歷史上是否真有佘太君這個人?

殿下~


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百度漢語關於佘太君的基本釋義:通俗小說《楊家將》中的人物。北宋名將老令公,楊繼業之妻。諸子殉國後,她以百歲高齡掛帥出征,抵禦西夏侵略。後常用以比喻老年女英雄。如郭小川《春暖花開》詩:“婆婆好似佘太君,婦女和同穆桂英。”浩然《豔陽天》第103章:“焦二菊說:‘真棒,福奶奶成了佘太君啦!’”這說明佘太君是個藝術形象。

歷史上的折太君

歷史上楊業的妻子叫折太君,為名將折德扆之女,《折德扆傳》記載,“折德扆,世居雲中”。折太君的曾祖父折嗣倫、祖父折從阮、父親折德扆、弟折御勳和後世的折克行、折可適等,皆為名將。折家祖孫數代東抗契丹,西御西夏,號稱折家軍。

折家與楊家都是山西人,所居之地也相鄰,兩家都是武將世家。《吳中金石記》說:“折太君,楊業妻,折德底女。”

折太君生於武將世家,自幼接觸兵法謀略,武藝騎射,很有成就。在嫁給楊業之前,折太君常幫父兄扼守邊關,訓練士兵,甚至代父出征,與遼軍對抗,所以說楊業的妻子是折太君,並不叫佘太君。

《宋會要輯稿》還記述了另一位折太君,她的事蹟與楊業妻子經歷頗為相似,不過她是豐州刺史王承美的夫人。折夫人有謀略,輔助王承美屢立戰功,因此也有人說戲說中的佘太君有可能根據王承美之妻演變而來的。

但也有人含蓄或含混地把舞臺上的佘太君說成了某地歷史人物折太君,理由是折、佘同音,因為說書人以訛傳訛,用佘太君代替了折太君,這種說法不足令人信服,太牽強附會了。

戲說與歷史是兩碼事

戲說不是歷史,小說更不是歷史。拿文學說說故事可以,千萬不要以此說歷史。其實,對佘太君是否為歷史人物的質疑從未間斷過。

宋元正史及筆記均未見佘太君為楊業之妻的說法,史書中也沒有記載穆桂英掛帥、十二寡婦徵西等,就是說根本沒有其人其事。

佘太君這樣的女中豪傑,即使正史不載,宋人筆記也不可能隻字不提。偏偏是到了清代,事隔年代久遠,佘太君的事蹟才進入史料,這不令人奇怪嗎?清代確有佘太君的不少資料,但都缺乏足夠的說服力。

佘太君最早出現在元雜劇中,楊家將故事有小說、戲曲、評書等形式傳播,後又拍成電視劇《楊家將》《忠烈楊家將》《楊門女將》《穆桂英大破天門陣》等,使佘太君這一藝術形象家喻戶曉,深入人心。但它是文人筆下的塑造,而不是歷史。

藝術形象與歷史人物不能劃等號

佘太君一開始就是個藝術形象而非歷史人物,說佘太君就是折太君更不符合歷史真實。

比如,有人說穆桂英的穆柯寨就在某某地方,既有出生地,怎麼沒有穆桂英這個人呢?或許真的有個穆柯寨,也未必就能證明是穆桂英的出生地,查無此人的穆桂英何來出生地?

比如,江蘇連雲港花果山傳說是美猴王孫悟空的出生地,難道石頭中真的蹦出美猴王?

比如,福建順昌縣近年發現孫悟空兄弟合葬墓,墓碑刻著“齊天大聖”“通天大聖”云云,你能說墓中孫悟空就是我們所熟悉的手舞金箍棒、騰雲駕霧的孫悟空嗎?

比如,河南安陽發現了豬八戒墓,裡面還有一把生了鏽的九齒釘耙,你能說天蓬元帥就出生在安陽嗎?

專家說得好,吳承恩在撰寫《西遊記》的過程中,為刻畫突出人物個性,將傳說中的大聖兄弟的高超本領,全部集中到了齊天大聖身上。

說到底,佘太君、穆桂英、孫悟空、豬八戒等,都不過是藝術形象罷了。

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天寧閣


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佘太君在歷史上是否有其人?我可以明確的告訴你,有。佘太君還是一個不般的人,佘太君的名叫折賽花,封她為太君,佘太君是後來說書人以訛傳訛,用了同音字所致。


佘太君是北宋名將楊業(楊繼業)之妻,佘太君本名叫折賽花,生於河北。太君是統治者給她的封號。佘太君是一個機敏、善騎射,文武雙全的女將。她少年時便與別人家的大家閨秀不同,她喜歡研習兵法,頗通將略,把戍邊御侵、保衛疆域、守護中原民眾為己任,已具備巾幗英雄的氣度。佘楊兩家結親後,佘太君隨夫楊業侍北漢。楊繼業邊關打仗,她在楊府內組織男女僕人丫環習武,僕人的武技和忠勇之氣個個都不亞於邊關的士兵。楊業歸宋後,舉家遷至開封府,楊業七年抗遼,威震雁門。


後來,夫君楊業不幸殉國,佘文君向當時的北宋統治者上述楊業的死因,當時的總帥潘美因其被連降三級。在楊業死後,她指揮楊家將英勇殺敵。

忠心愛國、顧全大局、深明大義的巾幗英雄形象,卻深深地印在廣大人民腦海之中。她指揮楊家將英勇殺敵的可歌可泣之英雄業跡,已經達到家喻戶曉、老幼皆知的深度。


歷史講經


確有其人

佘太君,又名佘賽花。太君是她的封號。

生於後唐清泰年間(934年),後漢乾佑二年(949年)與楊業成婚。卒於宋大中祥符三年(1010年),壽七十七歲。清康基田《晉乘搜略卷二十》載:“鄉里世傳,折太君善騎,婢僕技勇過於所部,用兵克敵如蘄王夫人之親援桴鼓然。”人們把她比作蘄王韓世忠親援桴 鼓退金兵的夫人梁紅玉,推崇備至。

在《楊氏族譜》中,對佘太君作了全面的評價:“中心樂善,內助教忠,受龜壽五福之多,邀象服六珈之貴。不我先不我,後睹星月之重明;俾爾熾俾爾,昌煥乾刊之新渥。爰稽邦典,益進郡封。汝有子,若漢室功臣山河永誓;汝有德,如魯侯壽母松伯彌堅。被我寵光,貳緩休祉,可特封鄭國君太君夫人。”

佘太君忠勇愛國,教育子女抵禦外悔,歷朝歷代都受到百姓的歌頌。在明清時期,演義小說《楊家將演義》又把佘太君這個特點展現無疑,對書中楊門女將、十二寡婦徵西等情節描寫,又使得我們在感嘆楊家一門忠烈、殺敵為國的拳拳之心的同時,對佘太君心生敬意。

佘太君與《楊家將》中其他人物不同,她是真實存在的。民間關於她的傳說很多,“佘太君改姓”“比武招親”“私定終身”等,通過這些民間傳說,我們也能品味到當年佘老太君的風範。


小陳看歷史


佘太君是演義小說楊家將的靈魂人物,保家衛國,楊業一門不光男性血戰沙場為國捐軀,女性也巾幗不讓鬚眉,廣為流傳的有穆桂英臨危受命,百歲高齡的佘太君親自掛帥,十八寡婦徵西番,大破七十二座天門陣等英雄事蹟,可歌可泣。


史實上的佘太君,原型為折太君折賽花,楊令公楊繼業的妻子,折德扆的女兒,家族將門虎子輩出,世守西北邊陲,威名遠揚,佘姓是後來說書人小說家誤聽誤傳,用了同音字。(今日頭條南方鵬首發)

宋太宗雍熙三年(986年),宋朝兵分三路進攻遼國,曹彬主力冒進大敗潰逃,各路大軍被逼退兵,而西路軍以潘美為主帥,楊業為副帥,掩護寰州、朔州、應州和雲州四州人民入境時,遼國大軍驟至,潘美王侁強迫楊業出兵迎敵,而又不按計劃接應,導致楊業全軍覆沒,楊業被俘絕食而死。


當時朝廷對這些事知之不詳,折太君多方調查尋找人證,上書為夫鳴冤,宋太宗得知後大恨,對潘美王侁等分別進行削爵降職和充軍處理,“潘美、王侁畏罪,欲掩其事,折上疏辯伕力戰獲死之由,遂削二人爵”。


早在北漢時,折賽花隨夫楊繼業侍奉北漢,楊業在外打仗,她在楊府內組織男女僕人習武,使到僕人的武技和氣勢都不弱於邊關的士兵,未出嫁時,也曾代父拒敵,屢立戰功,楊業死後,折太君又協助兒子楊延昭抗遼立功,讚譽有加。逝於北宋大中祥符三年(1010年),年七十七歲。

以今人眼光審視逝去故事,鏡古燭今,我是南方鵬,歡迎關注。


南方鵬


佘太君就是著名的楊家將裡楊令公楊業的夫人,佘太君的名字是說書人以訛傳訛,以同音字流傳至今。

佘太君生卒年代(934 ~ 1010年),佘太君又稱折太君,名賽花,雲中(今山西大同)人,折德扆(yǐ)之女。楊業之妻,輔佑楊令公為保大宋立下赫赫戰功。

佘太君出身愛國名將的家庭,自幼受其父兄勇武影響,青年時就善騎射懂謀略,是文武雙全的巾幗英雄。楊家將滿門忠烈。佘太君深習兵法,久戰沙場,深明大義,忠心愛國的形象深入民間流傳至今。



山西保德縣流傳一種佘太君改姓的說法。 佘太君原姓“折”,在長期戰場征戰過程中,她有感於丈夫和兒子都為國戰死,為了圖吉利,便將“折”改為同音的“佘”字,意在子孫福祿有餘,福綿傳承。不管怎麼樣,佘太君指揮楊家將英勇殺敵的故事家喻戶曉,老幼皆知。後代人編寫了很多評書小說,戲曲劇目弘揚她英勇傳奇的故事。



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據傳佘太君名:賽花,太君為封號。生於後唐清泰年間(934年),後漢乾佑二年(949年)與楊繼業結婚,卒於宋大中祥符三年(1010年),享年七十七歲。

至於歷史上是否真有其人?佘太君最早出場是在元雜劇中,一開始就是藝術形象而非歷史人物。

在山西代縣楊忠武祠保存的《楊氏族譜》中,對佘太君評價:中心樂善,內助教忠,學龜壽五福之多,邀象服六珈之貴。……可特封鄭國君太君夫人。

但從史書記載看,楊家諸將皆位列偏裨,非政治舞臺上的中心人物。但卻在民間成為系國安危的主角,只能說人民懷念或敬重那些愛國的有氣節的英雄人物吧。


我要睡二嫂


歷史上是沒有佘太君這個人物的當時,楊家將當中的楊令公楊繼業的妻子姓折。也就是說,歷史上應該有一個折太君,而不應該是佘太君。


楊家將演義是一部傳奇的小說,這本小說話本將,一個,不存在的家族,發揚光大,無論是,穆桂英也好,佘太君也好,都成了歷史上赫赫有名的人物,而被大家所深信不疑,楊家將當中所有的這些人物,其實在歷史上很難找到,完全對應的原型,只有楊六郎,能夠可以肯定是,北宋將軍楊延昭


歷史上的楊繼業,的兒子就是楊延昭,而沒有那些七狼八虎之類的。當時楊家也在西北和折家是姻親關係,佘家當年在西北也是一大勢力,李元昊家族也有著千絲萬縷的聯繫,楊繼業取到折家的小姐為妻這也算是他本身出身的不一般。


當時的歷史還是處於五代十國的莫旗,天下紛爭,而,宋太祖,趙匡胤陳橋兵變後,逐漸的起步,進而統一了中國南北,在對待西北這一塊兒的時候卻有心無力,主要原因也就在於西北的李家和折家的原因。


但楊基業最終卻還是,歸降了宋朝也為了宋朝,最後邊疆戰事,可謂鞠躬盡瘁。但楊家的影響力卻絕對沒有,楊家將演義當中所描繪的那麼的大。而斯太君這個人物,在歷史上是屬於被楊家將演義所演化的一個人物,真要說歷史原型,只能是,楊繼業的妻子折夫人。


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