谓有乔木之谓也
孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”
（《四书集注》注释：世臣，累世勋旧之臣，与国同休戚者也。亲臣，君所亲信之臣，与君同休戚者也。此言乔木世臣，皆故国所宜有。然所以为故国者，则在此而不在彼也。昨日所进用之人，今日有亡去而不知者，则无亲臣矣。况世臣乎？）
（世臣，世代相传有功劳的旧臣，与国家同甘共苦的臣子。亲臣，是指君王所亲近的臣子，与君主共甘共苦。孟子的意思是，乔木和世臣，是长久立国所应该有的。但是恒久之国国之所以成为恒久之国，是因为有世臣而不是有乔木。君主昨天所提拔的人，今天就有逃走了，却还没有被发觉的人，这就是君主没有亲臣了，何况世臣呢？）
(国家要维持得长久，不在于统治土地历史长短（以大树比喻），而在于取得可靠的世家贵族的支持，维持传统世家的拥护。)
白话译文：
孟子谒见齐宣王，说：“所谓恒久之国，不是说国中要有高大的树木，而是说要有世代（与国家休戚相关）的臣子。现在大王没有亲信的臣子了，过去任用的人，现在不知哪里去了。”
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