《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
1、闻过则喜，闻善则拜。
听到别人指出自己的过错就高兴，听到别人有教益的话就拜谢。
2、不为者与不能者之形何以异？
不肯做和没有能力做的情况用什么来区分？
3、学不厌，智也；教不倦，仁也。
学习永不满足，是智的表现；教人永不疲倦，是仁的行为。
4、饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
人如果仅仅是吃得饱、穿得暖、住得安逸，而不接受教育，就会近似于禽兽了。
5、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
镃基：大锄。即使有聪明才智,也要乘势而为；即使有好的农具,种田也要趁农时。
6、古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣！
古代的圣贤远远超过一般人的原因，没有别的，善于推行他们的好品行罢了。
7、仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
施行仁政就会得到荣耀，不施行仁政就会使自己受辱。如果厌恶使自己受辱却不行仁政，这就好比厌恶潮湿却又住在低洼的地方。
8、胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？
心地光明正大，那么眼睛就明亮；心地不光明正大，那么眼睛就昏暗无光。听一个人说话的时候，观察他的眼睛，那么人内心的善恶往哪里隐藏呢？
9、《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。"
《太甲》记述道："天降灾祸，还可以躲避；自己造的罪孽，不可能活命。"说的就是这个道理。
10、事亲弗悦，弗信于友矣；悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣；诚身有道，不明乎善，不诚其身矣。"
让父母欢心有办法，（就是要心意真诚），如果反躬自问心意不够真诚，就不能使父母高兴；使自己心意真诚有办法，（就是要明白善的标准），如果不明白善的标准，也就不能使自己心意真诚了。
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