在阿提莎（阿底峡）尊者入藏弘法的时候，曾说藏地的藏民们，都是具有福报的，是故藏地可以作为弘法利生的宝地。有许多在家居士，都有过游历藏地的经历，一般来说现在入藏的费用虽然不是特别高，但有时间和财力来做一次藏地寻访的居士来说，往往还都是有福报的，当这些有福报的居士来到藏地的时候，都有收获清净的感觉。
其实在俗世中生活和修行，如果发心清净，那么福报自然是如影随形的。人们追求财富，是再正常不过的事情，财富要用作善宝，因为供养三宝是离不开居士们的财布施的，这些有限的财富，通过布施波罗蜜的修持，就可以转化为无上的法财。
世间的工作，都可以当做磨砺自心的道场，如果没有高尚的发心，那么再大的能力，再多的财富，也都是有限的福报，再大的智慧，也都是世俗的有漏之慧，这些因缘虽然可以获得财富，但在获取了财富之后，如果不能以无我的智慧和大悲的心念来看待这比财富的话，那么这些财富很可能助长了贪吝，乃至招来业障。
一般来说，忙碌于工作之中的居士，如果能够好好去修菩提心的话，自然能够努力工作，恪守信义，那在这种善缘的感召下，往往就会有良好的人缘，古人所谓贵人相助，前提是自身要有良好的修养，世间和出世间的一切善法，如果能以菩提心去摄受，这就是最为殊胜的善因了，在此基础上诸恶莫作，众善奉行，那就不必在意所谓时运不济，命途多舛的感叹，因为好好去躬行善法，本身就是在将命运王良好的道路上去转。
民谚有云，但行好事，莫问前程，这是劳动人民总结出的朴素道理，如果能以佛法的发心来行好事的话，积善成德，修有所成，就是水到渠成的事情了。
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