大妖王w
如果你叫我想最喜欢仓央嘉措哪首诗最打动你，也许你会说：
那一天
我闭目在经殿的香雾中，
蓦然听见你颂经中的真言；
那一月，
我摇动所有的经筒，
不为超度， 只为触摸你的指尖；
那一年，
磕长头匍匐在山路， 不为觐见，
只为贴着你的温暖；
那一世，
转山转水转佛塔，
不为修来世，
只为途中与你相见。
我敢打包票，若不是那一句“转山转水转佛塔，只为今生与你相见”，若不是那句“世间安得双全法，不负如来不负卿”，大多数文艺青年根本不会跟风拥趸仓央嘉措。
但是其实不是他的诗，正版的仓央嘉措诗歌应该叫做“古鲁”（意为道歌），而非“杂鲁”（情歌），它真正的寓意或许只有修道者才能清楚。
我最喜欢仓央嘉措的诗是这首：
心头影事幻重重,
化作佳人绝代容。
恰似东山山上月，
轻轻走出最高峰。
仓央嘉措的诗，托赖译者的水平，译的好的，如民国时曾缄的版本，让人情怀流连，译的不好的，平白如话（倒也得其本味），通俗易懂。实话说，以汉族诗歌的文学成就标准而言，即使是译诗的水平，也不能算一流，至多是个二线，只不过深情绵邈，又带着点民族风，让人比较容易记得。
他诗中满是憾恨，因是活佛，被清规戒律束缚，这身份的冲突，内心的矛盾格外惹人唏嘘。
冒死再进谏一句，他的原诗作，真的不是那么笔调淹媚，文艺煽情啊！
他的诗如波似镜，投射出我们内在的情绪涟漪，犹如梦呓时的喃喃自语。他用诗句道破众生所有的执念和残念，正应了那句：“因为爱过，所以懂得，因为懂得，所以慈悲。”
安意如
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- 你见或者不见我，我就在那里，不悲不喜。
你读或者不读，我也在这里，与你穿越历史的长河一起感受，几百年前六世达赖喇嘛仓央嘉措的凄美情诗！
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- 转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。
你转过所有经筒，却逃不开命运的捉弄，你写的出动人的情诗，可还是等不到想要的结尾，你此生已有爱，便不苍白，你不负如来不负卿又如何，你还是抓不住山间吹过的风，也无法挽留高原飘零的雪。
\n- 我问佛:如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办?佛曰:留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
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我曰：人世间不过是一场单薄的相逢，最好的爱情，并不是完美无憾。那些与你度过的每个春夏秋冬，只有陪伴与懂得，就算终须一别，也请不要辜负你我相遇。
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博美的后花园儿
仓央嘉措出生在一个世代信奉宁玛派（红教）的农民家庭，这一派教规并不禁止僧人娶妻生子。而达赖喇嘛所属的是格鲁派（黄教）这一派教规严禁僧人结婚成家。
仓央嘉措作为五世达赖喇嘛的转世灵童对于这种清规戒律难以接受。它不但没有妥协，还利用自己特殊的身份，写下了许多脍炙人口的情歌。
其中最能触动我的是:
我问佛，如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰:留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事，别问是劫是缘……
无量光佛刹
假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。 --------仓央嘉措 
可是我们偏偏相见相识，造就了今生的情缘。
怎样才能斩断这缠绵的缘分，才不至于受这生死爱恋的苦缠。 --------仓央嘉措
仓央嘉措拥有太多太多细腻真挚的诗歌，诗歌表现了他短暂而传奇一生的爱与憎、 苦与乐、 行与思、 感与悟，在一定程度上反映了他追求自由美好生活的愿望。
仓央嘉措(清代，藏族，诗人，)
结尽同心缔尽缘
此生虽短意缠绵
与卿再世相逢日
玉树临风一少年
这么多年
你一直在我心口幽居
我放下过天地
却从未放下过你
老马识途164920285
你可知道，仓央嘉措，并没有失约。他的肉身，他的魂魄，早已远离滔滔世海，化作世间每一株灵性的草木，每一条悲伤的河流，每一片聚散的云彩，每一粒飘忽的粉尘。
前日常说的《见或不见》并非出自仓央之笔，而是现代人附会在仓央嘉措身上的。
提起仓央嘉措，我便会想到他的这首诗＂第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相识，如此便可不相思。＂
但曾相见便相知。
其实仓央嘉措的心愿真的很平常，他也不过是想和心爱的女子，守在熟悉浪漫的土地上。和一湾溪水，一剪白云，一片草滩，几只牛羊相依，平静度日，相安无事。这渺小的心愿，多么地微不足道，这是西藏一个小村庄，甚至世间任何一个小村庄，都可以给予的幸福。
可就是这任何人都要得起的这份简单的幸福，唯独他－－仓央嘉措，注定与平凡无缘。一份平常的爱情，却是宿命给他的劫。
爱情，在到来之前，你不知道是什么，到来之后，你就不再是自己。
多少人，在风口浪尖上一意孤行，到最后，终究抵不过固执宿命。看人世消长，我们总怪岁月太过逼人，从来不问问，自己种下过怎样的前因。
说到底，光阴就像流寇，一路上打劫着你我。
不负如来不负卿。
他在酥油灯下写的情诗，感染了青藏高原无数民众，十万信众敬爱他，不曾更改。哪怕他犯下了不可弥补的错，坐在高高的佛座上，却贪念世间男女之情。游荡在拉萨城的小酒馆里。
世间安得双全法，不负如来不负卿。这才是真正的仓央嘉措，徜徉在佛界与爱河里，深陷其中，无法自拔的仓央嘉措。让我念念不忘的，是那个俊雅多情的年轻活佛，有着风花雪月般的柔情，却对佛一如初心，敬畏虔诚。
我种今生因，谁得来世果。高原里浩荡的长风不语，来去无心的白云不语，神山圣湖不语。爱恨随缘，得失一笑。人生这场戏，只有自己才能把握，也只能自己把握。
只得在温厚宽容的岁月里，许一个善良的心愿，唯愿这世间的每一条河流都可以清澈无尘，每一座山峦都可以平和沉静，每一片草原都可以不分彼此。
愿山河静美，岁月风平。
二三幺事
仓央嘉措，佛祖在人间滴落的一颗有情泪。他说他不会走远，飞到礼堂就返回，他说他是世间最美的情郎，是雪域最大的王。这位突破礼法的情僧，这位争渡人间的浪子，身坐布达拉宫高高的佛床，心却徜徉在拉萨午后的街头。 
读仓央嘉措的诗，就像是在凛冽的山风中低声吟唱，自身的力量虽然弱小，但却能流传千百世也依然温热。
我用世间所有的路倒退，只为今生能遇见你。
你和我之间仅仅隔着一场梦，没有谁能解梦，解梦的是风 。
花开花落的声音，让蜜蜂去翻译吧，爱早已在我掌纹上失踪
桃花刚落，我就知道死的过于荒唐，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂。
开悟后，天就蓝啦，草木变得大慈大悲，那女子从美貌出发，路过诸佛走向我，站在两山之间的独木桥上，手中的鲜花，掩映着你的前世。
住在布达拉宫我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头我是世间最美的情郎。
风雨云雾雪
世间安得双全法，不负如来不负卿。
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
他的好多诗都非常经典，他的故事也很动人！他的人生就如他自己说的“世间安得双全法， 不负如来不负卿。”
电视剧《宫锁心玉》的片尾曲《见或不见》—你见，或者不见我
我就在那里
不悲 不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来 不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增 不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里， 或者
让我住进你的心里
默然相爱 寂静欢喜
藏族的转经筒是很特别的，那长长的经筒，一个一个的拨动，仿佛就穿越时空看到了那个最美的情郎，我来到你的城市，摇动所有的经筒，不为祈福，只为触摸你的指尖，走过你走过的路，重温你的沧海桑田。
那一日
我闭目在经殿的香雾中
蓦然听见你诵经的真言
那一月
我摇动所有的经筒，不为超度
只为触摸你的指尖
那一年
磕长头匍匐在山路，不为觐见
只为贴着你的温暖
那一世
转山转水转佛塔，不为修来世
只为途中与你相见
仓央嘉措的每首诗都是经典，我放下过天地，却从未放下过你！我信缘，不信佛，缘信佛，不信我。仓央嘉措走下莲花高台，回溯最美的一生，你要记得，紫檀未灭，我亦未去，我在山河彼岸，守望你的归来。
一江秋水洗寒烟
仓央嘉措出生在一个世代信奉宁玛派（红教）的农民家庭，这一派教规并不禁止僧人娶妻生子。而达赖喇嘛所属的是格鲁派（黄教）这一派教规严禁僧人结婚成家。仓央嘉措喜欢一个美丽的女子，却不能和她结婚，他雪夜和女子私会被发现，处以死刑。他最美的诗，僧虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法。不负如来不负卿。![]()
只有香如故165
仓央嘉措，本人特别特别喜欢，每一次读的时候都会有莫名的共鸣感。
最喜欢的有三句。
第一句：世间安得两全法，不负如来不负卿。
第二句：遇见是上天的恩赐。也许，今生，我就是为寻你而来。
第三句：住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。
