文丨張溥傑
劉姥姥進大觀園，給富親戚家增添不少笑料。笑點無非在於，飽受貧窮限制了想象力的窮人們，在光輪陸離的新鮮玩意兒面前表現出的不知所措罷了。直至今時今日，仍有錯把洗手水當飲料一飲而盡的笑話不時傳播。
這種事情，在歷史上並非鮮見，晉朝權臣王敦就鬧過此類笑話。他的老婆是晉武帝的女兒舞陽公主，兩人剛結婚時，王敦上廁所看見旁邊箱子裡裝著幹棗，以為是可以食用的果品，專供上廁所時品用。於是毫不分說的全都吃盡。
其實這些幹棗是為了上廁所時塞鼻子用，畢竟不管處理的再幹淨，如廁難免會有異味。不知王敦的腦回路為何如此清奇，上廁所的時候嘴還不閒著。
如廁完畢後，王敦閒庭信步走了出來，看到侍奉在側的婢女們手捧金澡盤盛水，琉璃碗裡放著澡豆。皇家人真講究，還怕在裡面吃不飽，外面還備點兒。於是一股腦將澡豆倒入水中，如同喝粥般悉數吞下。婢女們實在是忍俊不禁，鬨然大笑。
琉璃碗的澡豆是以豆粉添加藥品製成，用以洗手、洗臉、甚至洗澡，金澡盤裡的水，毋庸置疑就是要用來洗手的。
由此來看，應該是女方家提供的住宿。儘管當時有“王與馬共天下”之說，也只能說明王氏有權有勢，就連皇室也不得不攀附姻親，但並不能說明其富可敵國。
當然，作為崇尚清談的直男，極有可能是王敦平日裡並不講究這些，富貴又如何，老子就是喜歡這樣簡簡單單吃泡麵。這話不是無憑無據，畢竟他年輕的時候，可是有著“鄉巴佬”外號的，而且鄉音極其重。
要真論起財富排行榜，莫過於石崇、王愷、王武子，這三個人鬥富起來，都是不見高下絕不善罷甘休的主兒。俗話說財大氣粗，行起事來，往往令人咋舌。
據說石崇每回宴客時，都會令美人行酒，假如客人喝不完，就會讓僕人們將勸酒的美人殺掉。有次王敦跟著堂兄王導前去石崇家赴宴，石崇自然也不會饒過他們，王導本不勝酒力，但不忍美人慘死麵前，每次都一飲而盡。
而王敦非常厭惡這種勸酒方式，每次酒到面前，他就故意不喝，看石崇奈之若何，不顧美人驚恐失色，連斬三人之後，依舊不肯啜一口。王導就勸說弟弟酒場之上不必如此僵化，但王敦卻一臉嚴肅地說，他殺他自家人，關我門何事！
王敦所作所為看似不近人情了些，但卻無法苛責，他鐵石心腸麼？或許的確是有點兒，但最應該被唾罵指責的不應該是石崇嗎？利用他人的惻隱之心，達到自己的勸酒目的，實在是太噁心不過。
就像有些人勸酒，你要不喝就是看不起我，你要不喝我就長跪不起。真碰到較真的主兒，不好意思，就是看不起你，想跪就跪著吧。
有些人表白求愛不也是如此麼？你要是不答應我我就跳樓，你要是不答應我我就跪著不起來，明明是自己只顧一己之私，卻把對方綁架至道德的風口浪尖。這還算好的，到底作踐的是自己。像石崇這樣以第三人去要挾別人，達到自己之目的，簡直挾持人質毫無兩樣了。
作為當時一富，石崇的家的廁所也不遑多讓。廁所裡有身著華麗的十來個婢女在裡面服飾，擺放有甲煎粉、沉香汁一類的高檔日化用品，供如廁後使用。這些還不算什麼，最雷人的當屬裡面備有新衣服，專門讓人換上後才能出來。
奢華如此，客人們除了驚歎之外，很多人都不好意思，在那麼多女子面前如廁更衣，作為上流的體面人，如何拉下臉面。但是王敦就不同，面不改色的如廁更衣，還十分神氣傲慢。惹得婢女們私下議論，此人必能作賊。意思是這廝不是善茬啊。
王敦的這些軼事可能是真，但婢女們的非議張溥傑表示存疑，可能是附會。因為王敦日後的確作亂，身為大將軍、江州牧，漢安侯，沒能守土有責，反而以下犯上，自然得被後人編排。
假如他忠心耿耿一心侍奉晉室，恐怕又是另外一番說辭了吧。或者說造反成功，是不是得杜撰個姑娘們通過他換衣服，就知道了此人胸懷大志，絕非池中之物？事兒是同一件事兒，就看你怎麼說了。懂得這個道理，也就瞭解了歷史的套路。（張溥傑）
作者張溥傑，著有《民國情事：此情可待成追憶》，未經允許，不得轉載。
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