一
大片《阿修罗》上映两天就豆瓣3.1分然后撤档下架了。下架这种事情我们是很熟悉的，可是主动的下架倒也少见。不弄9.1分就弄3.1分然后撤档，画风像是杜十娘怒沉百宝箱，一把珍珠搓得粉碎，别看，都别看！
片子没什么好讨论的，我比较感兴趣的其实是一些好玩的细节，比如片子出来之前电影的主创就喊：“不放松艺术标准，就是要为这个国家、这个民族争这口气！”这个细节就很好玩。
在这里透露一个多年悄悄观察发现的小秘密：但凡是艺术作品，还没弄好就先喊为国家争口气、为民族争口气之类的，都是大概率的次品，坑的可能性非常大。如果你自认是一个有点审美水平的人，掏腰包之前千万小心。
来说一下这里面的道理。
二
首先，国家和民族需不需要争这口气，有没有受这么大气，就是个大问题。
比如说东方玄幻不行，西方魔幻强势，我是说比如，这并不丢国家的脸，也不丢民族的脸。反正我作为一个中国人，在国外的时候，从来也没因为咱国家没出个《魔戒》而觉得丢脸，也没有任何一个老外因为这个笑话过我，不然我一定觉得他是个臭傻叉。 
同样的，我们玄幻的电影不管多差劲，哪怕拍得稀巴烂，也不丢国家的脸，不丢民族的脸。非要说丢脸，不过是丢你们自己电影人的脸而已；非说要争气的话，应该是你们自己电影人给自己争气而已。
好比《富春山居图》电影拍得烂，丢了故宫里那幅画儿的脸么？丢了你我同胞的脸么？没有嘛。只丢拍片的自己的脸嘛。 
动不动就说是给国家、民族争口气，这和扛着打气筒说给地球打气差不多，说大了，谈不上。这个民族几千年了，历经多少沧桑，见过海上生明月，见过风起云飞扬，不缺这口气。就老老实实说给自己争口气不好么。
三
其次，上档次的艺术作品，是很难带着“给国家民族争口气”的心态搞出来的。 毕竟搞艺术不是搞导弹嘛。就算搞导弹，也不是光发狠就能搞出来的。你让一万个小编天天一起发狠也搞不出导弹。
艺术这个东西，有它自己的规律，有它自己的评价标准。好的艺术有可能是松弛的心态下搞出来的，“登东皋以舒啸”、“临清流而赋诗”，有可能是癫狂的心态下搞出来的，“挥毫落纸如云烟”，也有可能是惆怅的、幽怨的，甚至是阴暗变态的心态下搞出来的，可说来也怪，它唯独很难在给国家民族争口气的心态下搞出来。
金庸老爷子写了那么多好书，没有哪部一开始是为了给国家和民族争口气写的。相反，老爷子写书，最初动机不怎么伟光正的，一是别人所托，二是自己技痒，三是后来为了卖报纸。
唐朝两千多诗人，很少有什么传世名篇是为了“给这个国家、这个民族争口气”去写出来的。 
有的是撩妹写出来的，有走关系求职时写出来的，有拍马屁写出来的，有升官了得意洋洋写出来的，有落魄了自怜自伤写出来的，有关心社会问题、关注国家和人民命运写出来的，唯独少有什么给大唐争口气写出来的。受气包心态是很难搞出一流的艺术的。
四
有意思的是，“给国家争气”不出艺术，给国家泄气的倒是出了很多一流的艺术。
《笑傲江湖》就是泄气的。当时的人就是气太足了、太鼓了、胀得发癫了，金庸老爷子就是写来给泄气的，结果写出了一流的艺术。 
鲁迅爷爷也不是写东西来争气的，也是写来泄气的，结果也是一流的艺术。 最后，搞艺术作品先喊为国家争口气、为民族争口气的，我觉得往往是自己没底气，其实他不是给国家打气，是含着气门芯给自己肚皮打气呢。
你想想，给自个儿打广告干嘛总要拉大旗呢？因为心虚嘛。作品实在磕碜、无法美化了，就只有拼命地美化自己的动机，最好还不止是美化，还要神圣化，把国家精神民族尊严绑到一起，赚别人的泪，赌质疑者的嘴。
电影烂打分低票房差，见势不妙只得先遁，这种事金庸小说里也有的。比如有个裘千丈，本领不过关，出来混江湖碰到硬手了吃亏了，于是高喊要撒尿，跑了，这叫做“尿遁”。 
拍电影投入那么多，效果却不好，心里难过憋屈，当然可以理解，该遁就遁吧，接下来认真反思就好。怕就怕尿遁了还心态摆不正，不好好在艺术上反思，而是提起裤子骂人，觉得别人都是傻帽、不识货，亏欠了自己，这就不好了。
有的导演拍了烂片还怼天怼地，说大家不爱护中国民族电影。我觉得这个逻辑不对。他们的逻辑是：爱护中国电影就要爱护烂片导演，我觉得这是流氓逻辑，正确的逻辑是爱护中国电影就要爱护中国观众，让观众少看烂片。你觉得谁对？
From:sixgod
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