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西遊五眾，表面上看是一凡人帶四妖環遊世界，唐僧是取經團隊的精神領袖，其餘四眾是受此精神號召下辛苦拼搏的員工。而實際上這個公式並不成立，由於中國"師者為長"的傳統觀念影響，導致唐僧的作用被過分誇大，孫悟空這個形象從而變得有點偏離事實。
實際上悟空才是團隊的核心，自從被觀音善信後，他一直保持著虔誠炙熱的心去求經，一路上兢兢業業，已然是最稱職的取經項目CEO。當然他也惹了不少莊稼漢，拉了不少仇恨，所以西遊中悟空收穫的外號有很多。
小解大致統計了一下悟空的外號：齊天大聖，弼馬溫，猴子，潑猴，猴哥，大師兄。前三個是外人對悟空的見解，比如土地公以及其他身份低微的神仙便稱之為"大聖"；討厭悟空的人則喊他叫"弼馬溫"，這個八戒也沒少罵；另其他以前沒聽過悟空事蹟的妖怪，只憑主觀印象判斷，故稱悟空為"猴子"，也有野猴子，臭猴子之說。
後面三個"潑猴"、"猴哥"和"大師兄"則基本是分別專屬於唐僧、八戒和沙僧的，我們在原著或者看劇中都能輕易聽到這幾個稱謂。在這裡小解產生了一個疑問，那就是八戒和沙僧同為悟空師弟，為何八戒能叫"猴哥"，而沙僧卻從未這麼叫過，從來叫的都是"大師兄"呢？
解答個問題，首先我們需要知道八戒和沙僧各自選擇加入取經隊伍的目的。在原著第八回《我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安》中，觀音奉旨找尋取經人，當她遇到八戒時，八戒是這樣說的：
"我不是野豕，亦不是老彘，我本是天河裡天蓬元帥。只因帶酒戲弄嫦娥，玉帝把我打了二千錘，貶下塵凡……是我咬殺母豬，打死群彘，在此處佔了山場，吃人度日。不期撞著菩薩，萬望撥救撥救。"
由此可知，八戒選擇取經很大部分是自願的，他不願再過吃人度日的生活，渴望菩薩"撥救撥救"。所以在後續的降妖伏魔中，他積極性比較高，做的貢獻也很大。
而觀音在流沙河遇到沙僧時，沙僧是這樣說的："菩薩，我在此間吃人無數，向來有幾次取經人來，都被我吃了……這去，但恐取經人不得到此，卻不是反誤了我的前程也？"
可見，沙僧想的其實是自己的利益得失，而沒有一點想要脫離苦海渴望菩薩幫忙的意思，他甚至害怕參加取經會誤了前程，這樣的話說出口，豈不令人心涼！但是對於沙僧而言，他得到了觀音"那時節功成免罪，復你本職"的承諾。
正是這個承諾害了沙僧，他以為只要安安分分混到靈山，即使無作為亦能官復原職，而實際上他想的太簡單了，世上沒有什麼事是不勞而獲的，不努力就沒有收穫，所以當功成時免了罪，卻未能複本職。
抱著這種無為思想的沙僧，當然也和團隊人員沒什麼感情。八戒口口聲聲地"猴哥"叫著，從客觀上講是一種拉進團隊關係的行為，八戒認真的活在取經中。而沙僧則不然，他想的只是混完畢業領獎狀。
所以沙僧對悟空的稱呼只停留在"純粹的稱呼"上面，畢竟喊一個人總得有個稱呼吧？"大師兄"三個字是不帶感情色彩的。
參考書目：《西遊記》
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