哈里行旅
“海源寺车场到了，请乘客们顺序下车。”熟悉的公交女声还萦绕在耳旁，对于很多昆明人，尤其是老年人来说，海源寺有着不一样的地位。海源寺始建于元朝，距今至少有700年的历史，后来民国时期，改革开放时期都有修整。但是海源寺出名的并不是它的景致、寺庙渊源等内容，而是它的集市。
昆明有“赶街”的传统，“赶街”的意思是每到一个特定的日期，例如周几、农历几号，人们都会在一个特定的场所，汇集成集市，如今大多为农业贸易交易。而海源寺就是其中的佼佼者。
曾有人把海源寺比作昆明老街的象征，毕竟要了解一座城市，需要先从它的生活水平开始了解，那么最直接的方式就是去它的集市，来海源寺就可以体验老昆明了。这是外地人从来不会来的景点，但是本地人，尤其是老年人特别的喜欢。
每到周四，海源寺就人山人海，人们喜欢来海源寺赶街，尤其是老人，这里菜很便宜，也很新鲜，很多菜都是从菜地里直接拔出来就带过来了。
再者，这里除了新鲜的菜还有农具、烟草和日用品等物品，就连跨时代意义的小人书都有。更能买到别处都已经看不到的家居用品，外形粗糙，但耐不住适用皮实啊。这里更有传统昆明小吃，很多小吃甚至年轻的昆明人都没有品尝过原来的味道，让很多老人捡回十几年前的，甚至几十年前的记忆。
所以对于老昆明人来说，海源寺是一处集交易、逛街、交友为一体的场所，每到周四就如同一个节日，会吸引很多老昆明人。
时报传媒
都知道昆明有个海源寺，而关于海源寺的渊源你又了解多少呢？
海源寺在昆明西郊，离城区差不多10公里左右，始建于元代，据《云南通志》记载，已有七百多年的历史。
《海源寺记》中有载：
海源寺位于昆明市西郊约十公里的聚仙，旁有大龙洞，常年出水，水质甘芳而清洁，风景幽美。据《云南佛教史》载：“海源寺始建于元代，平章（相当于今之行政长官省长）脱欢，普化建造。”距今已七百多年，明末清初，毁于兵燹。直至光绪三年（1877年）由班庄村、龙院村、黑林铺、洪家营、团山、麻园、梁家河、黄土坡等八村人民捐资重建，在寺后的大石壁下建盖了大悲阁，在大龙洞旁又建盖了龙王庙。
每年正月十五日，凡受益的八村人民，都要在龙王庙举行祭祀龙王的庙会，届时唱大戏二天，舞狮子、耍龙灯、踩高跷、放鞭炮，各种节目J顷序进行。赶庙会的人扶老携幼，人山人海，兴高彩烈。龙王庙中香烟缭绕，海源寺内灯火辉煌，热闹非常。《云南佛教史》中有这样一段记载：“海源寺的大悲阁下有龙湫，凡雨畅愆期，祈祷乃应。”龙潭边有棵弯腰树，龙上天行雨必借此树而登云。具传说龙的两只角是金黄色，故名金角老龙，上辈人多有见之。若遇阴雨连绵多天，远在刺沟、大小墨雨的村民，因山水把出入至昆明坝子道路淹没，积水几丈深，这段路昆明人就称之为“龙打坝”。一经祈求天气转睛，方圆数里之山坳，水自然泻尽，赶马哥儿们还可在路上拾到一些鱼虾。如今耄耋老人都能谈及此事，也有曾亲身经历者。
民国24年（1935）10月10日，蒋介石到昆明，翌日曾偕其夫人宋美龄及高级将领何应钦等人，在龙云，卢汉陪同下游览海源寺。1957年，周恩来总理出访印尼四国途经昆明，曾轻车简从游览海源寺"
元代云南行中书省平章政事脱欢普化创建。明定边伯沐昂曾进行修葺，并赋《海源寺》五律一首：
揽胜游兰若，心清俗虑忘。
经余闲贝叶，僧定静禅房。
夕照明花坞，春波漾柳塘。
徜徉应得趣，题咏付诗章。
海源寺左面石山上有西华洞，石阶盘旋至洞口。寺右有瀑布龙潭，俗称海源龙潭，又称鸳鸯池。出水之洞称龙洞，龙洞坳曲，洞内积水，深邈难测。过去每逢天旱，士民到海源龙潭插牌求雨。
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可以是一种精神寄托，想到的就是能赶集，能看到以前的热闹场面，回忆曾经的记忆，一个寺庙，一个赶集的社会活动，准确的说是当年的庙会这类的一种行为，一种人与社会融合交流的方式。反应的是当下社会民众与社会环境交流与对话的方式，海源寺已不再是单一的寺庙或者一个地名，已经是生活的一部分了，就算你拆掉寺庙，这个名称也会依然存在着。
