靓机街科技
首先要强调一点，汉人根本改变不了土葬的传统，几千年的文化传承已经在每个人的血液中。中国没有真正的火葬，只有火化，火化之后还是和以往没有任何不同，继续土葬，该做的坟墓还是坟墓。
话说回来，既然如此，汉人都要土葬，何必先火化？那不是多此一举？化妆尸体之后火化尸体不可避免地都给环境特别是大气造成了不小的污染。还有一点挫骨扬灰，对于汉文化来说确实是对人缺乏最基本的尊重。 再退一万步，其实中国并没有法律强制公民死去必须火葬，提倡火葬仅仅是个提倡没有强制性。既然没有这种法律，公民有权利选择怎样死去，正如选择怎样生存一样。
其实，作为新世纪公民，说实在的也没有必要避讳或者固守传统。在一些大城市，土葬确实缺乏土地，还有就是长途运输尸体肯定不如运输骨灰盒方便，火化确实有火化的好处。但是我认为，公民有自由选择直接土葬还是火化，而不是强制。最多可以倡议可以通过经济手段引导公民火化，比如主动火化奖励多少，而不是坚持土葬处罚多少，甚至不顾丧主一家感情，强行起棺材火化，甚至直接在墓地砸开棺材泼上柴油直接焚烧。
最后，言归正传，火化和直接土葬哪个绿色环保，当然是直接土葬环保！人的器官组织和其它动物相比并没有什么不同。人死了，就如其它一切生物一样，尘归尘，土归土，几千万年来都是如此，何来不环保？尸体自动在土层中分解腐败，尘归尘，土归土，这是最大的环保！ 再说了，如果直接土葬真的不环保，那么不应该只有人要火化啊，其它一切生物，包括猪鸡鹅鸭，野生的，水里的，甚至是枯枝败叶，是不是应该全部火化？ 以环保之名来强制火化，简直就是笑话！
如果以土葬浪费土地之名来强制火化，理由同样不成立。火化以后继续土葬，和土葬没有什么两样。真要节约土地，只要规划好墓地，集中埋葬，几代自然更替，就起到了节约土地的作用了。反而，那种用花岗岩水泥砌的骨灰墓，就像大自然的伤疤，所谓永久公墓，是真正浪费土地。
武大东湖
这个问题，我认为江西出发点是好的，这是移风易俗，造福子孙利国利民的好事。但好事要办好，让老百姓能够接受，充分感觉到实实在在的好处。之所以引起风波，我认为主要是因为工作在以下几个方面有所欠缺：
一是没有搞好调查。毛主席说得好：没有调查就没有发言权。我们出台任何一项关系到百姓切身利益的政策时，一定要搞好调查，召开听证会，广泛征求意见。江西就在各地推进一场“绿色殡改”的运动，从7月17号刚开始部署，就要在2018年9月1日零点起实施殡葬改革“零点行动”。时间过于仓促，百姓没有心里准备，应当设置一个过渡期，出现新情况新问题还可以改进。
二是过于激进。在执法过程中，出现“抢棺砸棺”的场景：执法队进村入户，强行将村民的棺材抬走，成百上千副棺木，密密麻麻地在空地上堆积如山，挖掘机一锤一锤捣毁，一口口的棺材瞬间化为碎木。这样的做法严重伤害了人民群众的感情，引发更多的抵触情绪，也是对资源的浪费，本身涉嫌违法。
三是宣传引导不到位。上面有要求，下面为了邀功，变本加厉地执行。执行过程中简单粗暴，没有做好宣传发动。对于出现的问题，视而不见，也不敢去向上级汇报，怕让领导说自己没能力、没办法，只知道一味地去强行执法。再加上补贴只有2000元，根本就不够用。
江西这次殡葬改革出现的问题，实属不该，因为之前在安徽等省早就出现过，应当吸取教训，搞好预案，推行时要慎之又慎，事实一再告诉我们，盲目蛮干肯定会出事。
窗外的白杨
说的人己经很多了，如何做能利大于弊的想法和建议有不少新意，职能部门该好好地参考。
只简略说两点，一是，改革开放都几十年了过去了，要以人为本，走极端一刀切，既不利民更毁坏政府形象的作法不能再继续了，地方政府更不能以此为幌子去干些违规违法的事情来。应以循序渐进的办法做好老百姓破除惯例，节省财力和物力的做法以解其后顾之忧，以利于国家和民众。就当下殡葬而言，说道越来越多，环节越来越复，老百姓不堪重负，且对社会和群众的文化和文明程度提高没有一点益处，殡葬移风易俗势在必行。
二是，一点点杜绝死人与活人争地现象。国家土地面积是有数的，生老病死是连续不断又须占有土地资源的，长远看是个很惊人的数字。将来必须采取海葬、树葬，包括西藏的天葬等利于生态和资源保护。现殡葬手段可多种办法并举，直至取消土葬或减少更多的同样耗费各种资源的火葬。
DHJ383
#江西多地抢棺材# 从法律角度来说，这种“抢棺材”的做法就是抢劫行为。人家做口棺材放家里碍你什么事？这是属于人家的个人的私人物品，任何人都没有权利抢夺。
另外从本质上来说，抢棺材也没有任何意义，只会徒增矛盾。因为大家本质上是接受不了火葬，难道，你抢了人家的棺材就能解决问题了么？说现实一点，棺材这种东西被抢了，还可以重做。但是人心被伤了，就很难愈合了。
另外，就我个人角度来说，我认为我们是可以有权利选择自己的丧葬方式的。在城市地区土地资源稀缺，自然会选择火葬进公墓。而在广大农村地区，这些土地埋个人根本谈不上浪费，并且现在大多数农村地区也是人死了，火葬了，然后把骨灰放到棺材里面重新埋了，跟以前相比，也就是多了个火葬的过程，其它任何都没变。
无畏21064
我是江西吉安的，二老说这几天它们就要来了，父母年迈，我又不在他们身边，只能叮嘱两位老人家不要去和它们争吵，待它们来了把家里所有的门锁好，出去散散步，如果它们敢强行撬门，我就回去给它们好看，说到做到！
不会随意转身
大凡推行一项变革都不是一凡风顺的，甚至要付出流血牺牲的代价。社会在不断发展进步，一些不适宜的文化流习就要改，就如买棺材等死这件事吧，国家推行火葬是大势所趋，利国利民，可以想象人还未死，生活问题都解决不了，还要每人花几千元买一口自己的上好棺材摆在家里等死，而且这不是一个两个人的事，是千千万万人都要这样做，这虽然是一种习俗，但是不是太劳民伤财不合时宜了？所以要变，不变就没有新习惯，不变现在的女人还包脚，不变现在的男人都是长发，但是任何变革都是受到阻力的，查收棺材损毁显然要损失，因为棺材是买来的，但不统一损毁棺材，能改变这种流俗吗？所以损毁棺材后给予一定的补偿，算是人性化处理了。凡是都有一个必然的经过过程，今天不这样干，明天干照样有这样的逆反力，迟干不如早干。不好的风俗习惯就是要变革，如印度有一个流习就是女人是奴仆，随时可强奸，这不是几千年伯历史吗？不改变能行吗？世界总是向前发展的，在发展过程中，不能打着保护民俗的大旗，阻止变革，变革就是社会的进步。
大事小事一世间事88
死者为大，入土为安！这是人情世故，也是道德修为！人死之后，忠义永存！后生晚辈哭一程、送一程有何不可？这是对生命的敬畏，也是对生命的尊重！
人的一辈子，艰难困苦，坎坷曲折，酸甜苦辣，是是非非，无一例外的尝尽！临近老了，连副棺木也享受不了，悲哉痛哉？
人性的冷漠是社会前进中的最大阻碍？社会的发展与繁荣离不开人的本能和善良！善良从哪儿来的，又将回到哪儿去？善良的真正意义在于对生命的珍惜！对生命的敬重！
移风易俗不是不可以，但不宜操之过急！要征求大多数人的理解和支持方可实施。毕竟是人类的生命最重要。我们如果摒弃所有的传承，将前人所积累的传统美德全部清除，活着还有什么意义？
生而何欢，死而何惧？ 人类社会依靠的是人情的温暖！善良的抚慰！是要尽责任、尽孝道，讲事实、讲道理！如果人活在这个世上，对死去的先人连起码的礼貌和尊重都不要，还谈什么亲情友情爱情？人与行尸走肉又有何异？
手机用户22954642155
行政行为抢棺材令人匪夷所思，笔者本地也要求火葬。但人性化的一面是你在政策出台前做的棺材（政策出台后不允许）可以把死者装在棺材中一起活化，但是要增加因为棺材造成的费用。传统安葬有不合理的地方不可否认，土葬不废多少地主要是把坟冢范围圈大了，坟体又砌得过高就把地占多了，国外的做法是可以土葬但要深埋6英尺以下，坟体尽量小。
未来不在我还在1
不要以点带面，关于殡改，我可以负责任的讲绝大部分人是支持的，我问了周边的上了一些年纪的人，他们是支持的，当然也有极少不理解的。同时他们也有虾列疑问。1，今后火化要不要钱，会不会变相收钱，这个政策能不能有立法保证。2，每个村的公墓是否有质量保证，能否跟省城的公墓一样美光结实，讲究风水不？3,公墓用地怎样征收，是否有保障，怎样维护，要不要出维护费，每年每墓收20一50元维护费给公墓维护员还是可以接受。但绝不希望上交。4，火化的同时是否允许撒入水中，土中或回归森林?
有你们生活更美好
火葬比传统的土葬的方式，长远来看肯定是更利国利民的。火葬的优势有三：一是节约土地资源。二是建立公墓，利于国家对土地的规划利用。三是墓地集中，便于祭拜和统一管理。但是几千年的土葬风俗，在农村思想根深蒂固，想要改变局面，是一个循序渐进的过程。尤其要从一下方面开展：一是思想教育宣传，年轻人更容易接受新思想，年轻人接受了可以感染自家的老人，就算这代老人接受不了，下一代几乎都能接受了，所以思想教育也不可跳跃式。二是火葬场地，公墓选址都需要考虑民意。三是火葬，公墓费用需要政府部门统一定价，明码标价，解决老百姓的后顾之忧，以免造成垄断经营，坐地起价的局面。
