我只能送你到這裡了，剩下的路你要自己走，不要回頭。 ——《千與千尋》
《千與千尋》，原本創作的初心是給10歲的孩子們講述一個成長的故事，最終卻成了孩子和大人共同的童話，
斬獲當年奧斯卡最佳動畫電影，成為動畫影壇的經典之作。眾多不同年齡的觀眾從中得到共鳴。
其表達的主旨難一文蔽之，在此以管窺天，從配角的角度解讀其中深意。
無臉男——原始的寂寞靈魂
無臉男是一個很特別的角色，象徵了空虛與寂寞，而它是最原始的，本來就存在，並無好與壞之分。
當無臉男看見千尋時，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時，一種想與他人建立關係的慾望，漸漸演變成一種佔有慾，並且想通過金錢來建立關係。
然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有他的空虛與寂寞。
所以，宮崎駿想表達的大抵就是大自然與文明社會的對立，人在文明社會中的迷失，只有通過重新反省與大自然的關係來找回自我。
賑早見琥珀主——丟失名字的流浪者
白龍，也就是賑早見琥珀主，象徵著時代洪流之中的迷惘者。
白龍是每個人內心深處與生俱來的，奮發向上的
生命力的象徵。
他正直、善良、勇敢，卻迷失了自我，為權利和財富控制，內心掙扎而痛苦。
電影展現的即為現實中迷失者尋回自我的旅程。
湯婆婆——“愛財如命” 的老魔女
湯婆婆在動畫片中的造型是典型的巫婆形象，有著頭和身子比例為1∶1的大鼻子的卡通形象，在這部片中湯婆婆住在豪華的房間，日進斗金，愛財，性格暴躁，喜歡張揚舞爪，貪婪自私，並且把自己的意志強加他人的身上，極強的佔有慾與控制慾。
影片極力刻畫了這樣一個殘忍的人物，如通過剝奪他人的姓名來控制其為自己無償工作。同時，作者也從一些微小方面講述了湯婆婆的另一面，即勤奮、慈愛、負責任的首領。例如她親自接待河神時，組織所有員工協助千尋取出河神體內的垃圾；如她總是不辭勞苦地清理賬目和處理突發事件。
湯婆婆是現代腐朽的象徵（她住的是
泡沫經濟催生下的廢墟）。河川主人——“垃圾山”
河川主人——河川主人的一出場就引起了湯屋所有人的關注，臭氣熏天的它被錯當成是腐爛神硬闖進了湯屋。當真正面目顯露出來時，大家才發現原是一位德高望重的神靈。這顯示出，環境汙染給自然界帶來的巨大傷害。
錢婆婆——姓“錢”不愛“錢”的老人
錢婆婆代表著自然和迴歸，過著歸於平淡的隱逸生活。所謂“絢爛至極，歸於平淡”，錢婆婆反映了淡泊、通達的人生態度。
錢婆婆取之名“錢”，是宮崎駿對金錢至上物慾橫行的時代的諷刺。
在日本經歷了泡沫經濟的鼎盛和破滅之後，宮崎駿以本片映射這個追名逐利、物慾膨脹的時代，更是對當代人類社會的反思和警示。
未完待續，精彩內容敬請關注下回~
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