女娲发明了人类之后，许多年平静无事，人类无拘无束地在大地上劳动、生活。
【女娲补天的传说1】
女娲是一位仁慈的神，她为人类做过许多功德。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。
传说当人类繁殖起来后，遽然水神共工和火神回禄打起仗来，他们从天上一向打到地下，闹得处处不宁，成果回禄打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支六合之间的大柱断折了，天倒下了半边，呈现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食公民。人类面临着空前大灾祸。
女娲目击人类遭到如此奇祸，感到无比苦楚，所以决计补天，以停止这场灾祸。她选用各式各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残损的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把坍毁的半边天支起来。女娲还擒杀了摧残公民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。终究为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了很多芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的激流。
通过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，公民又从头过着安泰的日子。可是这场特大的灾祸究竟留下了痕迹。从此天仍是有些向西北歪斜，因而太阳、月亮和众星晨都很天然地归向西方，又由于地向东南歪斜，所以全部江 河都往那里汇流。
天然环境对前期人类开展的影响极为重要。各种文明区的分界，往往都是天然地理环境的分界线。可是，他们在研讨这一问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀区域既不是山脉纵横，也不是荒漠散布，应当是一个十分合适远古人类生计和繁殖的湖塘和洼淀区域，但在新石器时代晚期却留下了一个古文明的空缺区。考古学研讨标明相当于仰韶文明时代的新石器时代晚期文明十分短少，而更晚的龙山文明遗址几乎是空白。实际上、《我国天然地理》（前史天然地理）一书早已经提出，“不论是新石器时代或是商周以致春秋时代，（河北）平原的中部都存在着一片极为宽广的空无聚落的区域”。闻名的前史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的现象”。
实际上有关中华文明夏、商、周的研讨也证明了这一点。根据前史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的局势图圈出的古文明空缺区，与运用前述前史地貌办法划出的碰击区彻底重合。这明显不是偶尔的，这一区域首要是白洋淀流域和向西北和东南延伸的规划。阐明这一区域经济、文明的开发大大晚于周边区域，比较合理的解说是巨大的灾祸构成的地理环境恶化。乃至更有可能是先民心思的伤口和由此构成的忌讳等等。
这次灾祸就是陨星雨碰击事情。巨大的碰击灾祸降临后，构成了很多人员的逝世和外迁，使当地茂盛的古文明从此中止。灾祸往后的若干年，又逐步构成了新的古代文明。这一灾祸历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。
【女娲补天的传说2】
女娲是一位仁慈的神，她为人类做过许多功德。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。
传说当人类繁殖起来后，遽然水神共工和火神回禄打起仗来，他们从天上一向打到地下，闹得处处不宁，成果回禄打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支六合之间的大柱断折了，天倒下了半边，呈现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食公民。人类面临着空前大灾祸。
女娲目击人类遭到如此奇祸，感到无比苦楚，所以决计补天，以停止这场灾祸。她选用各式各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残损的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把坍毁的半边天支起来。女娲还擒杀了摧残公民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。终究为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了很多芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的激流。
通过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，公民又从头过着安泰的日子。可是这场特大的灾祸究竟留下了痕迹。从此天仍是有些向西北歪斜，因而太阳、月亮和众星晨都很天然地归向西方，又由于地向东南歪斜，所以全部江 河都往那里汇流。
【女娲补天的传说3】
有一天，大龙和精卫、小太极一起到远古时代去玩，居然看到了传说中能顶住上天、撑开天与地的「不周山」，也遇到了美丽的女娲娘娘，乃至看到女娲补天的进程……。那真是一场惊六合而泣鬼神的阅历，讲来都令人鼻酸！
天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲发明了人，人们生生世世繁殖生息，过着美好的日子。可是，好景不长。有一年，火神回禄和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及银河的水不断的漏下来，构成大地上水患、火海，真是凄惨啊！
女娲为了挽救人类，决议采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。眼看着补天的大功就要告成，却发现五色石不够用，大洞还没补好，这可怎么办呢？慈善的女娲只好牺牲自己的生命，用身体来补天上的大洞，亲眼看到那场进程，大龙、精卫和小太极，以及所有的泥娃娃们都哭红了眼睛！通过几回尽力，女娲总算补好了天，六合间康复了安静，还呈现了彩色云霞。全部生物又都朝气蓬勃地活在大地上。女娲为人类和国际万物的生计而牺牲，真是令人感动。
【女娲补天的传说4】
传说盘古拓荒了六合后，女娲用泥了人类。后女娲继了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神回禄迎战。通过殊死搏斗，共工大北，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山（今长子县境内）撞去，竟反擎天大柱撞折了，瞬间天塌了个大窟窿。六合相通，脉气异常，洪水很多，大火延伸，人类堕入灾祸之中。
女娲见她的儿女们行将失掉生计条件，着急万分，就决计炼石补天。可去哪里炼石？女娲遍涉群山，挑选了露台山。这儿山高顶阔，水足石多，是炼石的抱负当地。
女娲在露台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。所以按照此法，又用整整4年的时刻，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36501块。因石是五色的，构成了天上的彩虹、彩霞。
且说天补好后，女娲忧虑天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服扯下来送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。
女娲补天后，洪水归道，烈火停息，六合定位，普天同庆，人们在露台山迎女娲归朝，女娲也十分欢欣。到露台山后，咱们看全国的儿女们日子安定，快乐地吹起了笙箫。
【相关记载】
《太平御览》：女娲在造人之前，与正月初一发明出鸡，初二发明狗，初三发明羊，初四发明猪，初六发明马，初七这一天，女娲用黄土和水，模仿自己的姿态造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，所以用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永久的流传下去，她发明了嫁娶之礼，自己充任媒妁，让人们懂得「造人」的办法，凭自己的力气传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与宓羲为兄妹。当国际初开时，六合之间只要他们兄妹二人，在昆仑山下，而全国未有其它公民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若赞同我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团 ，要不就把云散了吧。」所以天上的云当即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
《习俗演义》中就有女娲造人之说，凡有女娲庙的当地，都盛行到女娲庙求子的习 俗。尽管，这是没有科学根据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文明。原始时代，部落战役十分残酷、频频，并且全靠人力对立，逝世者很多。所以，人们希望女人很多生育，使氏族人丁兴旺，才干防止消亡的命运。所以，“女娲补天”应运而生。在“女娲补天”神话中，女娲所补的天，是自己头上的天；所撑的地，是自己脚下的地；所发明的是一个让人类平和生计的国际；所反映的是大无畏的浩然气魄。可是，从另一个视点看待，咱们又可以发现，这个神话中包含着比较稠密的保守思想。女娲其实可以去可以“载覆”之地求生计，不用花巨大的力气补天平地。
据有关材料，目前国内有五童贞 娲墓，山西省内有两处，一处在芮城县的风陵，一处在洪洞县的赵城。查《文献通考》、《寰宇记》、《九城志》等古籍，都说女娲墓在赵城；并且历朝历代祀典女娲也都在赵城。此外，浮山县也有女娲庙和女娲补天处。神话中所说之冀州，是指今山西、河北交 界地。因而，说“女娲补天”神话起源于山西，是有根据的。
【女娲补天本相】
某些史前事情虽以民间传说或神话的方式存在，但却存在着现实根据。黑海的水下考古勘探就曾发现圣经之中记载的“世纪大洪水”有现实根据。“大禹治水”虽无准确的文字记载，但该神话的现实被遍及认为是管理古代水患。那么，比大禹治水更为陈旧的一个神话——“女娲补天”是否也存在着这种现实根底呢？近来，我国地震局榜首监测中心研讨员王若柏提出，女娲补天的神话实际上可能是远古时代的一次陨石雨灾祸。此种说法根据安在？记者就此事采访了王若柏研讨员。
研讨发现，白洋淀流域区的特别地貌是全新世中晚期的一次规划巨大的陨石雨碰击留下的。
王若柏通知记者，近年来，他们在研讨白洋淀流域区的前史地貌时发现，从任丘、河间到保定、望都一带，向西偏北的方向延伸，一向到完县、满城邻近，存在很多特别的地貌现象——碟形凹地及其集体。这种碟形凹地是怎么构成的呢？
他们运用近百年前出书的顺直地势图和航空照片等，运用计算机数字技能（DTM）将现代地势和人工地物层层剥去，仅保存原始的天然地貌现象。将这种凹地的复原图与构成时代邻近的国内外其他区域的陨石碰击坑进行对比后发现，白洋淀区域碟形凹地和其集体是史前规划巨大的陨石雨碰击后，在近代冲积平原上留下的遗址。
根据地质地貌办法对近代陨石碰击的研讨，他们估测，这次碰击发作的地域十分广，从晋北一向到冀中，乃至可能延伸到渤海湾邻近。发作的时刻大概在史前的某一时刻，最有可能是距今4000-5000年间。
估测其时的情形是，一颗小型彗星进入地球轨迹，在山西北部的上空冲入大气层并在高空爆破。在一个极短的时刻内，落入从晋北到冀中这一宽广区域，构成规划宏大的陨石雨。在平原区域构成了很多的碰击坑，后经地上流水的腐蚀和先民的改造，多个较大的碰击坑群终究构成了白洋淀。其他的较小者构成了积水凹地，逐步成为了该区域首要的居民点，部分这种凹地被地表水冲蚀损坏，可是河床 间的高地上保存了很多的碰击坑遗址——“碟形凹地群”。
分析女娲补天传说的内容，和一次规划巨大的天外来物（陨石雨）的碰击事情极为类似。
王若柏通知记者，最早记载女娲补天的是《淮南子》和《览冥训》。这两部作品中对女娲补天的神话是这样论说的。在远古时分，“四极废，神州裂，天不兼复，地不周载；火炼炎而不灭，水浩洋而不息。”也就是说，天塌地裂，大火延烧，洪水很多，飞禽作孽，走兽横行。在大众哀号、冤魂遍野之际，一位叫女娲的女神挺身而出，她“炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。然后克服了这一严重的天然灾祸。
文中的精彩描绘彻底应当是一次规划宏大的陨石雨碰击全进程，“四极废，神州裂，天不兼复，地不周载”是小型天体爆破后构成的大规划陨石雨：“火炼炎而不灭”是巨大碰击、爆破和这以后在地上上引起的火灾；假如小型天体是一颗彗星，其成分首要是陨冰，而陨冰消融后构成很多的地表水，才会有“水浩洋而不息”的成果。“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水固，冀州平，蛟虫死，颛民生。”神话根据上古时代的传说编撰于东汉年间，冀州当然就应当是古代河北省一带，也就是说这一段描绘了灾祸停息之后河北平原的现象。
女娲补天遗址的地理散布方位，恰恰坐落王若柏研讨员提出的碰击区的南部和西部邻近。
天外来物碰击灾祸可能构成巨大的损坏，其间重要的是对古气候的影响。王若柏研讨员说，第四纪地质学家研讨了全新世气候的改变规则，发现有屡次重要的降温 事情。在距今8500—3000年前后全新世的大暖期是新石器古人类文明开展的一个重要阶段，但此期间也是一个气候剧烈波动的时期。其间距今4000多年前的一次降温 事情，被称为“小冰期”的事情影响巨大。这一时刻也是华夏文明开展的一个最重要的时刻，对这一问题许多学者都十分重视。闻名的地质学家刘东生院士等人运用环境演化高分辨率分析（10—100年时刻尺度）的办法研讨全新世古环境等问题时提出，在距今4800—4200年间有一次降温 事情，事情的成果导致了古文明的变迁。认为在蒙、辽、冀区域茂盛的红山文明突然式微和小河沿文明开展的低谷可能与这一事情有关。
王若柏通知记者，近年考古学已有明确的根据，女娲神和女娲补天的神话的遗址首要存在于山西、河北一带。这些遗址的地理散布方位恰恰坐落他提出的碰击区的南部和西部邻近，并且这次碰击对应了古气候学家的研讨成果——距今4800至4200年间的降温 事情，正是陨石雨的碰击引发了这次降温 事情。
白洋淀区域为什么在新石器时代晚期留下了一个古文明的空缺区，合理的解说是这儿发作了巨大的灾祸。
王若柏通知记者，他的研讨不仅在时刻上与古环境专家们提出的全新世降温 事情共同，并且地理方位也与前史地理学家提出的河北平原古文明空缺区不约而同。
天然环境对前期人类开展的影响极为重要。各种文明区的分界，往往都是天然地理环境的分界线。可是，他们在研讨这一问题时发现，河北平原的中部，即白洋淀区域既不是山脉纵横，也不是荒漠散布，应当是一个十分合适远古人类生计和繁殖的湖塘和洼淀区域，但在新石器时代晚期却留下了一个古文明的空缺区。考古学研讨标明相当于仰韶文明时代的新石器时代晚期文明十分短少，而更晚的龙山文明遗址几乎是空白。实际上、《我国天然地理》（前史天然地理）一书早已经提出，“不论是新石器时代或是商周以致春秋时代，（河北）平原的中部都存在着一片极为宽广的空无聚落的区域”。闻名的前史地理学家谭其骧先生也指出“河北平原是一片榛莾，荒无聚落的现象”。
实际上有关中华文明夏、商、周的研讨也证明了这一点。根据前史文献《春秋》和《左传》等编绘的春秋时代各诸侯国的局势图圈出的古文明空缺区，与运用前述前史地貌办法划出的碰击区彻底重合。这明显不是偶尔的，这一区域首要是白洋淀流域和向西北和东南延伸的规划。阐明这一区域经济、文明的开发大大晚于周边区域，比较合理的解说是巨大的灾祸构成的地理环境恶化。乃至更有可能是先民心思的伤口和由此构成的忌讳等等。
这次灾祸就是陨星雨碰击事情。巨大的碰击灾祸降临后，构成了很多人员的逝世和外迁，使当地茂盛的古文明从此中止。灾祸往后的若干年，又逐步构成了新的古代文明。这一灾祸历经一代又一代的传说，一个美丽的神话——“女娲补天”便诞生了。
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