中國人自古以來就比較推崇“含蓄”，似乎很多事情都不會輕易的表露出來，尤其是夫妻之間的感情，總認為是登不了檯面，而被忽視。一直到晉代潘安寫了一首《悼亡詩》，懷念曾經的幸福生活，祭奠自己死去的妻子，自此開啟了一個先例，往後的歷朝歷代都用這種形式紀念自己的亡妻，流露心底的懷念之情。
蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》就是比較著名的一首悼亡詞，祭奠的是自己的結髮妻子王弗，原詞是這樣寫的：
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
蘇軾在夜裡夢見了王弗，此時距離她的離開已經有十年之久了，蘇軾卻依然放不下她，將自己的滿腔懷念化為指尖的柔情，寫下了這首千古名作。
那一年十九歲的蘇軾和十六歲的王弗喜結連理，年少的感情總是最乾淨純粹的，蘇軾年輕氣盛，時常做事情不計後果，都是王弗在一旁提點一二，所以就有了“幕後聽言”的故事。蘇軾讀書寫字，王弗陪伴在側，夫妻舉案齊眉，相敬如賓。只是好景不長，王弗只留給了蘇軾一個兒子，在自己二十七歲的時候就去去世了，蘇軾中年幾經沉浮，無數次的想念匯聚成了這首悼亡詞。
我們陰陽兩隔已經有十年了，我一直思念著你，但是卻無法相見。我如今在密州，和你長眠的地方相隔千里，我根本無法去你的墳前和你訴盡衷腸，我這些年經歷了無數的人和事，終究愁話無人講。如今的我風塵僕僕，飽經歲月的滄桑，就算是你現在見到了我，一定也認不出我來了吧。夜間恍然間夢到自己回到了故鄉，你對著窗戶，梳理著你的妝容，這樣平凡普通的畫面，可是再也見不到了。我們互相看著對方，不說話只是流著眼淚。想來那個月光皎潔，普照著松柏樹林的地方，就是你的墳墓，也是我朝思夜想，悲痛斷腸，無法前往的淨土了。
這首詞足以見蘇軾對於王弗的深情了，但是後世總有人強詞奪理穿鑿附會的詬病，蘇軾在王弗去世又娶了別的人，並不是從一而終，似乎這樣就證明了蘇軾的薄情。
其實，不同的時代有著不同的價值觀，在古代的封建王朝，無後為大，多子多福的觀念裡面，妻子死後再娶也是常事。
比如元稹就寫過三首《遣悲懷》來抒發對於亡妻的懷念，“惟將終夜常開眼，報答平生未展眉”，他也曾經說過在妻子死後不再娶的誓言，但是後來又娶妻生子。歸有光在《項脊軒志》裡面也寫下過深情的懷念，“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋。”後人卻常常調侃，歸有光的妻妾成群。但是即使是這樣，也不能抹平了他們心裡面的真性情。
真正的懷念可能並不是為了某一個人而孤獨終老，而是在努力活下去的時候依然不忘記死者。不管蘇軾後來又有了王閏之還是朝雲，但是結髮妻子王弗，始終是他心裡面的白月光，銘記於心，是那朵永遠無法忘記的白玫瑰。
文 | 西北（三度平臺簽約作者）
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