房凌
印度教能夠在印度生存下去嗎？
當然能夠生存下去；不光能夠生存，還在不斷髮展壯大之中。從信眾的數量看，印度教是世界上第三大宗教，僅次於基督教和伊斯蘭。
什麼是印度教呢？
印度教與婆羅門教沒有本質上的區別，其教義基本相同，都信奉梵天、毗溼奴、溼婆三大神，主張善惡有報，人生輪迴；
輪迴的形態取決於現世的行為，只有達到“梵我同一”方可獲得解脫，修成正果。因此，印度教也稱為“新婆羅門教”，前期婆羅門教則稱為“古婆羅門教”。
說白了，印度教就是印度人的一種生活方式，在印度次大陸上非常流行。印度教的習俗包括儀式，如禮拜和誦經，冥想；
以家庭為單位的儀式，年復一年的節日，偶爾的朝聖。一些印度人“出家“從事終身的桑雅士(僧侶習俗)來實現“解脫“Moksha。
印度教強調永恆的責任，如誠實、不殺生、忍耐、剋制、同情等等。
印度教的信徒在印度就有11.5億人口。沒有宗教信仰的印度是難以想象，非常可怕的一個國度。宗教信仰就是印度人的道德規範。
閒看秋風999
既然問題裡用了“生存”這個詞，那可見印度教目前在印度的境況已經岌岌可危了。印度教可能面臨很多壓力，有的來自偽現世主義，可能來自反宗教一派，還可能有其他阻力。但是，印度教不是印度政府和印度政客們的財產。印度教是融進80%印度人口血脈中的宗教。
印度教已經在印度傳承了數千年，甚至可以說從史前文明就已經有印度教了，所以，如果有人想貶低印度教在印度的地位，會被認為是非常荒謬的，簡直是犯罪。
當然，印度教的迷信色彩和膚淺也是一個問題，而且是個嚴重的問題。
小鴿子看世界
從上個世紀開始，宗教衰落的言論就一直充斥於知識界，尤其西方知識界。很多人認為隨著科學的發展，以及其他詮釋世界的方法越來越完善，越來越多的人會遠離宗教，走向無神論。但是這種說法的不嚴謹之處在於，所謂的宗教衰落，在西方語境下特指的是基督教。那麼東方的宗教，比如印度教和佛教，會不會同樣衰落了？
我認為並不會，印度教會在印度社會繼續進行下去，雖然它表現出來的形態可能和古代有所差異，但是它的本質內核還會根植於印度社會生活中。
印度教不只是信仰，更是生活方式。與基督教不同，印度教的體系並不是以信仰（faith）為中心，而是以行為（practice）為中心。判定一個人的宗教性，不是依據於他說了什麼，信什麼，而是依據他怎麼做。宗教信條被內化為生活的方式，滲透在印度社會的各個方面。比如吃素（印度目前有三分之一的素食人口），便深刻反映了印度教非暴力的傳統。
此外，宗教還根植在社會結構中。印度根深蒂固(或許也是臭名昭著）的種姓制度，即來源於印度教系統，寫在印度教最早的聖典《梨俱吠陀》中。種姓高低的劃分，根源上不是來源於經濟、社會地位，而是來自於宗教上的潔淨程度——越是宗教意義上純潔的種姓，如婆羅門，地位就高；而宗教上染汙的種姓額，比如從事殺生行業的首陀羅，地位就低。只要種姓制度依然存在於印度社會中，印度教就並沒有消亡。
味論天竺
基督教天主教在西方世界會消滅嗎？佛教會在中國消失嗎？伊斯蘭教會從中東和東南亞消亡嗎？我想大家給出的答案大致相同: 不會。
同樣，印度教也不會從印度消失。只要有印度人，就會有印度教。
印度教的歷史我不甚清楚，大致也有一兩千年了吧？也許它比佛教的歷史更悠久，也許它與佛教是不同的分支？從《玄奘法師傳》記載的情況看，唐僧離開印度後佛教就在印度漸漸沒落，漸漸被印度教取代了。據說現在80％的印度人信印度教，說明它在印度還是根深蒂固的。
因此印度教在印度依然會存在下去，直到印度滅亡。
周志宏glee
能，不過是在兩個前提下：1、印度阿三繼續保持著森嚴的種性等級制度。這類似於中國魏晉及南北朝時期的南方漢族政權的士族門閥制度，能者不得上位，愚蠢至極畏馬如虎的士族階層壟斷政治！印度僅靠所謂少數精英是難以實現全面發展的！2、印度教像神一樣對牛的崇拜使得印度雖然有著世界最大的牛存欄量卻只能得到牛的三樣副產品：牛奶可以做奶酪（非黑白花，產量極少），牛尿可以喝（這個產量可大），牛糞可以饑荒時充飢閒時做肥料，而且聖牛的伙食遠遠要超過低種姓人的伙食的！本來資源就不多，再人與牛共天下，連牛帶人，其實印度的人口負擔已達26億之多（一頭聖牛可頂三個人伙食消費）。目前最切實的就是政府強制給牛絕育，讓牛隻存在在印度神話和化石裡，但前提是印度80%人口得同意，同時擴大牛尿進口。當然，放眼眼前可能性不大，所以印度教還要持續，繼續喝著牛尿、吃著牛糞、伺候著牛大爺繼續維持著劣等民族這一光榮且有潛圖的稱號！
