酒泉為漢代故郡，地域遼闊，歷史悠久。早在四千多年前，中華民族的先民們就在這片熱土上繁衍生息，創造了輝煌燦爛的古代文化。自張騫通西域開闢了“絲綢之路”，這裡就成了中西經濟文化交流的重要商埠和交通樞紐。漢武帝收服河西，設立酒泉郡，使酒泉得以聞名天下。酒泉人傑地靈，戰略地位顯要，文化底蘊深厚，是博大精深的古代西部文化的發樣地之一，在開拓和弘揚歷史文化方面做出過重大貢獻。神奇秀美的酒泉，在華夏曆史上留下了燦爛的篇章。
在兩千多年的歷史進程中，酒泉也隨著社會的變革發展歷經滄桑。而在距今一千六百年前後的東晉十六國時期，酒泉成了西涼王國的國都，為都16年。
東晉王朝偏據一隅，華夏大地群雄四起，相互征戰，爭霸不息，各自稱王，分疆裂土，成為中國歷史發展中的一個割據政權混戰時期。僅在河西，先後就有前涼、後涼、南涼、北涼建都立國。佔據西部邊陲敦煌的李暠，也在此時自立國號為涼，先定都敦煌四年餘，為向東擴展，又遷都酒泉，佔據了河西西部一帶。為和前涼、後涼、南涼、北涼有所區別，史書上把李暠建都酒泉的“涼”稱為西涼。這就是中國歷史上的“五涼”。
李暠
李暠(公元351—417年)，字玄盛，小字長生，隴西成紀(今甘肅天水市秦安縣北)人，父早亡，為遺腹子。是西漢名將李廣的十六世孫。他從小聰穎好學，性格沉敏，精通經史，尤擅長文義。身材魁武，刻苦習武，誦讀孫吳兵法，是一位文武兼備的政治家。東晉隆安二年(公元398年)，北京段業任李暠為效谷令，蒞任以來，政績卓著，次年即任安西將軍、敦煌太守、領護西胡校尉。
隆安四年(公元400年)，原與李暠結為刎頸之交的索嗣(段業的右衛將軍)，為爭奪敦煌太守一職，挑撥段業和李暠的關係，從中撥弄是非，段業即任索嗣為敦煌太守，率兵進發敦煌。李暠在眾幕僚的支持下，出兵迎戰，索嗣大敗逃還張掖。李暠上書段業，歷數索嗣罪狀，段即殺索， 又晉升李暠持節，“都督涼興已西諸軍事、鎮西將軍、領護西夷校尉”。
同年冬，李暠自稱涼公、大都督、大將軍、領秦涼二州牧、護羌校尉，建都敦煌，建年號為“庚子”，大赦其境內，追贈先祖，分封大臣，建立西涼政權，但對江南的東晉仍奉表稱臣。他東伐涼興，攻佔了玉門以西諸城池，大興屯田，廣田積穀，為東伐做準備。
義熙元年(公元405年)，李暠派子李讓留守敦煌，自帶眾臣遷都酒泉。由於戰亂，江漢和中原先後有數萬人流徙敦煌求生，當李暠遷都時，他們又不辭辛苦跟隨到酒泉。李暠分江漢人五千戶僑置會稽郡，中原人五千戶僑置廣夏郡，還有一萬三千戶分置到了武威、武興、張掖三僑郡。
李暠把酒泉定為國都後，整修完善了城垣防禦設施，新建了酒泉官、恭德殿。在統轄區內，他輕徭薄賦，獎勵農耕，取締酷刑；興辦學校，培養人才；尊老愛幼，倡導良好的社會風尚；任人唯賢，重用有能力、有才華的臣民；招賢納士，傾聽群臣的意見；重視人口發展，注意安定民心，使西涼得到了穩定發展。他不僅本人身體力行，還要求兒子：要遠離阿諛奉承的小親近忠誠正直的臣民；要清廉自重，禁止身邊的人作威作福；要“賞勿漏疏，罰勿容親”，做到賞罰分明等。在戰亂年代，他採取靈活的外交政策，集中力量對付主要敵人。為擴展勢力範圍，他在充分準備和聽取群臣者見之後，再行決定出兵，力爭做到每戰必勝。重大的戰事他都親自出徵，和將士同甘苦共命運，曾幾次打敗了北涼沮渠蒙遜，佔領了整個河西西部的廣大地區。
他靠“仁政、德政”治國，不失為一代開國明君。在酒泉執政的13年，西涼經濟發展，國力強盛，國勢穩定，百姓安居樂業，這是李暠政治生涯中最為輝煌的時期，也是他建功立業成效最為卓著的時期。李暠不僅武功超群，而且酷愛文學。不管是建都教煌還是遷都酒泉後，都重視興教辦學，大力提倡文學。他本人在文學上也有較深造詣，所著《靖恭堂頌》《述志賦》、《槐樹賦》均為散文名篇，尤其《述志賦》最為出名，在五涼文學中佔有重要地位。他繼承了前涼崇尚儒學的傳統，使敦煌、酒泉都成了河西乃至中國北方傳播儒學的中心。他重用的宋繇、劉昺等人，既是文學成就很高的名士，也是傳播儒學的名師。
宋繇
李暠於義熙十三年(公元417年)，在酒泉患病去世，享年67歲，諡武昭王。
李暠事業有成，賢內助尹夫人功不可沒。尹夫人，天水冀縣(今甘谷縣)人，幼年好學，知書達禮。初嫁扶鳳人馬元正為妻，因元正病亡改嫁，為李暠續絃。她聰慧賢良，盡心撫育先夫人留下的孩子，視同己出。主管宮務，井然有序，輔佐李暠治理朝政，足智多謀，為西涼的興旺做出了重大貢獻，人們稱頌“李、尹王敦煌”。
尹夫人
李暠死後，次子李歆繼位，尊尹夫人為太后，改元“嘉興”。李歆毫無李暠之遺風，為人剛愎自用，主觀武斷，聽不進別人的進諫，且對內修繕不止，勞役繁重，用刑頗嚴，對外用兵輕率。
嘉興四年(公元420年)，李歆竟然不聽尹夫人的良言相勸和群臣的苦苦進諫，執意帶兵進攻北涼沮渠蒙遜，招致戰敗陣亡。蒙遜率兵近逼酒泉，李暠的其餘幾個兒子帶部分眷屬西奔敦煌投靠李恂。恂進入北山，不久又主政敦煌。公元422年蒙遜攻陷敦煌，西涼徹底滅亡。蒙遜佔據酒泉後，將未能西奔的尹夫人母女等人押解到姑臧(武威)。尹夫人不畏強暴，視死如歸。蒙遜敬佩尹夫人的才華和氣質，讚賞其忠節，未予加害，將她們軟禁到竇融臺。18 年後，尹夫人回到酒泉，不久又逃奔到伊吾與子孫團聚，終老而逝，享年75歲。原竇融臺，亦被人們稱為皇娘娘臺。皇娘娘者，即西涼國王李暠之後尹夫人也。
李暠死後，葬於酒泉城西十五里之建世陵，這在多種歷史文獻中均有記載。比較確切的位置
即在肅州區果園鄉丁家閘村一組正南耕地邊緣地帶。到了唐代，開國皇帝高祖李淵為李嵩之七世孫，他將姑臧竇融臺重建後命名為尹夫人臺。太宗李世民，為表彰李氏先祖之功績，在修史時御筆親撰《涼武昭王傳》。高宗李治儀鳳年間又擴建尹夫人臺，建成尹臺寺。玄宗李隆基天寶年三月，追尊李昌為興聖皇帝。並派官員在酒泉建世陵大興土木，修墓築祠，御書“興聖皇帝祠”匾額，高懸於祠堂門楣，塑像立碑，頗為壯觀。據傳，李暠墓周圍古樹參天，景色秀麗。正是由於李唐皇室為炫耀其祖先出自世代相承的名門望族，李暠墓才真正被修建成一座富麗堂皇的帝陵，成了酒泉歷史上一個獨特的人文景觀。可惜的是，經過千百年自然環境的變遷和戰亂的毀壞，建世陵成了無任何建築痕跡的遺冢。
李淵
在當今改革開放、經濟高速發展的大好形勢下，為推動酒泉旅遊業的發展，發掘、恢復“建世陵”和“興聖皇帝祠”，把歷史文化和現代文明有機地結合起來，將會成為一個極好的、具有很強吸引力的外向型旅遊項目。隨著西部大開發戰略的進步實施， 願酒泉這一獨特的人文歷史景觀能夠再現於世人面前，為悠久的歷史名城增添新的光彩。
文章摘自《西涼王國史探》
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