行唐清代举人刘清玺写下一文《行唐赋》。其中提到：“溯此邑之自始，由峻德之克明，因平阳之即位，从中山而于征一朝，经历千载光荣。帝行此，行唐以名是邑也。仰观天文，星分昴(mao)畢，俯察地理，州隶冀并......。”（昴、畢为二十八星宿之一。《尧典》:日短星昴，以正仲冬。”《诗经》：“月离于畢，俾滂沱矣。”）
在《行唐县志》《地理志》 星野中，关于昴、畢是这样说的：
恒、衞（卫）（1）大陆，著自禹贡（2），而麗属天象则昴、畢（毕），散为冀州，分为赵国，行唐乃其属邑。帝王世纪云：“自胃七度至畢十一度曰大梁，之次今赵分野。”汉志云：“赵地昴、畢之分野。”晋志云：“自胃七度至畢十一度曰大梁，辰在酉，赵之分野，属冀州。”唐志云：“胃、昴、畢大梁也，自魏郡濁、漳之北，得汉赵国广平、钜鹿，常山东及清河信都，北據中山真定，全赵之分野，属冀州。”真定府志云：“真定入畢十三度，常山入昴五度，中山入昴八度，信都入畢三度，安平入畢四度，赵郡入畢八度。”诸家所注异同。行唐星分麗昴、畢之间无疑。又攷（考）张衡天象赋云：“廵胃倉（仓）及昴、畢，直赵地郊，衢中山赵之北境，行唐居中山之西隅。”故见其出胃入昴而及畢也。
说明：（1）恒、衞。恒之恒水（恒河，现大沙河），衞指衞水，水名，源出河北省灵寿县东北,南流至县东南,合于滹沱河，今之磁河。
《禹贡》：“恒、 衞既从,大陆既作。”意：恒水、衞水即顺，大片土地便于耕作。
（2）《禹贡》，属于《尚书》：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”
意指大禹治理了山川及大陆，划九州的贡献在《禹贡》中描述。
（3）关于冀州，见后文中详细介绍。
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