農曆六月十九，一年一度的“觀音成道日”，為了在這一天燒“頭柱香”，很多人在頭一天便會到寺廟等候，排長隊是必然的。在這裡，貧富一律平等，要比的是誰來得早，誰才會燒到“頭柱香”。由此，六月十九的香會便從這一刻開始了，但其中有很多旁觀者在思考，難道是寺廟已經解除信任危機，信眾又重新認可了嗎？且聽我來分析一二。
問題一：“寺廟的信任危機從何而來？”說起寺廟的信任危機，大概是從2000年以後的商業化運作開始的吧！隨著經濟的發展，什麼“農禪”也只是歷史中的事兒了，現代的和尚也不再是普通的窮苦人來做，取而代之的是佛學院的大學生，而負責寺廟運作的人也是具有專業管理技能的人，所以寺廟如商場，漸漸失去了本來的作用，轉而用來斂財之用，信任何來？
問題二：“既然對寺廟質疑，那又是什麼人在追捧寺廟？”的確如此，寺廟熱鬧的現象很奇怪，按說沒人光顧，但現在卻如日中天的發展態勢，這讓人匪夷所思，想不通啊！其實實質很簡單，追捧寺廟的人無非三種人：“賺黑心錢做黑心事需要贖罪的人”、“普通人中生活不如意的人”和“對未來沒把握有祈求的人”。不難發現，其實都是心理治療而已，反映出社會太浮躁和複雜化。
問題三：“寺廟如此賺錢，錢財流向何處？”去過寺廟的朋友都會知道，進門要收門票，燒香要買香，磕頭要向“功德箱”裡塞錢，不然連和尚都不會幫你敲一下“罄”，沒人待見你的。所以，寺廟如流水般收入“香火錢”，大量的財富可不只是修廟這麼簡單，很多無德的僧人開寶馬、包女人、喝花酒不在少數，道德淪喪者令人髮指。
問題四：“寺廟的作用到底是什麼？”說起這個問題，大家首先認可的還是“心靈棲息地”這種說法，但現代的普通人想在寺廟“棲息”變得不可能，沒錢連廟門都不會讓你進的，太現實和功利的運作方式令人作嘔，早失去了寺廟的真實普惠作用，誰會信任和支持呢？
總結：六月十九的寺廟輝煌不是大家解除了信任危機，而是大家把以前一年中會去很多次的時間集中在這一天，任宰也是這一天。表面的熱鬧並不代表大家的心聲，更不能說明寺廟信任危機的解除。朋友們，請說出你們的觀點？
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