江城子:梦境与现实之间,祭奠心头永远的白玫瑰

中国人自古以来就比较推崇“含蓄”,似乎很多事情都不会轻易的表露出来,尤其是夫妻之间的感情,总认为是登不了台面,而被忽视。一直到晋代潘安写了一首《悼亡诗》,怀念曾经的幸福生活,祭奠自己死去的妻子,自此开启了一个先例,往后的历朝历代都用这种形式纪念自己的亡妻,流露心底的怀念之情。

江城子:梦境与现实之间,祭奠心头永远的白玫瑰

苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》就是比较著名的一首悼亡词,祭奠的是自己的结发妻子王弗,原词是这样写的:

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

江城子:梦境与现实之间,祭奠心头永远的白玫瑰

苏轼在夜里梦见了王弗,此时距离她的离开已经有十年之久了,苏轼却依然放不下她,将自己的满腔怀念化为指尖的柔情,写下了这首千古名作。

那一年十九岁的苏轼和十六岁的王弗喜结连理,年少的感情总是最干净纯粹的,苏轼年轻气盛,时常做事情不计后果,都是王弗在一旁提点一二,所以就有了“幕后听言”的故事。苏轼读书写字,王弗陪伴在侧,夫妻举案齐眉,相敬如宾。只是好景不长,王弗只留给了苏轼一个儿子,在自己二十七岁的时候就去去世了,苏轼中年几经沉浮,无数次的想念汇聚成了这首悼亡词。

江城子:梦境与现实之间,祭奠心头永远的白玫瑰

我们阴阳两隔已经有十年了,我一直思念着你,但是却无法相见。我如今在密州,和你长眠的地方相隔千里,我根本无法去你的坟前和你诉尽衷肠,我这些年经历了无数的人和事,终究愁话无人讲。如今的我风尘仆仆,饱经岁月的沧桑,就算是你现在见到了我,一定也认不出我来了吧。夜间恍然间梦到自己回到了故乡,你对着窗户,梳理着你的妆容,这样平凡普通的画面,可是再也见不到了。我们互相看着对方,不说话只是流着眼泪。想来那个月光皎洁,普照着松柏树林的地方,就是你的坟墓,也是我朝思夜想,悲痛断肠,无法前往的净土了。

这首词足以见苏轼对于王弗的深情了,但是后世总有人强词夺理穿凿附会的诟病,苏轼在王弗去世又娶了别的人,并不是从一而终,似乎这样就证明了苏轼的薄情。

江城子:梦境与现实之间,祭奠心头永远的白玫瑰

其实,不同的时代有着不同的价值观,在古代的封建王朝,无后为大,多子多福的观念里面,妻子死后再娶也是常事。

比如元稹就写过三首《遣悲怀》来抒发对于亡妻的怀念,“惟将终夜常开眼,报答平生未展眉”,他也曾经说过在妻子死后不再娶的誓言,但是后来又娶妻生子。归有光在《项脊轩志》里面也写下过深情的怀念,“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖。”后人却常常调侃,归有光的妻妾成群。但是即使是这样,也不能抹平了他们心里面的真性情。

江城子:梦境与现实之间,祭奠心头永远的白玫瑰

真正的怀念可能并不是为了某一个人而孤独终老,而是在努力活下去的时候依然不忘记死者。不管苏轼后来又有了王闰之还是朝云,但是结发妻子王弗,始终是他心里面的白月光,铭记于心,是那朵永远无法忘记的白玫瑰。

文 | 西北(三度平台签约作者)


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