关于我们中国上下五千年的文明，一直都存在一些神秘的历史传闻，在我们华夏的历史上，有这样三个人莫名的就消失在了历史的长河之中，下面让我们带着我们的疑问，来一探究竟吧！
建文帝朱允炆
建文帝去哪里了？真的是被火烧死了，还是逃到了海外？说起历史上“消失”的人，你就不能避开建文帝，毕竟人家是历史上“消失”的人中官位最大的，似乎也是留下悬念最多的，而且关于建文帝的传说也是最多的。
历史上一种说法认为，太祖皇帝临终前曾经交给他一个密匣，并叮嘱他如果皇上遇到危难，可以打开匣子。建文帝听后，急忙命这个老太监取来密匣，打开一看，里面装有三套袈裟，三张度牒，一把剃刀，三张度牒上分别写着应贤、应能、应文三个名字。应文指的是建文帝朱炆，应贤、应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能、叶希贤。匣中还有一封信，上面写道"应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房"。建文帝一看，便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天，传此密匣，告知自己剃发为僧从密道出逃保命。
有人甚至还找到了建文帝出家后的隐居之所，贵州安顺平坝县境内的高峰寺。 据《平坝县志》记载：高峰山寺内斋堂地下有一个藏身洞，洞底有一块石碑上刻有"秀峰肇建文迹尘知空般若门。"的铭文。
关于建文帝的生死和下落自古至今一直众说纷纭，争论不休，对于此，每一种说法都只能说是一家之言，因为没有哪一种说法说自己有十分确凿的证据，说历史事实就是这样。也许建文帝的生死与下落真的如其它历史之谜一样，是一个永远也解不开的千古悬案。
老子
史书上是这样说，老子是春秋时代人，因为看不惯当时周王朝的腐败，就西出云游，被函谷关把门的头，叫尹喜的同志给拦了下来，强迫要他写本书，老子洋洋洒洒的写了个五千字的《道德经》。写好后就还是骑着那头大青牛，继续往西出关了，以后....没了以后，谁也不知道他去哪了，成了千古谜案。
关于老子的归宿，概括起来有以下几种说法。
第一是“老子化胡说”，始见《后汉书·襄楷传》。称：“或言老子入夷狄为浮屠。”但自古到今，在西方没找到老子的任何踪迹和遗物，所以此说存疑。
第二，班固在其《汉书·艺文志》中指出：老子入关西去，尹喜“去吏而从之”且“俱之游流沙之西。”这说明老子在尹喜的陪同下，一直到了甘肃河西的居延地区。
第三种说法：老子出关之后，根本没有继续往西走，而是调整方向，经卢氏，到栾川，最后在洛宁去世，并葬于洛宁寿安山。
西施
西施被认为是我国四大美女之首，有沉鱼落雁闭月羞花之美。这个美丽而神秘的西施究竟是被勾践装袋沉江，还是携手爱人范蠡泛舟五湖、书剑飘零?这谜题的答案似乎是一团乱麻、永远无解。
据冯梦龙的《东周列国志》和柏杨先生的《皇后之死》记载，西施归国的当晚，越王勾践便叫她侍寝，在他看来，西施能够与吴王同床共枕，当然也能够和他共度良宵。可是夫差的这种行为极大地刺激了与他曾经共患难的夫人，所以她趁夫差不备，将西施投入了水底，一代美人就这样不可思议地葬身于湖底。
关于这出著名“美人计”主角西施的生死之谜，最具代表性的一则传闻是：早在西施接受间谍培训之时，范蠡对这位冠绝古今的大美人一见倾心，情窦初开的西施也对这位风流倜傥、博学多才的智者心怀好感，二人之间早已深深地埋下了爱情的种子。
只不过国难当头，他们暂时抛弃了自个的爱情。灭吴国以后，范蠡早已有退隐之心，因为他看透勾践是一个只能共患难而不能共富有的君王，西施归国后，便与她一同成功出逃，归隐江湖，不知所终。民间传说范蠡泛舟于五湖的说法，更是印证了这一点。
也有学者指出，西施不过是后世杜撰出来的、子虚乌有的人物，在上古文献中，“西施”是对世间所有美丽女子的统称，而并非某一位美女的专属名字，和汉乐府中屡次出现的“罗敷”一样，都是对天下美貌女子的一种泛指。
她抑或真实地存在过，抑或只是后人的一种情感载体，即便她是真实地历史人物，她的最后结局究竟如何，灭吴后孰生孰死?似乎永远是无解的千古之谜，抑或是万古之谜了。
在我们悠久的历史中，有太多太多传奇故事！带着对先人尊敬，我们也在逐渐揭开历史的谜团，相信在不久的未来，我们就可以探索出真正的答案.....
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