17年前，"法輪功"痴迷人員在天安門廣場點燃的那把“邪火”，造成劉春玲當場死亡，劉思影因燒傷面積過大不治身亡，郝惠君、陳果、王進東重傷，事件震驚全國。對於自焚者及其家庭而言，這場悲劇帶來的傷痛是永恆的。
多年來，"法輪功"一直試圖撇清自己與這一悲劇性事件的直接關係，試圖通過各種解說來為自己正名，試圖通過劃清界限來保證自己所謂的名聲。然而，事實就在事實，歷史就是歷史。“法輪功”教唆信仰者不勞而獲，修煉法術可以長生不老，通過玩火自焚可以得到永生。此類違反自然規律的教義，正是反人類的一種做法，應該受到各國人民的抵制和制裁。
多年來，誰該為這場自焚事件買單的呼喚一直難有回應。
唯物辯證法認為，思想是行動的先導。有什麼樣的思想，就會指導什麼樣的行動。自焚者正是信奉了“法輪功”自焚昇天的邪教理論，才最終導致了歷史性悲劇的發生。自焚組織者薛紅軍說，李洪志想推脫責任真是天理難容！
薛紅軍在文章《我的那段痴迷經歷》中承認自己當時受李洪志歪理邪說的蠱惑，參與組織、策劃了2001年1月23日在天安門廣場自焚事件。據他披露，《走向圓滿》《去掉最後的執著》《忍無可忍》等多篇“經文”在2001年連續拋出，煽動痴迷弟子“頂著壓力走出來”，導致劉雲芳、王進東“悟到”去天安門廣場自焚是最高形式的護法，才能圓滿。而他也提出“要多組織一些人去天安門廣場自焚，人越多法輪功‘氣場’就越強。
據薛紅軍回憶，事件發生後，“法輪功”高層否認參與自焚的7人是“法輪功”弟子的行為。然而，這一說法卻遭到了眾多弟子的反對。多數參與法輪功的人員都表示認識這幾個人。當時的國際媒體報道，看到一名男子坐在位於廣場中心人民英雄紀念碑東北側的人行道上，將自己的衣服上潑撒汽油後點燃。數分鐘後又有四人將自己點燃”，並稱“自焚者是法輪功修煉者”。
事情已經過去了多年，但是留給我們的警惕仍然還在。在全面依法治國的今天，加快打擊各種邪教尤其是“法輪功”的存在，對於全面建成小康社會至關重要。實現社會主義現代化需要良好的精神文明來做支撐。以史為鑑，面向未來，或許是我們對歷史、對生命最好的敬畏。
李洪志承不承認天安門自焚事件與“法輪功”有關係不重要。重要的是，歷史已經記載下了事實，人們將永遠警醒修煉“法輪功”的危害。人們應當從歷史的血案中得到啟示，更好選擇今後的發展道路。
陳果的四姨崔麗在日內瓦的人權會議上說：“我就是要在聯合國人權會議這個莊嚴的講壇上揭露‘法輪功’踐踏人權、殘害生命的罪惡事實，讓善良的人們不要再聽信李洪志和‘法輪功’分子的胡言亂語、歪理邪說，不要上他們的當！”
美國學者、反邪教專家瑞克·艾倫·羅斯在採訪郝惠君母女後說：“在我看來，發生在天安門廣場的這起自焚悲劇是一種公然侵犯人權的行徑。我把它視作是一種破壞性邪教（展現）能量的可怕案例。邪教利用其脅迫性手段對人們施加不當影響的力量是多麼的強大。除此以外還有什麼合理的解釋嗎？法輪功所提出的異想天開的陰謀論實在是無法說服我。”
喬治亞州大學法律學院教授託尼·史密斯在凱風訪談中說：“現在再去對此事做分析，很明顯，這些否認都是騙人的。”“操縱信任法輪功的人做出像自焚這樣的事，確實是對他們基本人權的侵犯。”
令人欣慰的是，在中華民族偉大復興的歷史進程中，越來越多的國人和國際友人已經認識到了“法輪功”的邪性所在，並開始自覺地抵制和打壓“法輪功”等邪教組織，打壓它們的生存空間，這就是對“天安門自焚事件”最好的告慰。
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