蔣獻凱
不用從科學的角度，現在除了極個別執迷不悟的人，佛教的解釋跟科學的解釋基本的都是一樣的，那就是舍利就是遺體。
舍利一般只有高僧大德的才有，當然最珍貴的還是佛骨舍利，畢竟是釋迦摩尼的真身舍利。佛教最反對的就是迷信，凡事都可以問，都要找出個究竟，對於舍利也不能排除外界的看法和解釋，佛教的精神本來就是很包容的。
舍利其實很普通，但又是不普通的，說他普通是因為它只不過是火化之後的遺骨，說他不普通是因為這是高僧大德們留給我們的紀念，必須十分珍愛才行。
昭烈名臣
人皆有攀比爭競之心，世俗之人比的是嬌妻美妾香車寶馬，出家人比的寶杖袈裟等級尊號，世俗之人以前土葬要修陵墓做陪葬，出家人一把火燒了就要比水燒的漂亮。
雖然佛教主張四大皆空，死去元知往事空，徹底的“空”才是佛教哲學的精義，但是這一點對於肉身仍靠吃喝拉撒睡依然爭名奪利的後世弟子、俗世信眾，是不能徹底滿意的。後世子孫要拿出證明祖師很牛的證據，才能收更多徒子徒孫和香火錢。於是，“在烈火中永生”的 這個過程才被神秘化包裝起來。於是，佛祖就被傳說燒出來了N多各色舍利，而且據說這個過程是質量增加的……自己體會。
既然傳說佛祖燒出了那麼多舍利，各國爭相供養云云，那麼舍利子的有無、多少，自然成了蓋棺論定，評價老和尚在世時修為高深程度最過硬的指標之一啦。這可真是：四大皆空舍利不空，一切皆幻舍利不幻。佛祖已死歸天去，徒子徒孫尚嗷嗷。
既然有需求，那麼為了所在佛寺的利益，徒子徒孫也就不憚於作假了。老和尚死的是，往老和尚身上裝上各種東西，火葬爐裡一燒，舍利要多少有多少，按需分配，有面子。@紫雲觀濤 提供的這張照片很有意思，舍利子都成了工業化生產了。
其實這就像佛寺裡那麼多滿天諸佛一樣，從根本上來說，它們的存在迎合了世俗信仰，卻違背了佛教哲學。然而為了肚皮，也就顧不得那麼多了，別忘了，在《西遊記》裡，連佛祖都公然聲稱弟子索要“人事”（賄賂）是正當的。
其實這舍利子產出多少，還算是小秘密，還有不足為外人道的大秘密是，有些老和尚為了顯示自己多麼牛比，能知過去未來，竟然預告自己的死期。那麼，對不起了，為了您老的榮譽，為了寺廟的榮譽，您老到時候就得……坐在火堆上白日飛昇吧。至於弟子怎麼替師傅做到的……在《上海書評》一位老先生的文章裡有談到過。反正結論就是——別裝比，裝了當心被雷匹。
松鼠老孫
先說一段佛門公案：丹霞燒木佛,院主鬚眉落。
丹霞禪師于慧林寺，遇天大寒，取木佛燒火向。院主訶曰：“何得燒我木佛？”丹霞以杖子撥灰曰：“吾燒取捨利。”主曰：“木佛何有舍利？”師曰：“既無舍利，更取兩尊燒。”主自後眉須墮落。
院主迷心。
另外筆者想問個小小的問題，頭條裡信佛者不少。筆者想問：《般若波羅蜜多心經》中多次提及“舍利子”。是何物？可以評論區說說見解。
科學角度講，舍利是何物。
筆者從網上發現了這麼個圖片。
不知真假。看著自辯。
祝身安體泰福壽安康。
紫雲觀濤
舍利在梵語中寫作śarīra，為舍利，願意是人的遺體。在佛教裡，僧人死後會被火化，稱之為荼毗，火化後所遺留骨灰和沒燒盡的骨頭等，均稱為舍利。
佛陀釋迦牟尼火化後遺下有舍利一石六鬥，其中有一塊頭頂骨、兩塊骨、四顆佛牙和一塊指骨。這些舍利被視為信物，分贈給印度的各個國王，有些流傳到了我國。比如現在南京牛首山供奉著一塊佛頂骨舍利，大家可以看一看，淺褐色，呈蜂窩狀，其貌不揚。
至於後來的高僧燒出的舍利，都是五顏六色，光彩動人。甚至有些在家的佛教信徒，也能燒出五顏六色的舍利。有人說，燒出來的舍利越璀璨，說明高僧的修為越高。但是難道這些高僧大德的修為比佛陀釋迦牟尼還高嗎？
至於這些五顏六色的舍利是怎麼來的，是什麼物質？我就不敢說了。
夢露居士
牛頓是虔誠的基督教徒，但他後來擔任英國皇家學會會長，有一次英國女皇招來牛頓和教皇開了一個會，是關於科學與宗教怎麼和諧的問題，牛頓說：過去宗教界佔上風的時候教徒迫害了很多科學家，現在科學界佔了上風，科學界人士想揭露宗教進行報復，如果這樣冤冤相報也不是科學精神，我建議，宗教界和科學界今後井水不犯河水如何？女皇和教皇均大喜。從此，科學界不再研究宗教界的一切現象。所以不論從科學角度還是宗教角度“舍利子就是舍利子”。
學會與別人相處
話題：從科學角度講，“舍利子”是什麼物質？
“舍利子”可以是任何人體內能進入的“物質元素及介質”。這和其形成的原因有關。
“舍利子”其實形成的原因有兩種：
1、超高溫物質造成的“暗冷寒物質”的圍聚、包裹形成。（就像日常生活中常見的衣物起“毛球”現象類似）
2、由“暗冷寒物質”凝結聚集而成，在受到外高熱壓，進一步凝結的現象！（比如：鑽石、瑪瑙、翡翠、結晶體）
……
前者形成的“舍利子”基本無光澤、不透明；後者形成的“舍利子”光澤度極好、呈現出透明或略微透明狀。
……
換而言之，這類物質都是某些“信息；意志物”的凝結產物！不同的“信息；意志物”的凝聚產物功效、特性都會不同！
相關信息推理、猜測分析：
比如說“修行善念的人”凝聚的是能夠聚集善念物質元素在身邊的“佛道舍利子”；而“修行邪惡的人”因為邪惡信息的彼此掠奪爭搶很難“凝結出舍利”，但是其隨身佩戴的物品中會留下其強烈的殘暴、肆掠的意識信息，如果這種“信息；意識”通過物品凝聚保存，就會導致這類物品在某些條件下，會被激活、放出電波、震動信息從而影響使用者、接觸者。（前提是“腦電波頻率相近、從而形成共振效應”等）
……
【註明：如果“舍利子”形成以後，還在持續密封燃燒，就會導致其內“熵值”攀升。最終可能導致“舍利子”分解消失。或者形成更高密度物質元素！（相關現象可參考鑽石、黃金的高溫燒烤現象。）而如果在沒有形成、穩固前停止外部燃燒，減弱熱壓力也會導致“舍利子”崩解，無法形成。或因為外壓不足形成“不透明、光澤度不佳的舍利子”。這也是為什麼“修行者圓寂”都採用木材堆切火葬的原因！
2018、5、16
自然科學理論研究者
現代許多佛學信徒將舍利子當做佛學與科學鬥爭的最後堡壘，但是隻要有點科學知識的人但這都知道是極其愚蠢的。已經通過現在科學化驗分析，舍利子的化學成分與骨骼極其相似，只是相較於骨骼，多了一些其它微量的金屬元素（非鈣）。有些人認為舍利子其實就是結石（結石主要成分還包括硫酸鈣），但事實非然，雖然兩者主要成分都是碳酸鈣，但兩者有巨大區別，骨骼內部呈蜂巢結構，而結石則不是。所以，從某種意義上說在實驗室裡就能獲得舍利子。在市面上絕大部分兜售的舍利子或部分寺廟裡供奉的舍利子都是假的，有些佛教信徒說舍利是由精神世界構成，比金剛石還硬，簡直是堅不可摧，而但這類“舍利”往往檢測的結果其成分是二氧化硅，它們只是一些長相奇特的寶石而已。有些佛教徒說舍利會散發出一股淡淡清香，讓人提神醒腦，彷彿置身極樂世界，而實驗檢測結果表明這類“舍利”只不過主要是由松脂合構成的人工混合物而已。而真正的舍利其實沒有任何味道，而且並質地不是特別的硬。那為什麼佛教徒依舊把舍利當做其重要的理論防禦工具呢？因為舍利是如何在人體內形成的過程依舊存在巨大爭議，況且為什麼只有僧人才能捨利合成而普通人則不行的問題現在依舊是一個疑問（大多數科學家認為這可能與僧人的生活習性有關）。科學家要解決這些問題總不能把得道高僧們一個個活活解剖了去研究吧。我認為許多人將自己不能解釋的問題就歸類為科學不能解釋的東西，進而歸類是隻有神學才能解釋的問題。這種想法是極其愚昧的，未解的問題只能是被積累大量科學知識並通過廣泛研究後的人提出的，而不是一個對科學知識完全無知的人提出的。在這裡許多人可能會嘲笑我有宗教歧視，但這裡我並沒有宗教歧視，我尊重一切宗教信仰，也包括佛學，它畢竟有幾千年年的歷史文化，其理論思想極其豐富。但是，我討厭在這裡開黃腔的人，他們用自己的無知的神學理論去解釋一個科學上的事情，並且還有臉與用科學理論解釋問題的人進行辯駁。
Nicket
小時候看《西遊記》，有一章就是說舍利的，那九頭蟲和萬聖宮主偷了祭賽國國寶舍利，後來歸還時，那霞光萬道，瑞氣千條，當真了不起。在我印象裡，舍利應該是類似夜明珠一樣熠熠生輝的圓潤珠子。
後來才知道，這舍利子原來是高僧圓寂之後遺留的殘骸，大部分模樣並不美麗，象徵紀念意義要遠大於它的實際價值。那為啥有一些舍利子是五顏六色的圓珠子呢。
我覺得這個問題也不難理解，主要來源應該是有兩點，一個是體內結石等形成，二是高僧佩戴飾品等形成。體內結石在人們身上普遍存在，有些手術取出來的結石還會有異樣的光澤，這跟個人體質和飲食習慣都相關，高僧也不例外，圓寂後經過大火歷練，這些堅硬的結石就留下來了。再有就是有的高僧可能佩戴一些瑪瑙、玉石手串啥的，大火燒後，繩子燒沒了，留下散落的珠子。
那普通人有沒有可能形成呢，當然可以形成了，可是在古代，人們還沒有火化這個習俗，一般都是入土為安，弄個棺材，自然也就不會有人出現舍利子了。而高僧一般有火葬的傳統，火葬之後弟子再整理一下，就容易發現一些舍利了。
像現在國外一家公司推出用人的骨灰做鑽石，就是利用火化殘骸裡面的炭灰，利用高溫高壓人工合成鑽石的方法，這個也相當於人體結晶了。不過這個方法是在外力的大力干預下進行的，十分耗費錢財。
對於舍利子，我們要理性看待，實際上就是高僧圓寂後的遺骸。佛祖一直教導四大皆空，偏偏又有那麼多佛信徒追求形式，這本身就跟佛祖教導相違背的，這個就沒必要了。
值得一提的是，現在佛事興盛，舍利子的價值也隨之水漲船高，民間亦有不少人拿舍利子的名頭進行交易。而實際上，市場上充斥著諸多假舍利，有好多不過是打著這個噱頭騙錢罷了。
一覽眾河小
問題：從科學角度講，“舍利子”是什麼物質？
舍利和舍利子被眾人供奉為佛家至寶，一般都認為只有得道高僧圓寂之後才能產生舍利子。據說，在佛祖釋迦摩尼火化的地方發現了許多五光十色的圓形硬物，隨後但凡高僧火化後形成的硬物就被稱為舍利子。
那從科學的角度來說，舍利子又是什麼？
舍利子是佛陀涅盤火化結晶體。在佛教中，僧人死後所遺留的頭髮、骨骼、骨灰等，均稱為舍利；在火化後，所產生的結晶體，則稱為舍利子或堅固子。
舍利是一種骨質結晶物，是有機物被燒完後，剩下的一些無機鹽，堅固如鋼，金光閃閃，形態各異，色彩繽紛。舍利的形態有珠形、花形、塊形、牙齒形等，顏色有黑、白、紅、銀、藍等，故稱為“五色舍利”。而舍利的顏色和身體內的化學成分含量以及溫度和溼度等都有關。一般來說，身體的體質鹼性越強，體內礦物質的含量越高，骨質密度越強，經過火化後所剩物就是舍利子。
舍利看上去是物質，但佛教界並不是這樣認為的，佛家將其解釋為靈魂的昇華，修行的成就；同時依據佛教義理，也肯定了舍利的“無常”物質性。印順法師認為，舍利子只不過是血肉精髓骨脂火化凝結的，是物質元素而並無靈異成分；佛弟子尊重舍利子，是由於高僧大德的慈悲智慧功德。
那舍利的形成和什麼有關？在實驗研究中，大多數解釋都是根據科學原理來推測的。
1、飲食習慣：有人認為舍利的形成與僧人長期食素有關，食素過程中攝入了大量的纖維素和礦物質，經過體內的新陳代謝，形成了大量的磷酸鹽等，最終以結晶體的形式沉積在體內。
2、人體結石：有人說舍利可能是身體內的結石所形成的，人體的結石中，膽結石的主要成分是有機物和碳酸鈣；膀胱結石的主要成分是鈣鹽、尿酸等。
3、人體骨骼殘餘：人體的骨骼在燒灼時可能會出現各種形狀的重結晶，少量骨骼燃燒後會產生結晶外觀的舍利。
4、隨身物品：舍利的形狀、顏色都各有不同。僧人在火化時，有的會佩戴生前的隨身物品，還有一些供奉物、寶石等，這些物質在高溫下，會生成骨瓷類物質，這有可能是舍利形成的原因。
5、火化溫度：有種說法是舍利在相對低溫下才會形成，可能捨利的形成與火化的溫度控制有關。
心中有夢很幸福
如果能用科學的方式來解釋，那是解釋不通的，因為當今的科學還沒有達到那個高度。
舍利子是有很高修為的大師才可能擁有的，他們大都已經修煉成佛菩薩，或者接近佛菩薩了才能顯現出舍利子出來，簡單的講，就是他們涅槃後，把身上所有的元氣和六魄都留在身體內，他們只是單獨的靈魂脫離了身體，這樣在火化屍體時才能出現舍利子了（舍利子就象玉石一樣，有圓珠型的，有板指型的，顏色有白、紅、綠多種顏色）。這就是舍利子形成的主要原因！
