欢迎阅读《金庸脑洞系列之扫地僧师承之谜》。
《天龙八部》中的扫地僧，是一位神龙见首不见尾的高人，他到底师承何人？这牵涉到少林寺几百年前的一段历史，以及《易筋经》的传承。
一、《易筋经》
《笑傲江湖》中曾经提到《易筋经》的来历。少林寺是禅宗祖庭，禅宗的中土初祖菩提达摩曾在少林寺面壁九年。期间僧人慧可前来拜达摩为师，自断一臂以示决心，获得达摩的认可。达摩收慧可为弟子，是禅宗二祖。
达摩圆寂后，慧可在蒲团前见到一卷经书，即是《易筋经》，义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解。
二十年后，慧可在四川峨嵋山遇到梵僧般刺密谛，两人相互启发，才豁然贯通，了悟《易筋经》中的佛理。又到了十二年后，慧可巧遇李靖，两人谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。
《易筋经》的来历并无问题，但问题是慧可后来并未回到少林寺，而是来到舒州司空山，传法给三祖僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，弘忍传慧能，慧能之后禅宗一花开五叶，种种传承都与少林寺没有关系。那么《易筋经》是何时回到少林寺的呢？
二、法如
此事要追溯到禅宗五祖弘忍。
大家都知道弘忍有两位高徒：神秀与慧能，分别创立禅宗的南北二宗。但是弘忍圆寂之时，两人都早已离开，只有弘忍的另一位弟子法如随侍左右。
法如在弘忍蒲团前发现这卷《易筋经》，苦苦参悟，不仅了悟佛法，更是精通了其中的武功，他因此创下一门指法，取名“拈花指”，以纪念禅宗的西天初祖摩诃迦叶。这门指法后来成为少林寺七十二绝技之一。
当年佛祖释迦牟尼在灵山法会上拈花示众，摩诃迦叶破颜微笑。释迦牟尼说：我有正法眼藏，已经传授给摩诃迦叶了。摩诃迦叶领悟到的就是禅宗心法，因此成为禅宗的西天初祖。
三、少林
有一天，法如来到少林寺，发现少林僧人只知习武，不求了悟佛法，对于达摩禅法一窍不通。法如感叹达摩驻锡的寺院竟如此衰败，于是以拈花指震慑群僧，并斥责群僧不知参禅悟道，一味修习武功，舍本逐末，愚昧不灵。
群僧被法如折服，于是苦苦相请，求他留在少林。法如重振少林，成为北方禅宗的“定门之首”，确立了少林寺“禅宗祖庭”的地位。
法如知道大部分僧人并非利根之人，不堪传承禅宗心法，于是将《易筋经》放在少林寺藏经阁中，作为印心的凭证。
禅宗传法，讲究心心相印，以心传心。《易筋经》中的武学佛理相互印证发挥，法如认为，能练成《易筋经》中武功的人，就是与自己心心相印的传人。因为想修成经上武学，须得勘破“我相、人相”，必是有极高智慧的人。
四、扫地僧
《易筋经》在少林寺藏经阁中，人人可以翻阅。大家都知道那是达摩所传的无上典籍，于是争相习练，却无人练成。
法如只在暗中观察，见到有僧人练成了经上武功，才将禅宗的正法眼藏传授给他，并告诉他以《易筋经》印心的秘密。于是法如一脉的禅宗在少林寺中代代相传，成为一个秘密。
转眼间，由唐朝到了宋代，一位少年因为家贫，入少林寺剃度，成为一名在藏经阁中扫地的服事僧。少林寺中的僧人，分为禅僧与服事僧两种：前者参禅悟道；后者操执杂役，是寺院的服务人员，低人一等。一般而言，服事僧只为混口饭吃，并不想了悟佛法。
但是这位扫地僧天资聪颖，知道人分高低贵贱，佛性却无贵贱之分，禅宗六祖就是以舂米行者的身份传承了五祖弘忍的衣钵。扫地僧利用在藏经阁中扫地的机会，遍阅阁中典籍，并在无意中练成了《易筋经》中的武学。
一天，扫地僧在藏经阁中苦苦参悟《金刚经》，一位年长僧人来到他面前，说道：“佛说《金刚经》者，即非《金刚经》，是名《金刚经》。”扫地僧顿时领悟了禅宗不立文字的宗旨，忙向年长僧人下拜。于是年长僧人将禅宗心法传授给他，印可他成为法如一脉的下一代传人。这位扫地僧，就是《天龙八部》中的扫地神僧。
（注：文中有法号的僧人，都是真实的历史人物。）
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